Юлия Михалкова - Не говори мужчинам «НЕТ!» [litres]

– Во мне кипит буря негодования, – начала я. – Почему я с чистой совестью открываюсь людям, а в ответ летят камни? Что им надо?

– Это потому, Юля, что ты стала «слишком красотулей». Это обратная сторона популярности, ты настолько убедительна на сцене, так непосредственна, что зрителям кажется, будто в жизни ты точно такая же, как на сцене.

– Ну, Гриииииша! Глупости!

– И самое опасное, что этот образ постепенно овладевает и тобой. Вот сейчас ты ответила, как та самая «красотуля» на сцене. Твоя одежда, твои интонации, походка – образ выпирает отовсюду.

– Да ничего не выпирает!

– Слушай, мы с тобой давние друзья, поэтому я тебе все-таки скажу. У тебя же второй размер?

– Ну.

– А зачем ты в одежде делаешь так, словно он третий-четвертый? Ты подсознательно в жизни подстраиваешься под свой образ той девицы со сцены.

– Мне так нравится!

– Да это не тебе «так нравится» – это зрителям твоим так нравится. Ты – заложница чужих иллюзий.

В «Уральских Пельменях», да и во время всех остальных своих выступлений на сцене я всегда выкладывалась на сто процентов, досуха себя выжимала. Я глубоко убеждена, что если ты позволяешь себе играть вполсилы, если ты не «умираешь» на сцене, то просто обманываешь и себя, и зрителя. Фальшь на сцене – это саморазрушение и самообман.

Играя навзрыд, сливаясь с героем, на секунды, минуты, часы отказываясь от собственного «я» в пользу чужой и даже придуманной судьбы, вдыхая реплики сценария, становится все труднее «воскресать», возвращаться обратно к себе, несмотря на аплодисменты зрителей и требования выйти на бис.

А эти аплодисменты – как они пьянят, как быстро ты начинаешь зависеть от них! Появляется великий соблазн оставаться в жизни в том образе, который так любит зритель.

Еще, еще, еще! Любите меня, искупайте в овациях. Сама того не замечая, я – всамделишная постепенно вытеснялась в реальной жизни образом красивой, шумной и не очень далекой девицы. «Юля-красотуля» крыла все. С одной стороны – это же прекрасно! Такой образ сделал меня популярной, он всегда будет востребован, потому что – что бы ни происходило – война, голод, падение метеорита – не важно, но мужчина всегда будет тянуться к красивой женщине. Энергия этого межгендерного процесса еще тысячелетия будет согревать человечество.

Казалось бы, ну на что мне жаловаться? Пусть все идет, как идет, отдайся в руки происходящих событий. Но однажды ты перестаешь понимать, где ты, а где образ. Масочка прирастает. Чтобы этого не произошло, нужен выход за пределы сцены, за пределы зрительского внимания. Куда бежать?

Такую внутреннюю империю я нашла в общении с представителями Екатеринбургской епархии. Митрополитом, настоятелями храмов. Стремительная жизнь в творчестве – это безуспешная попытка перебежать на цыпочках бурлящую реку жизни. Вера – это мощный фундамент, усиливающий внутреннюю прочность и позволяющий сделать несколько спокойных шагов по воде.

То, что я соблюдаю пост, участвую в мероприятиях церкви, поздравляю с праздниками – это не показуха и не игра. Это ровно обратное – антиигра. Это – часть моей жизни, максимально удаленная от сцены. Иногда я прихожу в храм, чтобы послушать тишину. Или поговорить в уголке с настоятелем. Не о вере и не о Христе. Я советуюсь по простым жизненным вопросам. Мне важны его ответы, потому что он говорит со мной не как с «Юлей-красотулей», а как с молодой девушкой, которая иногда запутывается в простых вещах – это дистиллированное мнение, очищенное от примеси иллюзий.

Я люблю обедать в дорогих ресторанах, привередлива к качеству устриц и вина. При этом для меня большое счастье – после воскресной службы подняться вместе с настоятелем в трапезную, тесную каморку и поесть из простой, с небольшим сколом, тарелочки обычный капустный салатик, картошечку с легкой котлеткой и выпить сладкого травяного чая. Вся ценность этого места в том, что оно вне сцены. Вот где я могу понять, надета на мне масочка или нет. Понять где я, а где не я.

В Екатеринбурге я познакомилась с семьей одного молодого иерея, Сергия. Вначале мы с ним общались исключительно в стенах храма, иногда в уголке беседовали на различные темы, я просила его дать оценку тем или иным моим решениям в отношениях с людьми, поступкам. Несмотря на свой достаточно молодой возраст, он всегда демонстрировал невероятную глубину мысли. Всегда спокойно, вдумчиво, без тени осуждения высказывал свое мнение.

И как-то так получилось, что однажды мы с подружками пришли в храм, а после службы накопилось так много вопросов, что Сергий просто и невозмутимо сказал: «Юля, все вместе приходите ко мне в гости, я вас познакомлю с семьей».

Конечно, я приняла приглашение. И спустя неделю, всей нашей веселой гурьбой, человек шесть, мы уже стояли под дверями его квартиры в простой типичной панельной многоэтажке.

Дверь открылась, и мы увидели совершенно светского человека, но все с той же пронзающей добротой улыбкой. Рядом с ним – красавица жена, дети. До позднего вечера мы сидели за невероятно вкусным столом, по чуть-чуть пили кагор, и я пытала Сергия простыми, непротокольными вопросами: почему в христианстве поступают так, а не иначе, почему церковь именно так комментирует те или иные события, о смысле традиций и так далее. Это была невероятная встреча, я все время чувствовала бесконечное спокойствие, умиротворение. Никто не пытался меня агитировать, склонять в свою веру – мне простым, понятным языком пытались объяснить сложные вещи. А какой вкуснейший был постный торт!

В том числе, благодаря этой встрече вера стала занимать в моей жизни значительное место. При этом я не превратилась в набожную богомолицу и остаюсь чрезвычайно светским человеком. Но я получила важную зацепку, якорь, который не позволял и не позволяет по сей день окончательно улететь в чужие вселенные.

С той встречи у меня осталась общая фотография, мы стоим все вместе, а на руках у меня – младший ребеночек Сергия. До сих пор хорошо помню и его, и наши разговоры – это для меня одна из таких зацепок.

Сегодня, живя в Москве, я каждое воскресенье утром хожу в храм по соседству. Чтобы побыть в тишине, поговорить с настоятелем, услышать короткие, но мудрые ответы на обычные житейские вопросы. Хорошая получается встряска, когда ты вот так выходишь за пределы сцены.

Осенью 2015 года в «Уральских Пельменях» случился гранд скандал – уход Сергея Нетиевского, одного из основателей еще кавээновского коллектива «Пельменей».

В сентябре 2015 года я пришла на репетицию и впервые услышала разговоры о том, что Сергей, оказывается, очень нехороший человек. Якобы он себе присваивал большие суммы, ущемлял финансовые интересы остальных членов команды. Эти шокирующие слова слетали с уст нескольких человек. Но у меня есть мнение, что это не их мысли, а людей, скажем так, не из творческой части коллектива.