Курт Теппервайн - Психосоматика, отношения и здоровье [Krise als Chance]

Партнеры чувствуют себя неподготовленными и лишь поэтому боятся противостояния. Смысл партнерства не в том, чтобы при помощи другого создать себе прекрасную, удобную, бесконфликтную жизнь, но в том, чтобы содействовать обоюдному росту и использовать для развития как раз те различия, которые большей частью создают проблемы.

Предпосылкой для этого служит взаимное общение, непрекращающийся личностный двусторонний обмен. Дети умеют это делать как нечто само собой разумеющееся, если их не ограничивают окружение и воспитание. Они четко сознают, что их не удовлетворяет, спрашивают о том, что хотят узнать, и делятся с нами тем, что их волнует и представляется им важным. Большинство взрослых разучились так вести себя. Причин тому множество, но главная заключается в страхе перед конфликтами. Возникает боязнь быть отвергнутым и утратить привязанность. Но как раз к этому и ведет подобное поведение.

Невозможность проявить себя предопределяет отчужденность, с течением времени взаимное общение так обедняется, что лишь внешне отличается от разрыва.

Если есть готовность к действительному постоянному взаимообмену, то правила общения упрощаются. Прежде всего, оба партнера должны сознавать, что все их личные мысли и чувства — всего лишь мысли и чувства. Они не хороши и не дурны, не правильны и не ошибочны. То же самое относится к мыслям и чувствам партнера. У каждого человека есть собственная, уникальная точка зрения. С позиции рассмотрения партнерства как вспомогательного средства собственного развития, и всех жизненных обстоятельств, включая партнера, только как отражения нашего собственного бытия мы можем покончить со всякой критикой, с любым поползновением изменить других. Таковы предпосылки действительного общения. Только при этом возможно как следует вслушиваться.

Становятся невозможными попытки одержать верх и вынужденные компромиссы.

Вместе можно найти решение, при котором каждый останется победителем.

Если вы хотите поделиться чем-либо с партнером, то вы создаете для этого условия, а не ждете, пока случайно настанет нужное время и вы окажетесь в подходящем месте. Положитесь на себя и всегда говорите то, что думаете, и не скрывайте своих чувств. Побуждайте партнера к тому же, не живите в изоляции друг от друга. Если при этом действительно выявится, что вы друг другу не подходите, лучше сразу расстаться, чем тянуть пустые годы.

Вы сами создаете возможность полноценного партнерства.

Способность всегда разделять мысли и чувства своего партнера, не оценивая их, чудесным образом приобретается в процессе общения. Без этой способности полноценное партнерство невозможно.

Терпимость

Множество проблем, возникающих в партнерстве, своим источником имеют убеждение в том, что партнер что-то делает неправильно, недостаточно хорош или обладает таким характером и так ведет себя, что это мешает гармонизировать отношения. Настроившись подобным образом, начинают критиковать и предпринимать попытки изменить партнера. Если это не удается, рано или поздно следует разрыв.

Терпимость часто понимают превратно. Быть терпимым — не значит находить в другом великолепным все и восхищаться. Нужно принимать другого таким, каков он есть, будь он силен или слаб. Относиться к кому-нибудь нетерпимо — значит хотеть его изменить, другими словами, другой должен перестать быть самим собой. Но если быть последовательным до конца, это значит, что другой должен перестать существовать.

Терпимость предполагает принятие партнера и даже признание его совершенства именно в его наличном состоянии. Прекращаются попытки чем-то его обогатить или как-то изменить его. Сознательно привлекая партнера, в надежде вместе с ним покорить новые вершины, следует признавать, что партнер — только зеркало собственного бытия, а значит, в каждый момент он является идеальным партнером.

В общении с партнером можно постичь, насколько далеко можно зайти в принятии самого себя. Если ты способен принять себя таким, каков ты есть, то не будешь пытаться изменить своего партнера. Терпимость нельзя практиковать, она возникает из любви к себе. В той мере, в какой любишь себя, ты терпимо относишься к своим ближним.

Честность

В нашем обществе обсуждать эту тему особенно трудно. Высказываются по ней неохотно, ощущая, как правило, неловкость. Кто же может сказать про себя, что он совершенно честен? И все же у нечестности дурная слава. И это при том, что не существует общего подхода к честности. Неограниченная честность в ряде случаев трактуется как неразумие или бестактность, даже как опрометчивость. Во всех сферах нашей жизни присутствует "маленькая ложь". В деловой жизни это даже не называют нечестностью, но тактическим мероприятием, необходимость которого прямо пропорциональна успеху. Наша политическая хозяйственная система не могла бы существовать в присущей ей форме, если бы последовательно требовалась честность.

Как правило, честность связывают только со словесным выражением человека. Только неверное высказывание, ложь считается нечестностью.

Действие, не соответствующее тому, что в данный момент требуется, редко рассматривается как нечестность. Улыбаются, когда, быть может, на душе грустно. Ярость и агрессивность загоняются внутрь, поскольку они неприличны взрослому, зрелому человеку. Принимаются приглашения, не доставляющие удовольствия, направляются поздравления с днем рождения, от которых тошнит.

Все это также относится к теме честности.

Быть честным — значит не только говорить правду, но и во всем соответствовать истинному состоянию, выражать то, что имеет место на самом деле. Дурное настроение не маскируется улыбкой, а гнев и злость тоже могут выражаться открыто.

Предпосылкой честного поведения тем самым является признание и восприятие того, что именно имеет место. Многим людям это дается совсем не просто. Годами они не желали показывать своего беспокойства, гнева, своей грусти, маскировали их — не удивительно, что их восприятие искажено. Гораздо проще создавать и поддерживать нужную видимость, чем пытаться отыскать честные основания. Нападение — лучшая защита, так гласит народная мудрость, и, следуя ей, многие предпочитают нападать, но не уступать.

С понятием честности связан вопрос о мужестве допустить то, чего мы не хотим, перед последствиями чего мы, может быть, испытываем страх. Каждый нечестный поступок является выражением страха перед чем-то, что и питает этот страх. Естественно, мы находим множество разумных облегчающих причин для оправдания собственного поведения. Излюбленным является мотив "осмотрительности", ведь с окружающими действительно надо вести себя осмотрительно. Нельзя же ранить словами, хотя бы и правдивыми.