Шамиль Аляутдинов - Стань самым умным и самым богатым. Часть 2

Подробнее о данном историческом событии читайте в моем переводе смыслов: Св. Коран, 2:246–254 на umma.ruлибо в книжном варианте.

Одно из величайших (но не самых масштабных) творений Создателя. Земля и небеса по сравнению с “аль-курси” — монета посреди огромной пустыни.

Когда мы пишем, формулируем письменно мысль или идею, это дает мозгу намного больше возможностей лучше понять, усвоить, сопоставить новое с имеющейся в нем информацией и четче планировать, точнее прогнозировать.

Описание двух типов мышления я взял из книги Нассима Талеба “Черный лебедь. Под знаком непредсказуемости”, несколько изменив изложение и дополнив. Основная мысль сохранена.

Из книги Нассима Талеба “Черный лебедь. Под знаком непредсказуемости”.

‘Алим — тот, кто имеет фундаментальные научные познания и тратит основную часть своего времени на совершенствование их, обучая при этом других людей и не забывая об обязанностях пред Всевышним (обязательная молитва, пост и т. д.). То есть религиозная практика является лишь незначительной частью его поклонения Творцу.

‘Абид — тот, кто имеет жизненно необходимый минимум знаний в вопросах религиозной практики и применяет их в меру сил и возможностей. Свободное время посвящает поклонению Творцу, дополнительным молитвам-намазам, дополнительному посту или паломничеству. То есть его религиозность проявляется не более чем в совершении ритуалов.

См., например: Абу Дауд С. Сунан аби дауд. С. 403, хадис № 3641, “сахих”; аль-Хаттаби Х. Ма‘алим ас-сунан. Шарх сунан аби дауд. Т. 4. С. 169, хадис № 1448; Нузха аль-муттакын. Шарх рияд ас-салихин. Т. 2. С. 194, хадис № 1389.

Трейси Б. Измени мышление — и ты изменишь свою жизнь. Минск: Попурри, 2009. С. 10.

В среднем в нашей голове появляется примерно 60 000–80 000 мыслей каждый день!

Борг Дж. Сила мысли. Поменяйте ход своих мыслей, измените свою жизнь. М.: Претекст, 2012. С. 28–34.

См.: Хансон Р. и Мендиус Р. Мозг и счастье. Загадки современной нейропсихологии. М.: Эксмо, 2012. С. 21.

См.: Там же. С. 22.

См.: Хансон Р. и Мендиус Р. Мозг и счастье. Загадки современной нейропсихологии. М.: Эксмо, 2012. С. 22.

В этой связи настоятельно рекомендую мою книгу-ежедневник “Расписание Триллионера. Сосредоточиться на главном”.

Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) повторил эти слова дважды.

Последняя часть хадиса при подстрочном переводе звучит как: “Ему (Господу миров) не надоест (не наскучит) [помогать вам], пока вам не надоест (не наскучит) [делать свое дело, не отчаиваясь в помощи и милости Творца; пока не надоест ставить цели и, несмотря ни на что, достигать их]”. Хадис от Джабира; св. х. Ибн Маджа, Абу Я‘ля и Ибн Хаббана. См., например: Ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 180, хадис № 3013, “сахих”.

Клемент Стоун — бизнесмен, филантроп, автор книг по саморазвитию.

Цит. по: Хилл Н. План достижения успеха. 365 идей о том, как сделать каждый свой день удачным. Минск: Попурри, 2012.

Хадис от Абу Хурайры; св. х. Ахмада, аль-Бухари и Муслима. См., например: Ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 464, хадис № 7577, “сахих”.

Хадис от Сахля ибн Му‘аза; св. х. Абу Дауда и ат-Тирмизи, “хасан”. См., например: Джанан И. Хадис ансиклопедисы. Кутуб ситтэ [Энциклопедия хадисов. Шесть сводов хадисов]. В 18 т. Стамбул: Ак чаг. Т. 12. С. 111, хадис № 4317; ат-Табризи М. Мишкет аль-масабих [Ниша светильников]. В 4 т. Бейрут: аль-Фикр, 1991. Т. 3. С. 89, хадис № 5088.

Первоначально следует, конечно же, стать сценаристом собственной жизни. Подробнее об этом читайте в моей книге “Триллионер думает”.

Научные выводы я позаимствовал из книги Дэвида Рока “Мозг. Инструкция по применению: Как использовать свои возможности по максимуму и без перегрузок”, а также из других книг по нейробиологии.

Из книги Дэвида Рока “Мозг. Инструкция по применению”. С. 231.

Этот фрагмент я немного раскрыл на моем последнем вебинаре.

А это грубейшая ошибка большинства в умении жить. В Священном Коране сказано: “[Вспомни, как] оповестил вас Господь: “Если будете благодарны [замечая в себе, в других и во всем, что вокруг, хорошее, красивое; благодаря людей и Бога по любому поводу; правильно реализуя бессчетные возможности и щедро делясь плодами своих трудов с другими], то — нет сомнений — дам Я вам еще больше [новых возможностей, сил и энергии; мирских и вечных благ]. Но если вы будете неблагодарны [замечая в себе, в других и во всем, что вокруг, лишь плохое; став тщеславными, надменными, расточительными], знайте — Мое наказание, воистину, сурово” (Св. Коран, 14:7).

Подробно с проекцией на собственную жизнь мы разбираем принцип 80/20 на моих семинарах с индивидуальным подходом (по 10–15 человек).

О том, что это, вы можете прочитать во второй половине моей книги “Триллионер слушает”, в выдержках из книги Михая Чиксентмихайи “Поток”.

В первую очередь в аяте подразумеваются материальные затраты, а также все то, чем человек владеет: трата своего времени на благо и в помощь другим, ведь единица времени — одна из самых ценных и безвозвратных величин; интеллектуальные затраты (безвозмездная передача другим знаний, мудрости, опыта) и многое другое, что приобретается вследствие приложения усилий.

(1) “Наиполнейшей вера будет у того, кто явится наилучшим по своей воспитанности. А наилучшие из вас [о мужчины] — это те, которые являются наилучшими к своим супругам (к своим семьям)”. Хадис от Ибн ‘Умара; св. х. Ахмада, аль-Бухари, Муслима, Абу Дауда и ат-Тирмизи. См., например: Ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 396, хадис № 6370, “сахих”.

(2) “Лучшее, что может дать, безвозмездно даровать родитель своему ребенку, — это хорошее воспитание [а не являясь друзьями, такого воспитания не дать!]”. В хадисе употреблено словосочетание “адаб хасан”, что переводится как хорошее воспитание; воспитанность; вежливость, учтивость; благопристойность; приличие; нравственность, нравственная этика.

Хадис от Са‘ида ибн аль-‘Аса; св. х. Ахмада, ат-Тирмизи, аль-Байхакы, ат-Табарани, аль-Хакима и др. См., например: Ахмад ибн Ханбаль. Муснад [Свод хадисов]. В 6 т. Бейрут: аль-Мактаб аль-ислами, 1985. Т. 4. С. 77; аль-Бага М. Мухтасар сунан ат-тирмизи. С. 268, хадис № 1953; аль-Хаким ан-Нисабури. Аль-мустадракь ‘аля ас-сахихайн. Т. 4. С. 263, глава “аль-адаб”, “сахих”; Заглюль М. Мавсу‘а атраф аль-хадис ан-набави аш-шариф. Т. 9. С. 315, 316; аль-Байхакы. Китаб ас-сунан аль-кубра. Т. 2. С. 28, хадис № 2273; ат-Табарани С. (260–360 гг. по хиджре). Аль-му‘джам аль-кябир. Т. 12. С. 247, хадис № 13234; аль-Мунзири З. Ат-таргыб ва ат-тархиб мин аль-хадис аш-шариф. Т. 3. С. 72.