Фома Аквинский - Сумма теологии. Том IX
- Название:Сумма теологии. Том IX
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Ваша оценка:
Фома Аквинский - Сумма теологии. Том IX краткое содержание
В последнем томе второй части (или третьем томе части II-II) «Суммы теологии» представлено окончание большого трактата «О главных добродетелях», а именно последний из трёх составляющих его трактатов «О мужестве и благоразумии» (вопросы 123–170), а также трактаты «О дарах благодати» (вопросы 171–182) и «О состояниях жизни» (вопросы 183–189).
Перевод, редакция и примечания С.И. Еремеева
Содержание
Том I • Том II • Том III • Том IV • Том V • Том VI • Том VII • Том VIII • Том IX • Том X • Том XI • Том XII
[Большой] трактат о главных добродетелях (окончание)
[Трактат] о мужестве и благоразумии.
Трактат о дарах благодати
Трактат о состояниях жизни
Сумма теологии. Том IX - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Dial. II, 30.
719
De Civ. Dei XX, 19.
720
De Trin. XV, 32.
721
Tract. XLIV in Joan.
722
Qq. LXXXIII, 79.
723
Ibid.
724
De Anima II, 4.
725
De Anima III, 10.
726
De Anima II, 4.
727
De Div. Norn. VI, 1.
728
Ethic. IX, 12.
729
De Anima III, 7.
730
De Div. Norn. IV, 9.
731
Ethic. I, 3.
732
De Civ. Dei XIX, 1–3, 19.
733
Moral. VI.
734
Ethic. I, 3.
735
Metaph. II, 1.
736
Moral. VI.
737
Ethic. II, 3.
738
Ethic. X, 8.
739
Soliloq. I, 10.
740
В каноническом переводе: «Мы же все открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу».
741
De Fide Orth. II.
742
В частности, Гуго Сен-Викторский.
743
De Div. Norn. VII, 2, 3.
744
De Trin. XIV, 7.
745
De Anima I, 1.
746
De Trin. XV, 8.
747
Moral. VI.
748
De Trin. I, 8.
749
Ethic. X, 7.
750
De Vera Relig. XXIX.
751
Moral. VI.
752
Dial. II, 35.
753
Gen. ad Lit. XII, 27.
754
De Anima III, 7.
755
De Coel. Hier. I.
756
De Div. Norn. IV, 9.
757
De Anima III, 7.
758
Phys. VIII, 7.
759
Ethic. X, 4.
760
Metaph. I, 1.
761
В каноническом переводе: «Вкусите – и увидите, как благ Господь».
762
Confess. VIII, 3.
763
Confess. X, 40.
764
Moral. V.
765
Ethic. X, 7.
766
Topic. I, 13.
767
Ethic. X, 7.
768
Ibid.
769
Ethic. II, 3.
770
Ethic. X, 8.
771
Ethic. V, 3.
772
De Civ. Dei XIX, 2, 3, 19.
773
Ethic. X, 8.
774
Ethic. V, 4.
775
Ethic. VI, 5.
776
Ethic. X, 8.
777
Metaph. I, 1.
778
De Trin. XIV, 9.
779
De Coel. Hier. III; VII.
780
De Civ. Dei XXII, 30.
781
Moral. II.
782
Moral. V.
783
Topic. III, 1.
784
De Civ. Dei XIX, 19.
785
Ethic. I, 1.
786
Ethic. X, 7.
787
Topic. III, 2
788
De Consol. V.
789
De Civ. Dei XIX, 19.
790
Tract. CXXIV in Joan.
791
Moral. VI.
792
De Civ. Dei XIX, 19.
793
В каноническом переводе: «Люби душу твою, и утешай сердце твоё, и удаляй от себя печаль».
794
Moral. VI.
795
Ibid.
796
Ibid.
797
De Trin. XII, 3, 7, 12.
798
Moral. VI.
799
Ibid.
800
Moral. VII.
801
В каноническом переводе: «Будьте тверды, непоколебимы».
802
Ethic. II, 3.
803
Polit. V, 2.
804
Etym. VI.
805
Согласно «Септуагинте». В каноническом переводе: «Бог в жилищах его ведом». В «Септуагинте» речь идёт о возвышенностях горы Сион, в каноническом тексте – о жилищах Иерусалима.
806
Metaph. IX, 6.
807
Etym. VI.
808
Ibid.
809
Categ. III.
810
Moral. XXIV.
811
Phys. VII, 3.
812
Qq. LXXXIII, 36.
813
Enchirid. 73.
814
Phys. III, 6.
815
Polit. I, 3.
816
Enchirid. 121.
817
Phys. V, 2.
818
Ethic. V, 10.
819
De Eccl. Hier. V; VI.
820
De Eccl. Hier. VI.
821
Ibid.
822
De Eccl. Hier. V.
823
Ibid.
824
De Civ. Dei XIX, 19.
825
В каноническом переводе: «…в котором Дух Святой поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога».
826
De Eccl. Hier. V.
827
В каноническом переводе речь идёт о «других» семидесяти учениках.
828
В каноническом переводе: «Бог… иным дал… дары… вспоможения, управления…».
829
De Eccl. Hier. V.
830
Ibid.
831
De Civ. Dei XIX, 19.
832
Gen. ad Lit. XII, 16.
833
De Eccl. Hier. V; VI.
834
Ethic. II, 2.
835
De Eccl. Hier. VI.
836
De Civ. Dei XIX, 19.
837
Hom. LXV in Matt.
838
De Civ. Dei XIX, 19.
839
De Eccl. Hier. VI.
840
De Civ. Dei XIX, 19.
841
Ibid.
842
Ibid.
843
Ibid.
844
De Trin. III, 9.
845
Нот. XIV in Evang.
846
Ibid.
847
De Consens. Evang. II, 30.
848
На это «противоречие» Фома отвечает как на «возражение 4».
849
De Vera Relig. LV.
850
De Civ. Dei X, 3.
851
De Eccl. Hier. VI.
852
Ibid.
853
Фома буквально говорит о «религиозных», то есть «связанных» с Богом, тогда как, по словам Дионисия, «монахами» их называют «по причине их нераздельной и единовидной жизни, которая объединяет их в благочестивом отвержении разделительных попечений и дел житейских».
854
De Civ. Dei VIII, 2.
855
В каноническом переводе: «Многие погрешали ради маловажных вещей».
856
Ethic. IV, 1.
857
Ethic. II, 5.
858
Ethic. I, 9.
859
Moral. VIII.
860
Confess. X, 29.
861
Qq. LXXXIII, 36.
862
Hom. LXIII in Matt.
863
Ethic. II, 5, 6.
864
Ethic. X, 7, 8.
865
Ethic. I, 9.
866
Ethic. X, 8.
867
Нот. XV in Evang.
868
Hom. LXIII in Matt.
869
Ethic. III, 15.
870
Soliloq. I, 10.
871
Ethic. II, 1, 2.
872
De Eccl. Hier. VI.
873
Во времена Фомы сарабаитами называли странствующих монахов. По мнению святого Бенедикта, сарабаиты – это «самый отвратительный тип монахов; у них нет никакого опыта, который указывал бы им путь, нет устава, живут они по двое, или по трое, или даже в одиночестве, без пастыря, и загоняют себя в свои собственные, а не Господни овчарни».
874
De Consens. Evang. II, 17.
875
Ethic. I, 8.
876
Ethic. IV, 7.
877
В каноническом переводе: «Как возвышенны для меня помышления Твои, Боже».
878
Доминиканский орден.
879
Четвёртый Константинопольский собор (879–880г.), осудивший какие бы то ни было добавления к Никейскому Символу веры, в том числе «filioque», и потому не признаваемый католиками.
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
