Игорь Ветров - Основы Аюрведической медицины

В худшем же случае такие люди живут лишь одним днем, являются пустыми мечтателями и не заботятся ни о последствиях своих действий, ни о своих обещаниях, ни о завтрашнем дне.

Волевой интеллект на первом уровне отвечает за индивидуальную волю, на втором (высшем) — за коллективную. Любые сознательные действия, направленные на выполнение тех или иных задач, связаны с работой первого центра. Для достижения цели часто необходимо отказаться от удовлетворения каких-то сиюминутных желаний либо совершить действия, не доставляющие удовольствия уму ( манасу ). Человек с развитым индивидуальным волевым интеллектом будет непреклонен и последователен в выполнении принимаемых им решений. Он на все будет иметь свою собственную точку зрения, которую станет отстаивать до конца. Он не будет подвержен внушению или каким-либо социально-религиозным влияниям, если только не примет их сам. Его будет очень трудно заставить изменить свое мировоззрение. В нем можно даже обнаружить излишнее упрямство и склонность к борьбе. В худшем же случае проявятся подверженность так называемому «стадному чувству», невыполнение даваемых обещаний, стремление плыть по течению, излишняя доверчивость и без-ответственность.

Высший центр волевого интеллекта развить намного сложнее. Его активность позволяет управлять большими массами людей и держать под контролем целые коллективы или даже эгрегоры (род, город, страну, нацию, партию или философско-религиозную школу). От такого человека исходит буквально магическое влияние. Он способен подчинять волю и ум своего окружения, а собственные идеи внедрять в сознание огромных масс. Обычно эти люди становятся лидерами, руководителями, а некоторые из них достигают уровня пассионариев. В последнем случае они развивают (или получают свыше) такую гигантскую психологическую силу, что способны изменять ход истории. Считается, что подобного развития волевого интеллекта невозможно достигнуть в течение одного воплощения (согласно философии Санкхья «тонкое» тело человека не разрушается в момент смерти, поэтому все наработки прошлых жизней сохранятся).

Эгрегорный интеллект необходим для проявления таланта. Талант есть у каждого, но большинство людей не знают, как его раскрыть. Они даже считают себя совершенно бесполезными, и часто занимаются не своим делом.

Эгрегорный интеллект на первом уровне дает человеку возможность служить своему роду, общине, стране, нации и религии. Хотя ум с чувствами требуют постоянных поисков удовольствий, интеллект, благодаря наличию эгрегорного центра, вдохновляет нас на совершение действий, часто не совпадающих с нашими желаниями (т.е. вопреки естественному течению жизни). Так, жертвуя собой в бою, солдат выполняет свой долг перед Отечеством. Или, например, кто-то подчиняется законам общества и церкви вопреки своим собственным наклонностям.

Человек, у которого развит первый центр эгрегорного интеллекта, будет, несомненно, патриотом, станет почитать свой род и нацию, будет привязан к определенному политическому или религиозному течению; правда, он может быть иногда излишне фанатичен в своих взглядах и категорически отвергать инакомыслие. Те же, у кого активность этого центра недостаточна, часто становятся криминальными элементами, нигилистами или эгоистами, не способными и не желающими нести ответственность за ту или иную социальную структуру. У них, как правило, имеются свои собственные «понятия» и «правила игры».

Высший центр эгрегорного интеллекта дарует необыкновенную широту взглядов и космополитизм, и его обладатели не принадлежат по своей сути к узкому социальному или религиозному сообществу. Они способны понять точку зрения любого человека. Это мыслители вселенского масштаба или, по крайней мере, планетарного. Для них существует только одна нация — человеческая, только одна родина — Земля, только один закон — любовь. Они хорошо знают, что все религии и верования устремлены к единому Богу, который имеет бесконечное число имен и проявлений. Они редко развиваются в рамках одной философско-религиозной школы и склонны брать все лучшее из разных духовных направлений. Им небезразлично, что происходит с людьми в различных точках планеты. Они устремлены к благоденствию и процветанию всего мира. Развитость этого центра свидетельствует о достаточно высоком уровне духовной эволюции.

Творческий интеллект включает в себя эмоциональный и ассоциативный центры. Первый предназначен для трансформации эмоциональных состояний в различные формы искусства: живописи, скульптуры, музыки, поэзии, танца и других. Люди, занимающиеся творчеством, способны переносить различные состояния ума и чувств на холст, глину или ноты благодаря активности эмоционального центра. Поэтому человек, обладающий экстрасенсорными способностями, может все рассказать о личностях, создавших произведения искусства: об их чертах характера, привычках, способностях, и даже болезнях. Как уже упоминалось ранее, ум ( манас ) является хранителем базовой памяти о той или иной личности. Поэтому когда художник или поэт испытывает различные эмоциональные состояния в процессе творчества, он неизбежно переносит на свои произведения и все действующие (проявленные) программы ума.

Высший центр творческого интеллекта дает способность к воображению, к ассоциативному мышлению и медитации. Это означает, что вы можете по одному предмету представить целую картину, связанную с жизнью той или иной личности. Например, когда вы приходите домой и видите куртку своего ребенка, вы сразу же представляете не только его образ, но и все, что связано с его жизнью и вашими отношениями. Точно так же, когда садху (святой) произносит имя Бога или определенную мантру , ему немедленно открывается образ Господа, Его качества и Его лилы (игры). Это называется медитацией. У большинства современных людей этот центр развит недостаточно. Они могут в лучшем случае вообразить личность или явление природы, которые им хорошо знакомы. Или манипулировать с двумя или тремя образами, складывая в разной последовательности их части. Напротив, высокая активность ассоциативного центра позволяет даже по неизвестному предмету получить представление о человеке, который создал его или является его обладателем. Вспомните, как Шерлок Холмс поражал доктора Ватсона своими способностями лишь по одной вещи — карманным часам или трости — рисовать психологический портрет, а иногда и историю жизни той или иной личности. Иначе говоря, если эмоциональный интеллект позволяет переносить состояния ума в различные формы творчества, то ассоциативный выполняет обратную функцию — по предмету считывается информация о его создателе или хозяине (когда человек пользуется какой-то вещью, он также переносит проявленную память ума — прарабдха-карму — на энергоинформационное поле предмета).