Бхагаван - Сатья Сай Вахини

Хотя люди имеют одну и ту же физическую форму, одни и те же особенности своих тел и прочих одежд, в которые они заключены, необходимо определять различия между ними. Некоторых следует считать "высокими", некоторых--"низкими". Электрические лампочки испускают свет разной интенсивности, некоторые--ярче, некоторые--тусклее. В них течет один и тот же ток, хотя и проявляется он в разной силе света.

Нам необходимо принять положение, что миру свойственно развивать различные уровни познания, степени отличия, разницу, подобную разнице "высоко--низко", "свято--не свято", "религиозно--не религиозно",--это неизбежно. Всё это определено Божьей Волей.

ЧЕЛОВЕК И БОГ

Неотъемлемой чертой совершения человеческой эволюции, осознания человеком своей высшей цели является религия и духовная дисциплина. Религия--связь между личностью и вселенной, между Дживой и Дэвой. Если бы ее не было, жизнь бы превратилась в хаос. Корова, стоящая на холме и желающая перебраться на другой холм, нуждается в мосте через бурную реку, разделяющую холмы. Этот мост--религия. Между холмом личной жизни и страной Всеобщности течет полноводная река Природы, она извилиста и труднодоступна. Трудно найти ее исток, понять, как она течет, где, в конце концов, заканчивается. Но к счастью, в каждом человеке мы видим строителя моста, который поможет перейти эту реку.

Мы можем обладать большим, чем один мост; цели всех людей в этом сходятся. Мост, построенный мудрецами и искателями истины в Индии, известен как Санатана Дхарма. Он называется так, потому что он вечен и покоится на вечной основе Вед и может использоваться всеми во всех странах во все времена. Вот почему его называют Ведическим мостом и Ведическим путем, Арийским путем. Все люди приглашены следовать этому пути. Другой же путь считается "акартха", или невыраженным. Потому что считается, что Веды или Сам Господь был выразителем.

Все религии и духовные Пути, протянувшиеся через века, священны, потому что они все проложены Посланниками Господа, который выбрал их как самых передовых среди людей. Будда, Иисус Христос, Заратустра, Магомет--имена, подобные этим, известны во всем мире. Учения, идеалы и мысли этих людей обрели для последователей такую ценность, что их имена стали идентифицироваться с их религиями.

Так как в одно время считалось, что идеальная религия--Послание Бога, и так как это Послание было сформулировано и распространялось Иисусом Христом, ей было дано его имя. Так и буддистская религия получила имя Будды, потому что она вдохновлялась и распространялась им как инструментом Божественного. Магомет, услышавший Послание Бога заложил положения и дисциплины, приверженцы которых стали считаться мусульманами. Следовательно, говорить, что все эти религии--продукт созидания передовых людей и лучших Посланников Господа, верно.

Божественный Разум универсален и всеобъемлющ. Человеческий разум ограничен, стеснен. Охватываемые им области весьма бедны. Писания затрагивают только одну цель человека, но они указывают различные пути к ней. Каждый путь может быть определенной религией; доктрина, дисциплина каждой религии отлична. Поэтому утверждение, что Рама, Христос, Заратустра, Будда, Магомет и другие едины, неверно.

В христианстве утверждается, что люди созданы такими, как они есть. Считается, что Аллах поступал точно так же. Даже в зороастризме и буддизме создание человека описывается схожим образом. Но ведическая религия имеет другое мнение. Личность так же вечна, как и Бог. Она--искра Божья. Если бы не было Дживи (существ), то не было бы Дэв (Бога). На это в Ведах делается особое ударение. В настоящее время последователи других религий узнают эту истину. Настоящая жизнь каждого из нас--всего лишь интервал между прошлой и будущей жизнями. Это всего лишь шаг вперед. Так утверждается в Ведах. В Ведах говорится об отношении между прошлым и будущим рождениями. Никакая другая религия не говорит так много о прошлых и будущих рождениях.

Другая точка зрения. Среди четырех характерных черт жизни--Дхармы, Арты, Камы и Мокши различные религии описывают состояние Мокши, или освобождения, различными способами. Каждая выдвигает собственную доктрину и настаивает на ее утверждении. Следовательно, между ощущениями, которые эти религии описывают, нет согласия, или соответствия. Индуистское описание можно получить из любой религии. Можно найти согласие в нюансах описания в разных религиях. Но полный опыт описывается каждый раз иными способами. И вот почему. Индуистская религия вышла из невообразимого прошлого, она действительно верховна. Все другие верования базируются лишь на некоторых положениях индуизма, выбранных и развитых ими в соответствии с традицией и культурой своего региона. Поэтому Истина, присущая индуистской вере, часто появляется и в других верованиях. Реки индуизма и индуистской культуры текли в людских потоках.

В индуистской религии ритуалы и церемонии следует исполнять без перерыва от восхода до закаты. Многие из них представляют собой тщательно разработанные яджны, ягьи и священные поклонения Божественным Силам. Эти положения были заложены, потому что для последующего достижения человеком высших миров следовало установить определенные ритуалы и церемонии для ребенка, растущего в лоне матери, для человека, встречающего свою смерть. Никакая другая религия не содержит так много тщательно разработанных правил жизни. Следовательно, утверждать, что все религии--одно и то же, неверно. Они могли появиться из индуизма, так как индуизм оказал на них с самого начала огромное влияние.

Чтобы постичь строгое предписание Кармы или ритуала, человек должен обрести Бхакти, Джнану, Йогу--Веру, Понимание, Самоконтроль. Дхарма--это срез на великом дереве религии. Это вечный источник религиозной силы. Она питается водами Бхакти. Ее листья и цветы--это отречение и другие добродетели, а плод--Джнана.

В различных состояниях роста плод мудрости, или Джнану, можно испортить, если будет пропущено любое предписание. Такие строгие правила для духовного прогресса можно найти только в индуизме и ни в какой другой вере. В индуизме содержится нектар, приготовленный древними ришами из собственного опыта. Его нельзя получить из обыкновенных книг.

Нельзя сказать человеку, какая вера устроит его больше, потому что в них считается, что жизнь создавалась в течение лишь трех дней, они взывают к морали и самоконтролю. Жизнь--длинное путешествие во времени, а религия может даровать мир для настоящего и смелость для будущего, мы должны понять, что в настоящее время мы испытываем последствия собственных поступков, совершенных в прошлом.

Люди могут удовлетвориться существующими условиями, потому что они знают, что они--их причина и что, если человек совершает добро и похвальные поступки сейчас, он может построить счастливое будущее. Это величайший источник мира. В этом величайшая поддержка. Когда жизнь встает на эти два рельса, тогда в ней могут появиться мораль и самоконтроль. Религия дает силу обретения этих двух идеалов, дает поддержку и смелость.