Свами Вишнудевананда - Безумная мудрость

Мандалы и янтры перед глазами в сиянии света.

Божества восседают на троне и танцуют вокруг.

Не иллюзия ли это?

О, этот неподвижный ум —

Что ему стоит растворить

и сотворить целую Вселенную.

Монах разглядывает свой нос в зеркало.

Он пыхтит вот уже три часа.

Зеркало так запотело,

что стало не видно отражения.

Вот это да!

Ведь это точно — Тело Света!

ТАРАКАН

Однажды во время служения один молодой монах стал демонстрировать свой высокий уровень понимания Дхармы. Он бросил мыть подоконник и монаху, который работал рядом с ним, сказал:

— Я есть абсолютное сознание и все действия мной уже совершены. Какая разница, буду ли я их совершать сейчас или потом? — Сказав это, он улёгся на подстилку.

Не зная, что и делать, монах пошёл к Учителю и рассказал об этом случае.

Учитель собрал всех монахов и послушников и объявил:

— С сегодняшнего дня, поскольку я един со всеми живыми существами и между мной и тараканом нет никакой разницы, я буду вести себя как таракан.

Закончив, он встал на четвереньки и пошёл в комнату.

Монахи не знали, что и делать.

Старший монах, присутствовавший при этом, поклонился учителю:

— Гуру! Дхарма тараканов — ходить на четвереньках, а Дхарма людей — ходить на ногах. Пожалуйста, учите нас стоя!

— А Дхарма монаха — заниматься своим служением! — сказал Учитель, вставая.

Смущённый монах смиренно поклонился и продолжил работу.

Подобный случай произошёл в храме дзэнского мастера Банкэя, когда, несмотря на то, что один монах занимался воровством у своих собратьев, Банкэй не выгонял его из храма. Наконец, все монахи не выдержали и, собравшись, сказали Банкэю, что если он не выгонит воришку они все уйдут от него. На это Банкэй ответил, что они могут уходить, но его задача проявлять сострадание ко всем без исключения. Тогда монах, который занимался воровством, упал к ногам учителя, раскаялся и больше никогда не воровал.

В наше время каждый стремится продемонстрировать свой высокий уровень понимания. Просветлённых сейчас пруд пруди. Но вот вопрос: где же твоё просветление, когда с тобой что-то случается? Если оно исчезает, зачем мы вообще что-то показываем. Значит то, что мы показываем не стоит и выеденного яйца. А если мы имеем это, зачем нам вообще что-то показывать?

Дхарма монаха — заниматься служением в монастыре и для монастыря, когда он обучает верующих мирян в других городах. И эта Дхарма не меняется вне зависимости от того, какой у тебя уровень медитации. Если стал Буддой — просто будешь делать это ещё лучше.

Мощные копыта, крылья и усы,

Кого это так почитают монахи?!

Не спорьте о том, как выглядит рогатый заяц,

Побывав у него на лекции,

смело шагайте по трём мирам.

Иллюзорное тело таракана

проповедует другим насекомым

О великом сострадании Гуру.

Такое вдохновение вряд ли прервешь ударом тапочка:

Сколько раз замахнешься —

столько раз стукнешь себя по макушке.

БОКС

Однажды монах пришёл на консультацию к Учителю. Не отвечая на приветствия, Учитель внезапно поднёс сжатый кулак к лицу монаха и сказал: «У меня здесь три больших вселенных, не мог бы ты их взять».

Монах смутился, задумался и через полминуты выдавил из себя: «Нет, не могу».

Гуру только вздохнул с сожалением.

Комментарий Брахмананды

В этом кулаке вся вселенная. И почему? Потому что между сжатыми пальцами ничто не уместится.

Твоё присутствие, ты говоришь, безмерно,

Ты — сильный молодой монах,

Но почему в кулак зажать ты можешь

Лишь ложку на прасаде впопыхах?

Опытный боксёр нокаутировал всю вселенную. Гордый своей силой, он выходит на ринг против новичка. Но что это?! Удар возвращается обратно. С грохотом падая на мат, Гуру случайно разрушил три мира.

Ай-ай-ай.

Васудэва

Кто же всё-таки увидел, что там, в этой ладони?

Но не говори, что твои глаза этого не видят.

МАХА-АДИ-ЛИЛА

Однажды, когда Йога Раджа в третий раз перекладывал стену в одном из помещений монастыря, один из работавших с ним монахов решил проверить его понимание и смирение.

«Что вы делаете?» — спросил его монах.

«Даже тысячи Будд не знают этого», — смиренно ответил Йога Раджа, любовно поглаживая очередной кирпич.

Васудэва

Строительство этого величественного сооружения

Требует больших творческих мук.

Но видя, как под щелчком зубов крошатся алмазы,

Нетрудно понять, что он просто валяет дурака.

Комментарий Брахмананды

Когда Шива строит Вселенную,

Он очень занят, не тревожь его,

Скажи «спасибо» за то, что он уже создал,

Не заставляй его всё разрушать так быстро.

ЖАР АСКЕЗ

Прошло три дня после того, как монахи начали практику ритрита — непрерывной медитации сидя.

Находясь в монастыре, Учитель заметил: «Монахи только начали ритрит. Из-за этого в астральном мире один тамас. Ничего не поделаешь. Выходит карма невежества».

Васудэва тут же ответил: «Этот тамас имеет природу огня. Он очищает всё».

Учитель только засмеялся.

Комментарий Брахмананды

Если чистое и грязное имеют природу света, нам остаётся только избегать загрязнений. А как же иначе.

Старый лев притворился овцой и приблизился к львице,

Та не узнала его и решила съесть,

Жёсткое мясо льва очень невкусное, это вам не баран,

Львы разлеглись на лужайке и смотрят в небо,

Там семь жареных уток пытаются воспарить ввысь.

МЭ-ЁМОНКАН

Учитель однажды спросил Васудэву: «Васудэва, вы читали Мумонкан?»

«Мэ-ё!» — ответил рот Васудэвы.

Комментарий Брахмананды

Находишься ты в самадхи,

или познаёшь мудрость вселенных,

Но учитель всегда подкрадётся сзади,

с увесистой палкой, зажатой в зубах.

Не удивительно, что иногда

в глазах сверкают искры.

Монах мечтает о бесконечности,

но хитрый старик с мухобойкой,

ехидно посмеиваясь, уже стоит за спиной.

«Му!» — и по штанине монаха

расплывается бесконечное пятно непознанного.

Свами Вишну Дэв

В этом «Мё» звуке рычание тысячи Будд,

Этот рот глотает вселенные, не жуя,

На соседнем дворе мычит рыжая корова

с пятнышками на лбу.

Не про неё ли это…?

Васудэва

М…

Записано за две недели до Шива-Ратри на благо всех живых существ, которых никогда не было.