Михаэль Лайтман - Книга 14. Лестница в небо (старое издание)

Но внешний мир мы можем ощутить, если только обретем дополнительный орган ощущений. Тогда только мы сможем воспринять полную картину мира. В наших 5 органах чувств мы ощущаем лишь ее маленький фрагмент.

Приобретается дополнительный орган чувств с помощью особой методики. Затем с помощью той же методики человек может исследовать открывающийся ему более широкий мир. Наука, исследующая мир в его полном истинном объеме, называется Каббала.

Каббала занимается постижением всего мироздания, исследованием, раскрытием его свойств. Она исследует мир именно с помощью приобретенного органа ощущений. Поэтому она называется наукой, а не религией, верой, философией.

Орган, ощущающий истинный полный мир, называется «экран». Люди, создавшие в себе экран называются «каббалистами», от глагола «лекабель» – получать, потому что они получают истинную информацию о всем мироздании.

Каббалисты постигают всю картину мира и потому явно видят происхождение каждого человека, его существование до рождения в нашем мире, его путь после смерти, когда он расстается со своим физическим телом. Каббалисту раскрывается вся картина мира. Из нее он видит все причины происходящего и все следствия наших поступков.

Исследуя все мироздание, каббалист осознает цель существования мира, почему наш мир именно так устроен. Он обнаруживает одну, единственную высшую силу, высший разум, который создал мир и управляет им. Его он называет «Творец» или «Создатель».

Вопрос: Что означает достичь Создателя?

Исследуя Его действия на себе, каббалист обнаруживает, что цель Творца – создать совершенного человека. Но поскольку абсолютное совершенство – это только Творец, то человек должен достичь свойств самого Творца. Только тогда он ощутит все совершенство познания и настоящее вечное наслаждение.

Достичь уровня Творца означает:

как Творец, создать творение;

как Творец, быть независимым в своих мыслях, решениях, действиях;

обладать всеми свойствами Творца;

самому создать эти свойства в себе.

Вопрос: Но как может человек изменить себя, если он уже создан, т.е. имеет определенные свойства?

Творец создает человека, помещает его в определенные условия, чтобы тот смог достичь Его уровня необходимо:

1. Чтобы человек не ощущал Творца – тогда он будет совершенно независим в своих решениях. Такое состояние человека называется «наш мир».

2. Дать человеку возможность развивать свои желания вплоть до желания ощутить то, что вне его природы.

3. Дать человеку возможность постигать то, что выше его природы.

4. Дать человеку возможность достичь уровня Творца.

Для достижения свободы и независимости от своей природы человек должен подняться выше ее, т.е. действовать независимо от законов природы.

Желание Творца состоит в том, чтобы создать именно самостоятельного от всего, в том числе от Него самого, человека. Чтобы он сам, абсолютно самостоятельно и независимо смог разобраться, что все творение и все действия в нем Творца являются совершенными и абсолютно добрыми ко всем созданиям, как имеющим зависимость в действиях, так и независимых.

А когда каждый из нас увидит все мироздание и убедится в его совершенстве и полной доброте Творца, возникнет тогда в каждом из нас совершенная и вечная любовь к Создателю, в той же мере, в какой Он относится к нам. Такое состояние называется «конец исправления творений» или полное слияние творений с Творцом вследствие обоюдной любви.

Поэтому весь процесс творения делиться на две части:

1) создание самого творения, т.е. миров, добрых и злых ангелов и многих прочих вспомогательных сил, т.е. создание того, что окружает человека

2) создание самого «человека». Я называю это создание человеком условно, потому что имеется в виду не биологическое тело, а тело духовное, называемое «душа».

Вопрос: К чему Вы призываете перед выборами?

У каждого из народов существует свой высший духовный корень, из которого народ свыше получает силы для своего существования. Этот духовный корень каждого народа действует на свой народ через земную территорию, выделенную для него. Только на своей земле источник сил народа действует в полную мощь. Поэтому, находясь на своей территории, народ получает максимальное излучение высшей живительной силы от своего духовного источника, а самое надежное средство уничтожить какой-либо народ – изгнать его с его территории.

Это применимо ко всем народам, кроме нашего, потому что вечность нашего народа определяется нашей исторической и духовной миссией: привести себя, а затем и все народы мира к слиянию с Творцом. Поэтому всякое промедление нами достижения слияния с Творцом вызывает во всех народах мира подсознательную, инстинктивную ненависть к нам.

В нашем поколении Творец вручил нам нашу землю – и в этом верный признак начала всеобщего сближения с Ним. Но хотя свыше вручена нам земля Израиля, мы ее еще не получили, потому как не желаем этого, не готовы к этому духовно. И хотя Творец силой возвращает нас в наше место на земле, большинство мечтает спуститься с нее в иные «обетованные» земли. Чувстующий стремление к духовному подсознательно тянется к этой земле.

Ощущающий наравне с нашим высший мир не может даже и помыслить о передаче любой части нашей связи с землей и источником нашего существования иному народу. Нельзя сгонять чужой народ с земли, в Торе многократно указано на необходимость любить пришельцев, но запрещено свыше передавать землю, наш духовный корень, нашу жизненную силу во власть врагу. Указание свыше – в любви к своей земле, к борьбе за нее, в запрете покидать ее. И наоборот, сказано, что если мы не соответствуем своему духовному корню, то эта земля исторгает нас!

По тем, кто ратует за передачу земли во власть иному народу, видно уже его отторжение от этой земли, отсутствие духовного начала. Нисколько не удивительно, что именно эти люди ратуют за всеобщее искоренение религии, за преклонение чужим культурам! Их любовь к иным – за счет ненависти к своим! Их призывы говорят не об их альтруизме, а о их общности с чужими.

Исходя из незыблемых законов творения и Каббалы вывод: тот кто дорожит своим духовный источником, тот получит живительную духовную силу, выживет, будет процветать. Насколько нет духовного смысла удерживать Синай, Газу, земли не относящиеся к Эрэц Исраэль, настолько, если дорога нам наша жизнь и будущее наших детей, мы должны дорожить тем, что уже вручил нам Творец. Пренебрегая Его подарком, мы навлекаем на себя страдания, подобные недавно перенесенным!

Каждый, голосующий за передачу врагу своего духовного корня, лишается его и т.о. наказывается свыше индивидуально, лишаясь своего ангела-хранителя. Если же весь народ проголосует отдать врагам подарок Творца – этим все мы возвращаемся на путь страданий! Непобедимы мы только на этой земле, сражаясь ради нее! Необходимо сказать, что самый главный и основной подарок Творца заключается во вручении нашему народу Эрэц Исраэль с наказом никогда и ни под каким основанием не отдавать и не передавать ее кому бы то ни было.