Тань Куй - Отказ от зерна. Би Гу. Метод голодания в цигун-терапии

В самом начале практики Би Гу человек может находиться в состоянии поддельного Би Гу. Это наблюдается довольно часто и объясняется многими причинами, основной среди которых является недостаточная глубина впадания в состояние Чи Гонг. В таких случаях необходимо продолжать упражнения Чи Гонг и накапливать энергию, что позволит в будущем легче достигать состояния истинного Би Гу. Другой причиной затруднения достижения истинного Би Гу может быть состояние самого организма. У большинства пациентов обнаруживается блокада правосторонних точек Т7 и Т8 позвоночника. Лишь у небольшого процента пациентов такая блокада расположена слева от позвоночника. В любом случае, такая блокада позвоночного столба подлежит устранению в первую очередь.

Некоторые пациенты не могут достигнуть состояния истинного Би Гу вследствие психологической блокады. Такие больные стремятся испробован. Би Гу, но этому препятствует их бессознательный разум. Би Гу связано с сознанием и если не верить в него, то процент успеха будет весьма низким. Процесс лечения будет существенно затруднен наличием противодействия со стороны сознания пациента.

Невозможность достижения истинного состояния Би Гу несмотря на лечение Чи Гонг может следствием использования целителем неверной методики. Иногда ци целителя может оказаться недостаточно сильной или необходимо дальнейшее лечение. Такое может наблюдаться и при акупунктуре. Иногда достаточен один курс лечения, иногда могут потребоваться несколько курсов лечения.

Из Китая сообщают, что некоторые мастера цигуна обвиняются в неправильном лечении с помощью отказа от зерна. Такое может иметь место, когда пациент с помощью мастера впадает в состояние поддельного отказа от зерна, но считает что достиг состояния истинного и отказывается от приема пищи при наступлении голода, игнорируя поступающие от организма сигналы. Такое иногда случается. Полученная пациентом информация вводит его в заблуждение относительно правильности полученных им инструкций и указаний. В этом отношении весьма важно получать указания от хорошею инструктора во избежание неприятных ситуаций, особенно на начальных стадиях практики.

Длительное пребывание в состоянии поддельного отказа от зерна может привести к приятным галлюцинациям и чувству чрезвычайной легкости тела. Пациент может при этом посчитать (ошибочно!), что достиг наивысшего уровня отказа о зерна, что он уже в состоянии бессмертия, хотя организм может быть весьма ослабленным. Уровень сахара в крови может также быть весьма низким. В то же время, инструктор воодушевляет пациента сообщениями о скором достижении состояния бессмертия, что в глазах пациента оправдывает отказ от пищи, как при анорексии, и может привести к смертельному исходу. В моей практике не следует беспокоиться об этом, если понимать, что такое поддельный отказ от зерна и не вводить пациента в заблуждение. Так можно исключить обвинение в неправильном лечении.

Моя практика на сегодня показала, что метод на все 100 % безопасно. Я часто повторяю, что при чувстве голода необходимо в первую очередь практиковать цигун, и если после этого чувство голода не проходит, то отказаться от голодания и поесть. Не следует торопиться, нет необходимости срочно достигнуть состояния истинною и полного отказа от зерна.

Отказ от пищи возникает из практики цигун. Такая практика воздействует как на дух, так и на тело пациента. После лечения отказом от зерна некоторые пациенты не чувствуют ничего, но позднее, при еде они могут почувствовать, что их желудок заполнен и у них пропал аппетит. Если они заставляют себя доесть все до конца, это может закончиться тошнотой или рвотой, что означает начало вхождения в состояние истинного отказа от зерна. В этом случае отказ пациента от пищи приводит к улучшению его физического и психологического состояния. Следовательно, в состоянии истинного отказа от зерна необходимо продолжать упражнения цигун для поддержания состояния истиною отказа от зерна. В самом начале такого могут чувствоваться некоторые неприятные ощущения, вызываемые изменениями в состоянии организма, на это не следует обращать особою внимания.

Важно чтобы пациент понимал разницу между истинным и поддельным состояниями отказа от зерна. Организм сбалансируется естественным путем, если такой пациент осознает, что находится в таком состоянии, и способен устранять из своего сознания все посторонние влияния. Так, например, у больных гипогликемией в состоянии отказа от зерна наблюдается рост уровня сахара в крови без потребления пищи или сахара. Уровень сахара в крови будет автоматически сбалансирован в результате такого восстановления гармонии. У диабетиков уровень сахара в крови автоматически понизится. Таким образом, как диабетики, так и больные гипогликемией почувствуют прилив энергии по мере восстановления нормального содержания сахара в крови без приема пищи. Подобное явление противоречит точке зрения западной медицины. Однако западная логика не может спорить с восточной мудростью, не попробовав ее методы на практике.

Серьезные побочные явления могут проявляться у больных диабетом или гипогликемией, не находящихся в состоянии истинного отказа от зерна вследствие чрезмерных изменений содержания сахара в крови. Пост или отказ от пищи усилием воли неестественен для человека. Вследствие этого, желудок окажет влияние на остальной организм, вызывая нервность, усталость, обмороки и т. п. Длительное пребывание в состоянии поддельного отказа от зерна чаще всего приводят к смертельному исходу. В этом заключается опасность и путаница между истинным и поддельным отказом от зерна, и неверное определение состояния может привести к серьезным последствиям.

Отказ от зерна берет свое начало в даосских верованиях, согласно которым необходимо следовать путями природы. Естественным нормальным условием служит ежедневный прием пищи. Отказ от зерна, однако, ненормальное условие жизни, так как отпадает необходимость ежедневного приема пищи. Тем не менее, необходимо реагировать на сигналы организма, такие как голод и жажда.

В состоянии полного отказа от зерна сигнал голода продолжает поступать в гипоталамус в головном мозге, когда организм требует наполнения желудка пищей. Время, необходимое для достижения состояния отказа от зерна, различно для каждого пациента вследствие индивидуальных особенностей его организма, и поэтому невозможно предсказать или заранее предусмотреть распорядок дня человека.

Некоторые пациенты способны голодать в течении пяти суток, но продление поста до 10 суток даже для них затруднительно. В состоянии отказа от зерна они приобретают способность голодать дольше. В состоянии полного отказа от зерна человек может не потреблять никакой пищи в течении длительного времени. Тем не менее, голодание не должно подчиняться определенному или произвольному расписанию. Голодание прекращается при поступлении от организма сигнала голода.