Экхарт Толле - Сила Нстоящего

Неудача присутствует в любом успехе, а успех — во всех неудачах. В нашем мире форм все люди рано или поздно терпят «фиаско»; любой успех рано или поздно оборачивается поражением. Все формы непостоянны.

Вы можете и дальше быть активным и по-прежнему наслаждаться проявлением и созданием новых форм и обстоятельств — но вы уже не будете отождествлять себя с ними. Вы больше не нуждаетесь в них для формирования представления о своем «я». Формы и обстоятельства теперь не являются вашей жизнью; это лишь ваши жизненные ситуации.

Ваша физическая энергия также подчиняется закону цикличности. Она не может быть постоянно на пике. Ее уровень будет то понижаться, то подниматься. У вас будут периоды, когда вас станет переполнять очень активная и творческая энергия, а также периоды застоя, когда вам начнет казаться, что вы находитесь в состоянии стагнации, топчетесь на месте и ничего не достигаете.

Длительность у циклов разная — от нескольких часов до нескольких лет. В больших циклах размещаются циклы поменьше. Люди изо всех сил борются с циклами энергетического спада — а ведь эти циклы жизненно необходимы для самообновления — и в результате зарабатывают себе целый букет болезней. Навязчивое стремление что-то делать и склонность воспринимать и оценивать себя сквозь призму успеха и других внешних факторов — неизбежная иллюзия при отождествлении с умом.

Все это мешает нам примириться с циклами энергетического спада, мешает перестать сопротивляться им. И тогда разумное начало организма может активизировать самозащиту и вызвать болезнь — чтобы заставить человека сбавить обороты и дать телу возможность восстановиться.

Если ум считает статус-кво «хорошим» — идет ли речь об отношениях, социальной роли, имуществе, положении в обществе или о вашем теле, — он тут же цепляется за него и начинает себя с ним отождествлять. И вы чувствуете себя счастливым, гордитесь собой. Такое отождествление может даже стать частью вас — или частью того, что вы собой считаете.

Но в мире, «где моль и ржа истребляют», нет ничего вечного. Все заканчивается, или преображается, или становится своей противоположностью. То, что день или год назад казалось вполне сносным, постепенно ухудшается. Сегодняшнее процветание превратится завтра в пустое потребление. Счастливая свадьба и медовый месяц заканчиваются скандальным разводом или безрадостным совместным существованием.

Все может перемениться, исчезнуть, и вы почувствуете себя несчастнейшим из людей. Ум никогда не примирится с исчезновением или изменением того, к чему он привязался и с чем себя отождествил. Он мертвой хваткой цепляется за предмет своих вожделений и противится переменам до конца. И бороться он будет так неистово, словно у вас отнимают руку или ногу.

Иногда нам приходится слышать о том, как банкротство или погубленная репутация толкают людей на самоубийство. Это исключительные случаи. Чаще, сталкиваясь со значительной потерей того или иного рода, люди просто становятся глубоко несчастными или заболевают. Они не видят разницы между жизнью и жизненной ситуацией.

Недавно я читал об одной актрисе, которая умерла, когда ей было за восемьдесят. Поскольку ее красота под разрушительным действием старости начала увядать, она впала в тяжелую депрессию и перестала появляться на людях. Эта актриса слишком сильно отождествляла себя с неким обстоятельством — со своей внешностью. Сначала это обстоятельство приносило ей ощущение счастья, а затем оно же сделало ее несчастной. Если бы ей удалось соединиться с жизнью внутри себя, которая находится за пределами формы и времени, она смогла бы наблюдать и принимать увядание своей внешней формы из того места, где царят покой и безмятежность. И тогда ее внешняя форма постепенно стала бы более прозрачной для света, излучаемого ее неподвластной возрасту подлинной природой. Внешняя красота, вместо того чтобы увянуть, трансформировалась бы в красоту духовную. Никто, однако, не сказал ей, что такое возможно. Самое важное в этом мире знание для многих пока еще недоступно.

Согласно учению Будды, даже счастье есть духкха — на языке пали это слово означает «страдание» или «неудовлетворенность». Счастье неотделимо от своей противоположности. Фактически, счастье и несчастье представляют собой единое целое. Только иллюзия времени разделяет их.

Это отнюдь не негативный подход к жизни. Это просто осознание природы вещей, благодаря которому вы перестанете гоняться за иллюзией всю оставшуюся жизнь. Оно вовсе не подразумевает, что вы должны перестать ценить приятные или красивые вещи и обстоятельства. Но искать в них то, что они не могут вам дать — идентичность, ощущение постоянства и удовлетворенности, — прямой путь к разочарованию и страданию.

Если бы люди стали просветленными и отбросили всякие попытки обрести свою идентичность через вещи , это привело бы к развалу не только рекламной индустрии, но и всей системы потребительского общества.

Чем упорнее вы ищете счастье в вещах, тем упорнее оно вас избегает. Все, что находится за пределами вас, может принести лишь временное и поверхностное удовлетворение. Но прежде чем вы осознаете эту истину, вам придется пережить много разочарований. Вещи и обстоятельства могут доставлять удовольствие, но они же будут причинять вам и боль. Вещи и обстоятельства могут быть приятны, но они не могут дать вам радость . Ничто не может дать вам радость. Радость не обусловлена какими-либо причинами, она возникает внутри вас как радость Бытия. Это важнейшая составляющая внутреннего покоя — того состояния, которое называется божественным покоем. Это ваше естественное состояние, а не то, что нужно зарабатывать упорным трудом или за что нужно бороться.

Многие люди не осознают, что невозможно обрести «спасение» через какое-либо действие, обладание или достижение. Те же, кто это осознают, часто теряют вкус к жизни или впадают в депрессию. Ведь если ничто не может дать им подлинного удовлетворения, к чему тогда стремиться, в чем смысл всего этого? Должно быть, именно к такому осознанию пришел ветхозаветный пророк, сказавший: «Видел я все дела, какие делаются под солнцем, и вот: всё — суета и томление духа!» [13] Еккл. 1:14 . Когда вы достигнете этой точки, вы окажетесь в одном шаге от отчаяния — и в одном шаге от просветления.

Один буддийский монах как-то сказал мне: «Все, что я узнал за те двадцать лет, что был монахом, можно выразить одним предложением: «Все, что появляется, исчезает. Это я знаю точно». Разумеется, он имел в виду следующее: «Я научился не сопротивляться тому, что есть; я научился позволять быть настоящему моменту и принимать преходящую природу всех вещей и обстоятельств. Таким образом я обрел покой».