Шамиль Аляутдинов - Стань самым умным и самым богатым. Часть 2

“Рабы Всемилостивого [набожные люди, устремленные к Богу] — это те, (1) кто ходит по земле смиренно (скромно) [легко, воспитанно, уверенно, без кичливости и пафоса, на практике ощущая всеведение Творца], (2) а когда обращаются к ним с речью невежды [оскорбляют, необоснованно критикуют, нахально разговаривают], отвечают: “Мир [вам]! (Ступайте с миром!) [Нам не о чем говорить, нечего делить, нет желания тратить время и силы на то, что может опустить в зловонное болото греха]” (Св. Коран, 25:63).

“Он [Господь миров] сотворил смерть и жизнь для того, чтобы испытать вас, кто будет лучшим в делах (в работе, труде; занятиях, поступках) [материализуя мысли, размышления и слова в конкретные продуманные и перспективные дела, поступки, имея при этом высокую квалификацию и подходя ко всему ответственно]. Он [Творец] — Всемогущ и Всепрощающ” (Св. Коран, 67:2).

Пророк Мухаммад (да благословит его Творец и приветствует) сказал: “Для кого мирская жизнь станет [главной] его тревогою [суета начнет проедать его; страхи, беспокойство и тревоги не дадут ему спокойно спать и есть; всё и вся в его делах и поступках, устремлениях и желаниях, даже мольба, обращенная к Богу, будут вертеться вокруг преходящего, мирского], того Всевышний сделает разрывающимся (дела его будут разорваны Им) [в клочья и раскиданы повсюду, он станет напряженно стараться собрать их воедино и хоть что-то успеть], а [в итоге, ни в чем ничего серьезного не добившись, теряя надежду и уверенность в собственных силах и возможностях [72] Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) говорил: “Вы не лишитесь Божественной благодати, милости Его до тех пор, пока не “согласитесь” с чувством скуки (душевного томления, не пойдете у него на поводу)”. См., например: Аль-‘Аскаляни А. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари. В 18 т., 2000. Т. 2. С. 136, хадис № 43. , он придет к тому, что Господь] поставит ему [печать] нищеты [прямо] меж глаз: в мирской обители он получит лишь то, что уже [минимально] определено для него [и лишит себя Божьей милости и щедрости].

Чьим же стремлением (конечной точкой устремленности, сутью его намерений) [окажется] вечность [то, как дела мирские вернутся к нему в Судный День в форме необратимых наказаний либо Божественных воздаяний], (1) дела того Всевышний соберет воедино [необходимые обстоятельства, возможности, люди будут вовремя появляться на его жизненном пути, нежданно-негаданно окажутся рядом [73] “Кто набожен пред Богом [следует морально-нравственным нормам, переданным через пророков и развитым праведниками; обязателен в меру сил и возможностей в выполнении предписаний; сторонится явно запретного; следует законам и закономерностям, установленным Всевышним в этом мироздании], тому Господь непременно предоставит спасение, выход [из на первый взгляд безвыходной ситуации, неразрешимой проблемы, непреодолимой беды, нестерпимой боли] и наделит (одарит) его уделом [интеллектуальным, духовным или материальным достатком] оттуда, откуда он его и не ожидает [откуда он даже и не предполагает, не рассчитывает его получить]. Кто полагается на Всевышнего, тому Его достаточно. Воистину, Он довершает и завершает желанное Ему. Творец определил для каждой вещи “кадр” (см. Св. Коран, 65:2, 3). Кадр (араб.) — определенность, ограниченность каждой вещи (ситуации, трудности) местом, количеством, размером, временем и т. п. А потому неприятности не бесконечны, если мы идем и благоразумно преодолеваем их. ; Творец благословит его на сосредоточенность, собранность, четкое видение мирских и вечных целей, задач, а также оптимальность их решения]; (2) а также наполнит сердце его счастьем (всесторонней самодостаточностью); (3) мирская же жизнь, желая того или нет, падет к его ногам [врата земного изобилия и всестороннего благополучия будут по мере необходимости беспрепятственно открываться пред ним]” [74] Хадис от Зейда ибн Сабита; св. х. Ибн Маджа и ат-Табарани. См., например: Аз-Зухайли В. Ат-тафсир аль-мунир. В 17 т. Т. 8. С. 667; Ибн Маджа М. Сунан. 1999. С. 444, хадис № 4105, “сахих”; аль-Кардави Ю. Аль-мунтака мин китаб “ат-таргыб ват-тархиб” лиль-мунзири. В 2 т. Каир: ат-Тавзи‘ ван-нашр аль-исламия, 2001. Т. 2. С. 331, хадис № 1948. .

15. Пустословие… Его много в современном общении, в разговорах, в газетах и журналах, на радио и телевидении, особенно — в Интернете. Не следует забывать: в суточном цикле энергетические ресурсы нашего мозга ограничены — отдохнувший мозг переваривает все, даже поток информационного мусора. Мозг тратит на поступающую в него информацию много бесценной энергии, которую можно было бы инвестировать в счастье земное и вечное, уделяя внимание тому, что для нас наиболее ценно и важно. Что делать? Вежливо дистанцироваться от подобных собеседников и силой самодисциплины отстраниться от информационных потоков, которые загрязняют и засоряют цветущие сады нашего сознания и подсознания.

В Священном Коране сказано: “Если услышат они [верующие, уверовавшие в Господа миров и миссию заключительного Божьего посланника люди] “аль-лягв” (болтовню, вздор, пустословие), отворачиваются от этого и говорят: “Нам — наши дела, а вам — ваши! Мир вам [75] То есть “прощайте”, “вы в безопасности от ответной злой реакции” или “да исцелит вас Всевышний от заблуждений”. , мы не желаем [становиться] невеждами [загружая мозг всем этим эмоционально-информационным мусором] (мы не хотим водиться с невеждами) [в противном случае рано или поздно незаметно для себя станем такими же]” (Св. Коран, 28:55).

16. Когда дела плохи, на душе тошно, а в кармане пусто… Что делать? Призадуматься, помолиться и начать подъем на новый уровень земного и вечного великолепия и благополучия.

В Священном Коране сказано: “Скажи: “Взгляните [представьте себе, призадумайтесь], если вода ваша уйдет в недра [земли, источник вашей благополучной жизни окончательно иссохнет, причем без альтернатив и перспектив], кто придет к вам с текущей (легкодоступной) водою [кто сделает так, чтобы она вдруг снова появилась и начала свободно бить из-под земли; кто вернет вам безвозвратно покинувшее вас благополучие]?!” (Св. Коран, 67:30).

Задумайтесь о Боге, о Его безграничной щедрости и милости. Не сомневайтесь в Его всезнании и доброте к людям.

17. Гордость, надменность — плохое качество. Имей чувство собственного достоинства [76] Чувство собственного достоинства — благодарное и почтительное отношение к самому себе, сознание собственного достоинства, своей ценности; самоуважение. , но не будь гордым!

В Священном Коране сказано: “Не искривляй свое лицо перед людьми (не делай гримасу отвращения, брезгливости) и не ходи по земле самодовольно и кичливо. Поистине, Аллах (Бог, Господь) не любит всякого надменного, самодовольного, хвастливого” (Св. Коран, 31:18); “[Сообщаем Мы — говорит Творец всего сущего — вам о том, что все изначально Нам известно] дабы не горевали вы (не грустили, не страдали), когда что-то проходит мимо вас (уже потеряно, упущено и где-то позади), как и не ликовали [безудержно, не восхищались собою, не становились надменными и самоуверенными] (не радовались) тому, что дал Он [Господь миров] вам. Аллах (Бог, Господь) не любит всякого надменного (важничающего) и самодовольного (хвастливого). [Учтите это и правильно относитесь к самым разным поворотам судьбы, дабы (1) горюя о прошлом, не потерять настоящее, а (2) самоуверенностью, превознесением себя над другими не накликать неприятности]” (Св. Коран, 57:23); “Воистину, Аллах (Бог, Господь) не любит горделивых (надменных, кичащихся, важничающих) и ставящих себя выше других” (см. Св. Коран, 4:36).