И цветы расцвели...

В этом смысл всех групп развития чувствительности. На Западе им придают большое значение, и все, кто интересуется сознательно­стью, развитием сознательности, должны заинтересоваться группа­ми развития чувствительности, тренировкой способности чувство­вать.

Для того чтобы этому научиться, не нужно никуда ходить! Вся жизнь состоит из ощущений. Двадцать четыре часа в день реаль­ность перед вами, вокруг вас: она окружает вас, вы дышите ей, вы питаетесь ей, все, что вы делаете, вы делаете с реальностью!

Но ум стремится прочь. Между вашим бытием и вашим умом - пропасть: они не вместе, ум где-то далеко. Вы должны быть здесь, в реальности, потому что, когда вы едите, вы должны есть настоящий хлеб: мысли о хлебе не насытят вас! Когда вы принимаете ванну, вы должны принимать настоящую ванну: от мыслей о ней не будет пользы. Когда вы дышите, вы должны дышать настоящим воздухом мысли о нем не смогут его заменить.

Реальность окружает вас со всех сторон, врезается в вас со всех сторон: куда бы вы ни пошли, вы найдете ее там.

В этом смысл слов: «Путь прямо у вас перед глазами». Он везде, потому что ничего другого не может быть - только реальное суще­ствует. Тогда в чем проблема? Почему тогда люди все ищут и ищут и так и не находят? В чем кроется проблема? В чем основная суть любой ошибки?

Ошибка в том, что ум может быть занят мыслями. Существует возможность для ума думать. Тело находится в реальности, а ум может пребывать в мыслях - в этом суть двойственности.

И все ваши религии всегда были на стороне ума, а не на стороне тела - и это сильнейший блок из всех, что существуют в мире. Они отравляют весь ум человечества; они на стороне ума, а не на стороне реальности.

Если я скажу вам: когда вы едите, ешьте со вкусом, и ешьте так глубоко, чтобы тот, кто ест, был забыт, просто станьте процессом еды - вы будете удивлены, потому что ни один религиозный чело­век никогда не скажет вам такого. Религиозные люди учат: ешьте без вкуса - асвад ; они сделали из этого культ - это практика не­-вкуса.

В ашраме Ганди было одиннадцать правил, и одно из них - асвад, не-вкус: ешьте, но без вкуса, убейте вкус полностью. Пейте - но без вкуса. Лишите свою жизнь ощущений настолько, насколько это возможно. Умертвите свое тело окончательно, чтобы вы преврати­лись в чистый ум.

Вы можете добиться этого - но это прямой путь к сумасшествию. Я учу вас полностью противоположному. Я не противник жизни, жизнь - это Путь. Я утверждаю жизнь во всей ее полноте. Я не ни­гилист, не отрицатель - и я хочу, чтобы вы вернули свой ум обратно к реальности.

Ваше тело более реально, чем ваш ум. Вы можете обмануть умом, но вы не можете обмануть телом. Тело более укоренено в ми­ре, тело более экзистенциально, чем ум. Ум всего лишь ментален. Он думает, он слова, он создает системы - и все эти системы глупы.

Однажды Мулла Насреддин участвовал в ставках на скачках. Первый забег - он проиграл; второй забег - он проиграл; третий он все проигрывал, - а две дамы, сидевшие рядом с ним в ложе, не­изменно выигрывали каждый забег.

Наконец, в седьмой раз он не смог сдержать любопытства. Какой системе они следовали? Каждый забег, а на очереди уже был седь­мой, они оказывались в победителях, а он - в проигравших, несмот­ря на все свои усилия. Тогда он набрался смелости, склонился в сто­рону дам и спросил: «Ну как, везет?» Они радостно ответили «Да», они просто излучали счастье, и он шепотом спросил «Можете по­делиться секретом? Только намекните».

Одна из дам сказала с улыбкой: «У нас много систем! Но сегодня мы сделали ставку на длину хвостов».

Но все системы и философии такие: все дело в длине хвостов.

Ни одна система не отвечает реальности, потому что она в прин­ципе не может ей отвечать. Я не говорю, что какая-то одна из них может быть исключением - нет! Никакая система не может соответ­ствовать реальности, потому что система - это произведение ума, вербализация, ваша личная интерпретация, ваша личная проекция - все это работа ума над реальностью; именно так рождаются систе­мы. Все системы фальшивы!

Реальности не нужны никакие системы! Реальности нужна яс­ность видения. Чтобы смотреть на нее, не требуется никакой фило­софии, она прямо здесь и сейчас. Она здесь до того, как вы углуб­ляетесь в философию; она будет здесь после того, как вы вернетесь, она есть и будет с вами всегда, а вы уходили думать о ней.

Думать о ней - это верный способ упустить ее.

Если вы индуист, вы упустите; если вы христианин, вы упустите, если вы мусульманин, вы упустите; любое «измство» - это путь упущения. Если у вас в голове Коран, вы упустите; если у вас в го­лове Гита, вы упустите; каким бы ни было священное писание, ко­торое вы носите в себе, писание - это ум, и реальность не совпадает с умом, реальности нет дела до вашего ума и ваших произведений.

До чего красивые теории вы придумываете! Красивые аргументы приводите! Какие логичные объяснения находите! Стараетесь! До­рабатываете свои теории, шлифуете их - но они все равно как кир­пичи. Вы обтесываете их, полируете, но они никогда не станут зер­калом.

Но я скажу: кирпичи все же могут стать зеркалом, но вот уму ни­когда не стать зеркалом реальности.

Ум - это разрушитель. Стоит ему появиться, как все застилает пелена.

Пожалуйста, не будьте философом, не будьте приверженцем ка­кой бы то ни было системы. Человека легко вывести из алкогольной зависимости; легко вывести его из наркотической зависимости; трудно вывести человека из зависимости от системы.

Для алкоголиков существуют различные организации анонимных алкоголиков, подобные организации существуют для наркоманов, но для тех, кто попал в зависимость от системы, нет организаций - да их и не может быть, потому что там, где есть организация, есть система.

Я не даю вам систему. Все мои усилия направлены на то, чтобы освободить вас от вашего систематизирующего ума.

Если вы можете снова стать ребенком, если вы можете взглянуть на реальность непредвзято, вы достигнете. Это просто, это обыден­но, в этом нет ничего особенного. В реальности нет ничего особен­ного, и она невероятна - она есть, она везде!

Нереален только ваш ум. Ум создает иллюзии, майю, ум рождает мечты - и они затуманивают вас.

А вы пытаетесь сделать невозможное: вы пытаетесь найти реаль­ное с помощью ума. Вы теряете реальное из-за ума, вы не можете обрести его с помощью ума. Вы должны полностью отбросить ум.

Да, Путь прямо у вас перед глазами - но вас здесь нет.

Во-первых: ум не поможет, попытайтесь это понять, ум здесь не помощник, он - препятствие. Во-вторых, самое большое препятст­вие - это ваша чрезмерная озабоченность собой.

Мне часто приходилось замечать, что люди упускают во время медитации потому, что они слишком озабочены собой. Они слиш­ком эгоцентричны. Они могут изображать смиренность, возможно, им действительно хочется научиться отбрасывать эго, но это и есть самые эгоцентричные люди: они беспокоятся только о самих себе, они заняты только собой.