Александр Силаев - Философия без дураков [Как логические ошибки становятся мировоззрением и как с этим бороться?] [litres]

Тут можно читать онлайн Александр Силаев - Философия без дураков [Как логические ошибки становятся мировоззрением и как с этим бороться?] [litres] - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Самосовершенствование, издательство Литагент 5 редакция «БОМБОРА», год 2020. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Философия без дураков [Как логические ошибки становятся мировоззрением и как с этим бороться?] [litres]
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Литагент 5 редакция «БОМБОРА»
  • Год:
    2020
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    978-5-04-098236-3
  • Рейтинг:
    4/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Александр Силаев - Философия без дураков [Как логические ошибки становятся мировоззрением и как с этим бороться?] [litres] краткое содержание

Философия без дураков [Как логические ошибки становятся мировоззрением и как с этим бороться?] [litres] - описание и краткое содержание, автор Александр Силаев, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Кому без рационального мышления жить хорошо? Тому, кто о нем даже не задумывается. А всех остальных частный инвестор и алготрейдер Александр Силаев призывает мыслить точно. Не путать чувства и мышление. Бороться с помощью конкретных методов с плохими теориями и логическими ошибками. Искать, допытываться, опровергать и сравнивать. В этой книге про рациональное мышление и его врагов вас ждет не только теория, подкрепленная множеством примеров, но и практика, а также критика противников рационального мышления по основным направлениям.

Философия без дураков [Как логические ошибки становятся мировоззрением и как с этим бороться?] [litres] - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Философия без дураков [Как логические ошибки становятся мировоззрением и как с этим бороться?] [litres] - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Александр Силаев
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Надеюсь, честные люди учитывали бы честную вещь. Сравнивать надо сопоставимые социальные статусы. Если ты офисный клерк, то в Древнем Египте ты раб, а не фараон, его жена или даже писарь (то есть место того самого клерка уже не светит). В России времен Пушкина ты не Пушкин и не любой, с кем он мог бы выпить-поговорить. Вряд ли Пушкин любил выпивать с крепостными.

Возможно, мы зря надеемся. Люди часто нечестные, и прежде всего сами с собой (обманывая других, всегда рискуешь, а самого себя не опасно). «Весело жилось при Людовике XIV» подразумевает «весело жилось при дворе Людовика». Давайте уважать статистические массивы. Вы, скорее всего, не виконт де Бражелон. В абсолютных монархиях средний человек намного ближе к дворне, чем ко двору. Туда ему и билет.

Машина времени была бы, кстати, отличным орудием пытки и казни. Всех политиков, ратующих за традиционные ценности, стоило бы премировать поездкой в старые времена, которые им кажутся добрыми. В лучших традициях инквизиции наша скромная пытка и возможная казнь (традиционные общества кровожаднее современных гетто) называлась бы «премией». Любишь старину – люби и катись. А лучших левых активистов премировать трудовой поездкой в Северную Корею, здесь даже машина времени не нужна.

Но хватит кровожадных фантазий, это все присказка. С чего мы вообще взяли, что «раньше было лучше» большая неправда?

Давайте вернемся к тезису.

В чем именно было лучше или хуже? Давайте сначала посмотрим на группу А. Это те характеристики человеческой жизни, которые можно как-то измерить.

1. Мера насилия. Можно мерить по кровопролитности войн и числу убийств на 100 тысяч населения.

2. Продолжительность жизни и здоровье.

3. Обеспеченность едой. Можно мерить по проценту голодающих в обществе. Можно по среднему времени, за которое средний человек заработает на 1000 килокалорий (в самом дешевом их виде).

4. Вообще благосостояние. Количество вещей у среднего человека. Что представляет собой среднее жилье. Как быстро и как дорого среднему человеку пересечь континент.

5. Доступность знаний. Их общий объем. Простота и быстрота доступа.

6. Мера свободы. Скорее не политической, а самоопределения. Кажется, это нельзя померить. Можно. Вот человек родился. Кем-то он может стать, кем-то нет. Если он может стать кем угодно в обществе, потенциал 100 %. Дальше просто смотрим, что нельзя, и сравниваем по эпохам.

7. Какие-то антропологические параметры, главное, что измеримые. Например, коэффициент интеллекта.

Конечно, мы что-то забыли – несмотря на это, список для начала достаточный.

Глава 38

Консерватизм: цифры честнее слов

По статистике добро побеждает. – Сверка по учебнику. – Килокалории в час. – Штаны, метры, километры. – Весь мир в кармане.

1. Попробуем посчитать насилие. Поскольку «насилие» и тем более «агрессия» – слишком расплывчатое понятие, возьмем процент убийств к численности населения. Всех убийств: криминальных, на войне, в ходе любых репрессий. Можно предположить, что показатель как-то коррелирует с «насилием» в целом (как бы его ни определяли).

Но мы не первые, кто хотел бы именно посчитать, и задача уже решена. Можем просто взять данные. Например, в книге Акопа Назаретяна «Антропология насилия и культура самоорганизации» выведен коэффициент кровопролитности века BR.

k 1 wv war victims общее число военных жертв k 2 rv repression - фото 8

k 1 = wv (war victims) – общее число военных жертв;

k 2 = rv (repression victims) – общее число жертв политических репрессий;

k 3 = ev (everyday victims) – общее число бытовых жертв;

р 1 = численность населения Земли в начале столетия (01-й г.);

р 2 = численность населения Земли в середине столетия (50-й г.);

р 3 = численность населения Земли в конце столетия (100-й г.).

Увы, в нашу книгу затесалась вторая формула – но можете считать, что ее нет. Если же интересно, подробности расчета в книге Назаретяна (глава 2.3 «Следствия и верификация гипотезы. Коэффициент кровопролитности общества»). Мы перейдем сразу к результату. Причем нас волнует не тот или иной век, а динамика, как это менялось на протяжении человеческой истории. Итак, коэффициенты по Назаретяну: 0,0015 в год для XX века, 0,05 в год для палеолита.

Для XX века цифра может показаться завышенной, если мы вспомним, например, такой широко известный показатель, как «число убийств на 100 тысяч населения». Обычно он в диапазоне от 1–2 в безопасных странах Европы до 50-100 в худших странах Африки и Латинской Америки, в России по итогам 2017 года около 7, в коэффициенте Назаретяна это 0,00007. В самой опасной стране Венесуэле он всего лишь 0,001, но в целом жить на Земле в XX веке было примерно так же опасно, как сейчас в Венесуэле. С учетом всех войн, репрессий и т. д. Грубо говоря, из тысячи землян в среднем за год 1–2 погибали насильственной смертью.

Но нам важно не это, а динамика. С начала человеческой истории показатель, согласно Назаретяну, снизился в 30–40 раз. Если смотреть не абсолютное число погибших в войнах, а процент ко всему населению, то в среднем войны первобытных людей были кровопролитнее Первой и Второй мировых войн. С каждым большим шагом истории убивали все реже. В Средние века убивали реже, чем в палеолите, сейчас еще реже.

В современном обществе число самоубийств уже превышает число убийств. По данным ВОЗ, в 2000 году на планете произошло около 200 тысяч бытовых убийств, около 300 тысяч погибли в войнах и более 800 тысяч покончили с собой.

Еще один исследователь, которого можно почитать по теме, Стивен Пинкер, The Better Angels of Our Nature. The Decline of Violence in History and Its Causes («Добрые ангелы нашей природы. Уменьшение насилия в истории и его причины»). Максимум, что ему могли возразить сильнейшие оппоненты, скажем, Нассим Талеб: по прошлым данным тренд именно такой, но прошлые данные не гарантируют нам будущее. Строго говоря, конечно, не гарантируют. Возможно, в следующем году мы вернемся к цифрам палеолита. Но давайте честно: если бы на это ставили деньги, кто поставил бы?

2. Оценив насилие через самый грубый показатель числа убийств (но зато наиболее вычисляемый!), поступим так же со здоровьем. Возьмем продолжительность жизни. Сейчас на планете в среднем живут около 70 лет, в развитых странах – около 80.

А как раньше? Давайте просто откроем учебник.

«В конце эпохи неолита (новый каменный век), то есть около VIII–III тыс. до н. э., средняя продолжительность жизни составляла несколько более 20 лет, по другим оценкам – 20–25 лет. Практически столько же или немного дольше – до 30 лет – жили люди в эпоху бронзы и железа (конец IV – начало I тыс. до н. э.). […]

Средняя продолжительность жизни в Древнем Египте составляла всего 22,5 года. […]

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Александр Силаев читать все книги автора по порядку

Александр Силаев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Философия без дураков [Как логические ошибки становятся мировоззрением и как с этим бороться?] [litres] отзывы


Отзывы читателей о книге Философия без дураков [Как логические ошибки становятся мировоззрением и как с этим бороться?] [litres], автор: Александр Силаев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x