Ян Цзюньмин - Секреты молодости. Цигун изменения мышц и сухожилий. Цигун промывания костного и головного мозга

С. Устранение застоя в двенадцати основных каналах . После того как вы наполнили ци Сосуды Зачатия и Управления, вы должны научиться направлять ци в двенадцать основных каналов, которые связаны с двенадцатью органами. Когда вы достигнете этой стадии (которая носит название Большой циркуляции), практика будет вести не только к укреплению ваших конечностей, но и к улучшению состояния внутренних органов.

D. Укрепление защитной ци.После того как вы сможете обеспечить плавную циркуляцию ци по двенадцати основным каналам, вы должны научиться расширять свою ци из этих каналов к поверхности кожи, так, чтобы в конечном счете она достигла волос, ногтей и даже вышла за пределы вашей кожи. Это обеспечит усиление и увеличение вашего экрана защитной ци и вашу защиту от любых отрицательных влияний окружающей ци .

Е. Улучшение бойцовских качеств . Вскоре после того, как практики ицзинь-цзина были освоены монахами, их стали применять в боевых искусствах. Принципы и упражнения этого направления были использованы для создания техники Железной Рубашки и для тренировки воинов, чтобы они могли эффективно использовать свою ци для повышения уровня энергии мышц.

F. Создание прочной основы для практики сисуй-цзин-цигуна.В системе цигуна, созданной Да Мо, ицзинь-цзин считается практикой янской, в которой основное внимание уделяется физическому телу и накоплению обильной ци , тогда как сисуй-цзин считается практикой иньской, которая использует эту ци для питания костного и головного мозга. Эти две практики цигуна должны быть уравновешены. Одна создает ци — вторая ее использует. Одна делает тело янским, а другая — иньским. Следовательно, для того чтобы заниматься сисуй-цзином и достичь конечной цели — просветления, вы сначала должны иметь ци в изобилии, что достигается с помощью практики ицзинь-цзина .

Теперь, когда вы узнали об основных задачах ицзинь-цзина , вы должны получить некоторое представление о том, чего вы можете ожидать от своей практики. Ниже мы приведем описание некоторых достоинств и недостатков практики ицзинь-цзина .

2. Преимущества ицзинь-цзина

А. Понять и практиковать ицзинь-цзин легче, чем сисуй-цзин.Теория этого направления проще, а обучение легче, поэтому оно доступнее среднему человеку.

В. Практикуя ицзинь-цзин вы очень скоро увидите результаты. Это привлекает к практике большее количество желающих.

В. По нему имеется множество документов и, так как это направление пользуется большой популярностью, относительно легко найти мастера, который будет вами руководить. Поскольку ицзинь-цзин легче понять и освоить, чем сисуй-цзин , его практикует больше людей, больше написано пособий и, следовательно, больше тех, кто его преподает.

С. Практика ицзинь-цзина безопаснее, чем сисуй-цзина.Поскольку имеется больше текстов и больше людей им занимаются, накоплен больший опыт, которым они могут поделиться с новичками. Кроме того, практика ицзинь-цзина направлена на внешнее физическое тело и не затрагивает непосредственно жизненно важных органов, чего нельзя сказать о сисуй-цзине .

3. Недостатки ицзинь-цзина

А. Это янская техника. Хотя она дает возможность улучшить здоровье, возможности увеличения долголетия ограничены. Мы уже говорили о том, что ицзинь-цзин учит тому, как укрепить тело и накопить ци изнутри. Все эти усилия приводят ваше тело в состояние Ян . И хотя в результате укрепляется физическое тело и защитная ци , это одновременно вызывает более быстрое разрушение тела. Для того чтобы существенно увеличить продолжительность своей жизни, вы должны научиться утилизировать накопленную ци с помощью сисуй-цзина .

В. Практика ицзинь-цзина может привести к перенапряжению физического тела и вызвать саньгун.Это часто случается с практикующими ицзинь-цзин мастерами боевых искусств, когда они с помощью усиленного дыхания направляют ци к конечностям. Это обеспечивает эффективное снабжение мышц энергией, но одновременно приводит к наращиванию мышц и перенапряжению легких. Мышцы часто получаются развитыми выше всяких норм. К сожалению, с возрастом мышцы этих людей утрачивают свою гибкость и эластичность, и процесс их дегенерации происходит скорее, чем у обычных людей. Это явление в теории боевых искусств носит название саньгун («рассеивание энергии»). Однако практикуя ицзинь-цзин в целях улучшения здоровья, люди обычно не уделяют слишком много внимания совершенствованию своих мышц, и подобных проблем, как правило, не возникает.

Как видите, достоинств у этой практики больше, чем недостатков. Кроме того, зная теорию этого направления, большинство указанных недостатков можно легко контролировать. Доказано, что ицзинь-цзин — один из наиболее эффективных способов изменения качества физического тела.

4. Вайдань - и нэйдань-ицзинь-цзин

Вайдань означает «внешний Эликсир», нэйдань — «внутренний Эликсир». Вайдань-цигун (часто называемый также вайдань-гун ) и нэйдань-цигун ( нэйдань-гун ) — это два основных направления в практике цигуна. Так как оба эти понятия обсуждались в наших предыдущих книгах — «Цигун — здоровье и боевые искусства» и «Корень китайского цигуна» — здесь мы приведем лишь краткий обзор данных там определений.

Во время практики вайдань-цигуна вы учитесь накапливать ци в конечностях с помощью специальных упражнений, тренировок или воздействий, после чего вы учитесь тому, как накопленную ци направить назад в ваше тело и органы, в результате чего обеспечивается питание органов и плавная циркуляция ци . Это значит, что ци накапливается на поверхности тела или в конечностях, а потом течет «внутрь» в тело. Обычными практиками вайдань-цигуна являются упражнения для конечностей, массаж и акупунктура. Так как с помощью вайдань вы накапливаете ци (или эликсир) снаружи, эта ци называется «внешним Эликсиром».

Во время практики нэйдань-цигуна ци (эликсир) накапливается в теле, а потом направляется наружу, к внешним участкам тела. Поэтому она называется нэйдань («внутренний Эликсир»). Практика нэйдань включает принятие трав для внутреннего производства ци , генерирование ци с помощью различных методов в нижнем и верхнем Даньтянях , регулирование в солнечном сплетении ци Огня , накопление ци , а потом ее циркуляцию сначала в Сосудах Зачатия и Управления ( Малую циркуляцию ) и, вслед за этим, — распространение ци по всему телу ( Большую циркуляцию ), а также техники, которые позволяют направить ци к костному и головному мозгу для их питания ( сисуй-цзин ).