Шамиль Аляутдинов - Триллионер действует

Любой человек обладает многими дарами, но они обычно, как замороженные овощи, лежат в морозильной камере души, зачастую так никогда и не оттаяв, не раскрыв полноты своих возможностей, вкуса, цвета, аромата.

Подробнее см., например: Аз-Зухайли В. Ат-тафсир аль-мунир [Освещающий тафсир]. В 17 т. Дамаск: аль-Фикр, 2003. Т. 4. С. 204.

Передвигающиеся ползком, волоча брюхо по земле.

Беспечный — тот, кто ни о чем не беспокоится; беззаботный.

Если в мирской жизни они были слепы, немы и глухи духовно по своему выбору и желанию, то в Судный День это будет уже им навязано в качестве наказания.

Полное изложение истории про великого Каруна читайте в моем переводе смыслов Священного Корана, 28:76–84.

Земная жизнь — огромное экзаменационное поле, полное сражений, преодолений, достижений и лишений, и пред Богом, особенно в сравнении с жизнью вечной в Раю, она ценности не имеет. Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) говорил: “Если бы жизнь земная имела ценность хотя бы равную крылу комара, тогда Господь не дал бы безбожнику и глотка воды. [Умопомрачительный достаток или унизительная нищета не говорят о положении человека пред Богом, а являются лишь частью экзамена, в процессе которого куется человеческая душа, личность]”. Хадис от Сахля ибн Са‘да; св. х. ат-Тирмизи. См., например: ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр [Малый сборник]. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘ильмийя, 1990. С. 458, хадис № 7480, “сахих”.

Альтернативный перевод: “для тех, кто сам этого желает (стремится к этому и делает все от себя зависящее)”.

Коран — заключительное Священное Писание, данное Богом людям через последнего Божьего посланника, пророка Мухаммада (да благословит его Творец и приветствует).

Сунна — жизнеописание последнего посланника Творца Мухаммада, повествующее о его высказываниях (кауль), невысказанных одобрениях (такрир) и поступках (фи‘ль).

Другие правила и принципы тех, кто намерен стать самым умным и самым богатым, вы найдете в моей книге “Стань самым умным и самым богатым”, в обеих ее частях.

“Если их и вернуть обратно, то они все так же продолжат совершать запретное [они быстро обо всем забудут, считая это сном, и вернутся к прежним взглядам и убеждениям]. Воистину [и десятилетия мирской жизни каждого из них, прожитые в неверии, это доказали], они — лжецы” (см.: Св. Коран, 6:28).

Подробнее о загробном мире (барзах) читайте в моей книге “Потусторонние миры”.

Фридрих Рюккерт — немецкий поэт, переводчик и ученый, профессор восточной литературы.

А произошло это после того, как сказали они: “Моисей, мы не уверуем, пока не увидим Бога воочию”.

См., например: Аз-Зухайли В. Ат-тафсир аль-мунир. Т. 5. С. 122.

Хадис от Абу Хурайры; св. х. Муслима и др. См., например: Ан-Найсабури М. Сахих муслим [Свод хадисов имама Муслима]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлийя, 1998. С. 1069, хадис № 34–(2664).

Рамадан — один из месяцев лунного календаря, в который мусульманам предписано соблюдать пост — воздержание от пищи, питья и половых сношений от начала утренней зари и до захода солнца, сразу после которого все это становится дозволенным.

Сомнений, страхов и разочарований (если, делая все от тебя зависящее, к указанному сроку желаемого не получишь) даже близко не допускай, а тем более не укореняй в своем сознании этих друзей неверия, нищеты и безысходности. Они разрушительны, и это — не твой сценарий.

См., например: Аль-Бухари М. Сахих аль-бухари [Свод хадисов имама аль-Бухари]. В 5 т. Бейрут: аль-Мактаба аль-‘асрийя, 1997. Т. 2. С. 566, хадис № 1904.

Приведу полный текст хадиса: “Есть три категории людей, мольба которых не будет отвергнута Богом: (1) постящийся, когда разговляется, (2) справедливый имам (предстоятель в молитве, духовный наставник; руководитель, государственный муж) и (3) притесненный [незаслуженно обиженный, униженный]”. Хадис от Абу Хурайры; св. х. Ахмада, ат-Тимизи и Ибн Маджа. См., например: Аль-Кардави Ю. Аль-мунтака мин китаб “ат-таргыб ват-тархиб” лиль-мунзири. В 2 т. Каир: ат-Тавзи‘ ван-нашр аль-исламийя, 2001. Т. 1. С. 296, хадис № 513; ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 213, хадис № 3520, “хасан”.

В другом достоверном хадисе сказано: “Поистине, мольба постящегося [обращенная к Богу] во время разговения, не будет отвергнута”. Хадис от Ибн ‘Амра; св. х. Ибн Маджа, аль-Хакима и др. См., например: Аль-Кардави Ю. Аль-мунтака мин китаб “ат-таргыб ват-тархиб” лиль-мунзири. Т. 1. С. 296, хадис № 512; ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 144, хадис № 2385, “сахих”.

Также имеется хадис о том, что “не отвергаема мольба постящегося на протяжении всего дня поста”. Св. х. аль-Барраза. См., например: Аль-Кардави Ю. Аль-мунтака мин китаб “ат-таргыб ват-тархиб” лиль-мунзири. Т. 1. С. 296.

В Коране сказано: “Его [Господа миров] повеление, когда пожелает Он что-то [все что угодно!], — лишь сказать “будь”, и это [без промедлений и затруднений] непременно будет” (Св. Коран, 36:82).

Хадис от ‘Аиши; св. х. ат-Табарани (филь-авсат). См., например: Ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 39, хадис № 532.

См.: Аль-Бухари М. Сахих аль-бухари. В 5 т. Т. 4. С. 1994, хадис № 6338.

Намруд (Намруз) — правитель Вавилона; по мнению некоторых комментаторов Корана, один из самых жестоких и властных правителей того времени.

“Просите о помощи [у Господа вашего] посредством терпеливого подхода [к делам, чувствам, состояниям, делая то, что надо, а не то, что хочется] и совершая [обязательную или иную] молитву-намаз. Это трудно [практически] для всех, кроме набожных [набожность которых проявляется не только на словах и во внешних ритуалах, наиболее ценна — набожность сердца, души и разума]” (Св. Коран, 2:45).

“Тем же, кто уверовал и совершал благие дела , воздастся благом сполна, причем, по милости Всевышнего, большим, чем они того заслуживают. А кто считал это для себя зазорным (унизительным), кто проявил кичливость (важничал) в данном вопросе, те будут наказаны болезненным наказанием. Не найдут они для себя ни покровителя, ни помощника помимо Бога” (Св. Коран, 4:173).

“Если ты твердо решил что-то сделать [предварительно посоветовавшись со своим окружением, взвесив все “за” и “против”], тогда [делая все от тебя зависящее] понадейся на Аллаха (Бога, Господа) [будь уверен в помощи Свыше, в том, что найдутся необходимые силы, возможности и люди, произойдет благоприятное стечение обстоятельств, и само дело окажется легким и возымеет положительный результат].