Шамиль Аляутдинов - Стань самым умным и самым богатым. Часть 2

И к Нам [напоминает Господь миров, Творец всего сущего] вы [все до единого] будете возвращены [а потому не завтра, а уже сегодня научитесь трансформировать плохое в хорошее, благовидно рассуждая и благонравно поступая, прося при этом милости и благословения у Господа; и пусть не погубят вас временные блага, дары, ведь и они могут поднять в душе мятеж, восстание, смуту, итогом чего окажется приход к властвованию над душою и телом самоуверенного безбожия и безразличия. Жизнь для верующего человека должна быть интересна своим разнообразием, тогда он при любых обстоятельствах сохранит спокойствие в душе и искреннюю благодарность Господу миров]” (Св. Коран, 21:35).

Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) сказал: “Удивительно положение верующего: любое [Богом данное] обстоятельство идет ему на пользу. И такое [отношение к происходящему] дано лишь ему. Если к нему приходит радость (успех), он благодарен [Господу, не связывает это напрямую с самим собою, не занимается самолюбованием, а старается должным образом понять, применить, приумножить, трансформировать]. И это — лучшее для него. А если возникает трудность (горе, несчастье), он проявляет терпение [спокоен, уравновешен и делает все от него зависящее], и это — лучшее для него” [65] Хадис от Сухейба; св. х. Ахмада и Муслима. См., например: Ан-Найсабури М. Сахих муслим. С. 1200, хадис № 64–(2999); ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 333, хадис № 5382; аз-Зухайли В. Ат-тафсир аль-мунир. В 17 т. Т. 5. С. 15. .

“Когда какая-либо боль [66] Слово, приведенное в хадисе, можно перевести как “боль, страдание, обида; неприятность; вред, ущерб”. в форме болезни (недуга) или чего-либо другого постигает (поражает, ранит) мусульманина [пусть даже мало-мальски верующего и практикующего каноны], тогда Господь непременно посредством этого снимает с него грехи [прощает их ему, если человек относится к этому спокойно, терпеливо и без возмущения, недовольства]. И это [прощение грехов] подобно тому, как опадают листья с дерева” [67] Хадис от Ибн Мас‘уда; св. х. аль-Бухари и Муслима. См., например: Ан-Найсабури М. Сахих муслим. С. 1037, хадис № 45–(2571); ан-Навави Я. Сахих муслим би шарх ан-навави. В 10 т., 18 ч. [б. г.]. Т. 8. Ч. 16. С. 127, хадис № 45–(2571); ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 495, хадис № 8097, “хасан”. .

Из личного дневника Ога Мандино (15 января 1992 года).

“Грустно сознавать, что мы живем в неустойчивом мире взлетов и падений, что сегодняшняя радость и смех могут завтра смениться печалью и слезами. И чтобы мысль об этом не терзала наше сердце, мы должны понять и запомнить простую истину, которую много лет назад изрек один мудрец, сказав, что в спокойном море невозможно стать опытным и отважным мореплавателем. Точно так же невозможно стать по-настоящему счастливым и мудрым, постоянно живя в благоденствии и купаясь в лучах славы. Жизненные невзгоды, как и штормы в океане, пробуждают дремлющие в нас силы и способности, делают нас более изобретательными, расчетливыми, искушенными, уверенными в себе и стойкими капитанами корабля под названием “Жизнь”. Многие из выдающихся людей прошлых веков, включая великих мыслителей, ученых и святых мучеников, мужественно отстаивали свои взгляды, находили в себе силы противостоять лжи, фальши, мракобесию и не изменять своим возвышенным целям и мечтам. Моральный дух этих лучших представителей рода человеческого был настолько силен, что их не могли сломить ни пытки, ни угроза смерти” [68] Мандино О. Секреты успеха и счастья. Минск: Попурри, 2010. С. 74, 75. .

Хорошо сказал Джон Кехо в конце своей книги “Деньги, успех и вы”: “Если мы ожидаем, что жизнь неизменно будет нести с собой одно хорошее, будет вечно радовать нас, принося лишь одно приятное и желанное, то мы живем иллюзиями. Причем довольно жалкими! <���…> Мы избегаем и отторгаем все, что хоть сколько-нибудь неприятно. Но, уходя от подобных испытаний и переживаний вместо их приятия как части нашей жизни, мы подсознательно отторгаем саму жизнь. Мы начинаем страдать понапрасну, и сердце у нас обливается кровью из-за самых несущественных пустяков. Мы не в состоянии понять, что жизнь — штука многогранная. Ни к чему привередничать. Ни к чему говорить, что я люблю это, но не люблю того. Жизнь многогранна, и все в ней взаимосвязано. Как говорят дипломаты, она представляет собой пакетное соглашение. Ее можно взять только целиком. Даже неудача, болезнь и тяжкий удар судьбы играют свою роль в великой картине разворачивающейся жизни.

Принимая жизнь во всей ее полноте и уделяя внимание тому, чтобы ценить ее разнообразие и богатство, мы открываем глаза на многие вещи, которые считали само собой разумеющимися. Например, текущий момент всегда заключает в себе всю жизнь и заполнен бесконечными сокровищами [69] “Дары и блага, предоставленные вам, бессчетны (если захотите сосчитать их, то сделать этого не сможете) [не хватит сил, и нет таких чисел]!” (см. Св. Коран, 14:34); “Люди, вспомните о Божьих дарах, предоставленных вам [а ведь их так много, что не хватит чисел сосчитать]. Есть ли какой иной Творец, помимо Бога, который давал бы вам удел с неба и из земли?! Нет бога, божества, кроме Него одного, почему же вы обманываетесь [не желая признать Его Единственность]?!” (Св. Коран, 35:3) . Он содержит гораздо больше, чем мы в состоянии воспринять. Посмотрите на облака, деревья, на птиц, играющих детей, на многоцветье всего окружающего. Бутоны распускаются, насекомые жужжат, муравей ползет, день сменяется ночью, и мы можем взглянуть на луну и на звезды. Каждый Божий день несет в себе больше красоты и радости, чем мы вообще в силах принять и до конца оценить” [70] Кехо Дж. Деньги успех и вы. Минск: Попурри, 2012. С. 227. 228. .

14. Некоторые люди могут крайне невоспитанно себя вести, могут оклеветать, оскорбить… И как же ответить им? В первую очередь следует разумом своим понять и душой почувствовать, что они и их поведение — Божий дар нам, ценный подарок от Господа миров. Поступая сдержанно и мудро, отворачиваясь от невежд и сосредоточиваясь на главном, мы оказываемся в огромном выигрыше как в земной перспективе, так и в вечной.

“[Проводит Он, Господь миров, вас в том числе через сложные и опасные жизненные обстоятельства] дабы одних из вас [людей] испытать посредством других [людей, дабы в критических ситуациях вы самим себе показали свое истинное лицо: грубияны ли вы, драчуны и преступники либо высоконравственные, смелые, уравновешенные и грамотные в защите чести и достоинства верующие люди]” (см. Св. Коран, 47:4) [71] Подробное изложение разных оттенков смыслов данного аята приводится в моем богословском переводе “Священный Коран. Смыслы”. .