Фома Аквинский - Сумма теологии. Том III
- Название:Сумма теологии. Том III
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Фома Аквинский - Сумма теологии. Том III краткое содержание
«Сумма Теологии» (Summa theologiae, Summa theologica), самое значительное по своему влиянию на христианский мир философское сочинение. Главный труд великого христианского философа и богослова, крупнейшего схоласта и метафизика Фомы Аквинского (Thomas Aquinas – 1225–1274). Оказал огромное влияние на развитие православного «школьного богословие», его влияние едва ли можно переоценить.
Вся «Сумма Теологии», прекрасная хрестоматия по целому массиву вопросов христианской веры и жизни. Во многих своих рассуждениях («непорочное зачатие» Девы Марии; «безусловный примат папы» и др.), Аквинат, совершенно неожиданно, для католического схоласта, занимает православную позицию.
Вся «Сумма…» состоит из трех частей. Труд представляет собою ряд трактатов , но основой деления являются вопросы оппонентов Фомы, затем приводиться противоречащее этим «возражениям» мнение, которое, однако, не кажется Аквинату достаточно убедительным или исчерпывающим, и только затем (после слова «отвечаю») излагается решение проблемы, принадлежащие автору.
Содержание
Том I • Том II • Том III • Том IV • Том V • Том VI • Том VII • Том VIII • Том IX • Том X • Том XI • Том XII
Трактат о человеке
После рассмотрения духовных и телесных тварей мы переходим к исследованию человека, который состоит из духовной и телесной субстанций. Вначале мы исследуем природу человека, затем – его происхождение.
Что касается природы человека, то у теологов принято рассматривать ее в связи с душой, но не в связи с телом – тело человека исследуется исключительно в связи с его душой. Поэтому первым объектом нашего изучения станет душа. И так как Дионисий сказал, что в духовных субстанциях надлежит различать три вещи, а именно сущность, силу и действие[1], то и мы сперва исследуем то, что относится к сущности души, затем то, что относится к ее силам и, наконец, то, что относится к ее действиям.
[Вначале будет рассмотрена] сущность [а именно]: 1) природа души как таковой; 2) союз души с телом.
[Затем мы исследуем] силы души – в целом и по отдельности. И коль скоро познание сил ума и воли зависит от других сил, то мы рассмотрим: 1) силы, являющиеся началами ума; 2) силы самого ума; 3) желающие силы как в целом, так и по отдельности, а именно связанные с чувственностью, с волеизъявлением и со свободным волеизъявлением.
[Далее рассмотрению подвергнутся] действия. Что касается самой воли, то мы исследуем ее во второй части настоящего труда, которая посвящена этическим вопросам, здесь же мы подвергнем рассмотрению акты ума [а именно]: 1) как мыслит душа, будучи соединена с телом; 2) как она познает телесные вещи, которые ниже ее; 3) посредством чего познает их душа; 4) как и в каком порядке она их познает; 5) что именно она в них познает; 6) как она познает себя и то, что содержит в себе; 7) как она познает нематериальные субстанции, которые выше ее; 8) как мыслит душа, будучи отделена от тела.
Далее надлежит исследовать происхождение человека, в связи с чем будет рассмотрено четыре темы: 1) сотворение человеческой души; 2) [сотворение] его тела; 3) сотворение женщины; 4) цель сотворения человека (ввиду того, что он суть „образ и подобие» Бога).
Наконец, речь пойдет об установлении и формировании первого человека: как в отношении его души [а именно] 1) ума и 2) воли в смысле благодати и праведности первого человека, а также пользовании праведностью в том, что касается господства над другими вещами; так и в отношении его тела [а именно] 1) сохранения индивида и 2) сохранения вида через размножение, через формирование тел потомков, через добродетели, через познание; [напоследок мы поговорим] о месте его обитания, то есть о рае.
Сумма теологии. Том III - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Ibid.
403
Qq. LXXXIII, 74.
404
2 Sent. D, 16.
405
Ibid.
406
Ibid.
407
Qq. LXXXIII, 51.
408
Metaph.V 15.
409
Qq. LXXXIII, 51.
410
De Quant. Animae II.
411
DeFideOrth.il.
412
DeFideOrth.il.
413
De Civ. Dei XIV, 10.
414
Ibid.
415
4 Sent. D, 1.
416
DeTrin. XV, 9.
417
В синодальном переводе: «Недуховное прежде, а душевное, потом –духовное».
418
Gen. ad Lit. XI, 33.
419
Gen. ad Lit. XI, 18.
420
Dialog. IV
421
DeCausis13.
422
DeDiv. Nom. IV, 9.
423
Metaph.l, 1.
424
De Anima III, 4.
425
2Sent.D,21.
426
Gen. ad Lit. XII, 2.
427
De Lib. Arb. Ml, 18.
428
De Civ. Dei XIV, 10
429
Ethic. VI, 2.
430
Gen. ad Lit. XI, 30.
431
Qq. Vet. et Nov. Test, qu CXXIII. Работа неизвестного автора, ошибочно приписываемая блаженному Августину.
432
DeCorr.etGrat. 10.
433
2 Sent. D, 24.
434
De Civ. Dei XII, 9.
435
De Civ. Dei XIII, 13.
436
De Div. Nom. IV, 23.
437
De Civ. Dei XIII, 13.
438
De Civ. Dei XIV, 10.
439
Ibid.
440
Ethic. Ill, 14.
441
Serm. contra Judaeos.
442
Ethic. IV, 15.
443
Ethic. II, 2. Ср.: «…добродетель всегда рождается там, где труднее, ведь в этом случае совершенство стоит большего».
444
2 Sent. D, 24.
445
Gen. ad Lit. IX, 14.
446
Polit. 1,3.
447
Беда Достопочтенный (673–735). Английский монах, автор ряда работ, наиболее известная из которых– Όприроде вещей».
448
DeTrin.lll, 8.
449
Epis, ad Polycarp. VII.
450
Moral. XXI.
451
В синодальном переводе: «Нет власти не от Бога, существующие же власти от Бога установлены».
452
De Civ. Dei XIX, 13.
453
De Civ. Dei XIX, 15.
454
De Civ. Dei XIV, 10.
455
De Civ. Dei XIX, 14.
456
De Civ. Dei XIX, 15.
457
Metaph.X, 10.
458
Epis, ad Dioscor.
459
Qq. Vet. et Nov. Test., qu XIX. См. комментарий 1 к вопросу 95.
460
Topic. VI, 3.
461
Здесь и ниже – см. 1 Кор. 1.:44
462
De Anima II, 4.
463
Qq. Vet. et Nov. Test., qu XIX.
464
Metaph. III. 4.
465
Qq. Vet. et Nov. Test., qu XIX.
466
De Gener. et Corrupt. 1,5.
467
De Civ. Dei XIV, 26.
468
Qq. Vet. et Nov. Test., qu XIX.
469
Phys.V.5.
470
Etym,V,4.
471
Polit. 11,1.
472
DeFideOrth.il.
473
В синодальном переводе: «Человек в чести не пребудет – он уподобится животным, которые погибают».
474
DeHom.Opif.XVII.
475
De Civ. Dei XIV, 26.
476
Gen. ad Lit. IX, 4.
477
Здесь Августин цитирует стих Вергилия (Aeneid. VIII, v. 406).
478
De Civ. Dei XIV, 26.
479
De Pecc. Merit, et Remiss. 1,38.
480
De Civ. Dei XIV, 11.
481
De Gener. Animal.
482
De Animal. Histor. VI.
483
DeSacram.l.
484
DeConcep.Virg.X.
485
Moral. IV
486
CurDeusHomol, 18.
487
De Civ. Dei XIV, 10.
488
De Anima III, 4.
489
DeCoel.Hier.VII.
490
Meteor. 1,13.
491
Gen. ad Lit. VIII, 1.
492
De Civ. Dei XIII, 21.
493
Etym.XIV,3.
494
DeCoeloll,2.
495
Etym.XIV,3.
496
Gen. ad Lit. VIII, 7.
497
Gen. ad Lit. V, 5; VIII, 3.
498
De Fide Orth. II.
499
Ibid.
500
Ibid.
501
Meteor. II, 5.
502
Gen. ad Lit. VIII, 10.
503
DeConsol. Ill, 9.
504
Ethic. I, 1.
505
De Civ. Dei XIX, 13.
506
Metaph.XIUO.
507
DeConsol. Ill, 11.
508
Metaph.XIUO.
509
De Div. Nom. XII, 2.
510
De Civ. Dei V, 11.
511
Phys. Ill, 3.
512
Nemesius, De Nat. Horn.
513
Phys. VIII, 6.
514
DeTrin. III. 4.
515
DeConsol. Ill, 9.
516
Qq. LXXXIII, 24.
517
DeConsol. Ill, 12.
518
De Div. Nom. IV, 31.
519
Moral. XVI.
520
Gen. ad Lit. IV, 12.
521
Gen. ad Lit. VIII, 12.
522
Metaph.XII.6.
523
Qq. LXXXIII, 21.
524
DeDoctr. Christ. 1,32.
525
В каноническом переводе: «…чтобы не умалить меня». Phys. VIII, 10.
526
Phys. VIII, 10.
527
Metaph.VII.8.
528
De Anima III, 11.
529
Phys. VII, 2.
530
De Div. Nom. I, 5.
531
Phys. VIII, 10.
532
Metaph.lX,8.
533
De Anima III, 7.
534
В каноническом переводе: «… все дела наши Ты устрояешь для нас». Contra Faust. XXVI, 3.
535
Ibid.
536
Ibid.
537
Ibid.
538
Metaph.l.2.
539
Epis.adVolusian.CXXXVII.
540
Qq.LXXXIII.51.
541
De Coel. Hier. VIII, 1.
542
В каноническом переводе: «Мне, наименьшему из всех святых, дана благодать сия… открыть всем, в чем состоит домостроительство тайны, сокрывавшейся от вечности в Боге».
543
De Coel. Hier. VII, 3.
544
DeCoel.Hier.XV3.
545
DeDiv. Nom. IV. 2.
546
De Coel. Hier. VII, 1.
547
De Anima III, 11.
548
В каноническом переводе: «Моисей сказал: «Покажите мне славу Твою!», –и сказал Господь Моисею: «Я проведу пред тобою всю славу Мою"".
549
DeEccl.Hier.VI.
550
De Coel. Hier. IV, 3.
551
De Coel. Hier. XII. 1.
552
2 Sent. D, 11.
553
De Coel. Hier. VII, 3.
554
Horn. 34 in Ev
555
De Coel. Hier. XV. 3.
556
Moral. XVIII.
557
Moral. II.
558
DeTrin.XIV.6,7.
559
Moral. II.
560
Ibid.
561
De Coel. Hier. VII, 3.
562
Moral. II.
563
DeFideOrth.l.
564
В каноническом переводе: «И взывали они друг к другу».
565
De Coel. Hier. XV, 1.
566
Metaph.XII, 10.
567
De Coel. Hier. Ill, 1.
568
De Coel. Hier. VI. 2.
569
DeCiv. DeiXIl, 1.
570
De Coel. Hier. I.3.
571
De Coel. Hier. VII, 1.
572
De Coel. Hier. Ill, 2.
573
De Coel. Hier. III. 1.
574
Интервал:
Закладка:
