Б. К. С. Айенгар - Йога Дипика: прояснение йоги

Такой же, как у Шитали пранаямы.

Люди с повышенным кровяным давлением могут чувствовать большее напряжение при выполнении Шитакари пранаямы по сравнению с Шитали пранаямой.

1. Сама – идентичный, прямой, полный, цельный, завершенный.

2. Вритти – действие, движение, функция или метод.

3. В этой пранаяме делается попытка достичь единообразия в продолжительности всех трех этапов дыхания – вдоха (пурака), задержки (кумбхака) и выдоха (речака) – во всех видах пранаямы. Если какая-то фаза дыхания выполняется 5 секунд, то продолжительность остальных фаз должна быть такой же.

4. Поддержание такого единообразия должно сохраняться во всех циклах дыхания в пранаяме любого вида (Удджайи, Сурья Бхедана, Нади Шодхана, Шитали и т. д.).

5. Вначале Сама Вритти пранаяма должна ограничиваться только вдохом (пурака) и выдохом (речака).

6. На первоначальном этапе необходимо достичь одной продолжительности вдоха и выдоха и только затем пробовать выполнять антара кумбхаку (задержка дыхания после полного вдоха).

7. Начинайте вводить антара кумбхаку постепенно. В начале соотношение пураки, антара кумбхаки и речаки должно составлять 1: 1/4: 1. Очень медленно увеличивайте соотношение до 1: 1/2: 1. Когда вы будете уверенно выполнять данную пропорцию, пробуйте 1: 3/4: 1 и, только после того как достигнете в ней мастерства, переходите к соотношению 1: 1: 1.

8. Не делайте бахья кумбхаку (задержку дыхания после полного выдоха) до тех пор, пока не достигнете соотношения 1: 1: 1 пураки, антара кумбхаки и речаки.

9. Если в легких нет воздуха, то образовавшийся вакуум внутри и атмосферное давление снаружи создадут огромную нагрузку на легкие. Поэтому вначале не следует делать антара кумбхаку и бахья кумбхаку вместе.

10. Выполняйте антара кумбхаку и бахья кумбхаку раздельно. Лучше всего вначале практиковать кумбхаки, включая их в промежутки после 2–3 циклов глубокого дыхания, где выполняются только пурака и речака. Например, делать 2–3 цикла глубокого дыхания, затем – один цикл антара кумбхаки. Опять 2–3 цикла глубокого дыхания, затем – один цикл бахья кумбхаки. Начинайте с трех задержек после вдоха и трех задержек после выдоха; увеличивайте количество задержек очень постепенно.

1. Одно из значений слова «Висама» – нерегулярный, сложный.

2. Такое название эта пранаяма получила потому, что в ней не поддерживается одинаковая продолжительность вдоха, задержки дыхания и выдоха. Это ведет к нарушению ритма: разные соотношения фаз дыхания создают трудности и опасности для ученика.

3. В этой пранаяме, если полный вдох длится 5 секунд, дыхание задерживается (антара кумбхака) на 20 секунд, а выдох длится 10 секунд. Иными словами, соотношение таково: 1: 4: 2. Вначале ученику сложно сохранять ритм на выдохе, но с практикой это будет выполняться легче.

4. И наоборот, если вдох длится 10 секунд, дыхание задерживается на 20 секунд, а выдох продолжается 5 секунд. Соотношение получается 2: 4: 1.

5. Кроме того, длина вдоха может быть 20 секунд, задержка – 10 секунд и выдох – 5 секунд, что дает соотношение 4: 2: 1.

6. В одном цикле пранаямы можно принять следующие соотношения: 1: 2: 4, 2: 4: 1 и 4: 1: 2. Эти три соотношения считаются одним циклом дыхания.

7. Если при этом выполняется бахья кумбхака (задержка после полного выдоха и до нового вдоха), то комбинация соотношений увеличится.

8. Если разные соотношения присутствуют в таких видах пранаямы, как Вилома, Анулома и Пратилома (их описание приводится ниже), то в базовых видах пранаямы (Удджайи, Сурья Бхедана, Нади Шодхана, Бхрамари, Шитали и Шитакари) количество комбинаций будет астрономическим.

9. И ни один человек не сможет выполнить все эти комбинации в течение одной жизни.

10. Выполнение Висама Вритти пранаямы сопряжено с опасностью. Поэтому ни в коем случае нельзя практиковать эти техники самостоятельно, без личного контроля опытного учителя.

11. Из-за дисбаланса, вызванного разными по времени соотношениями между вдохом, задержкой и выдохом, все системы организма, особенно дыхательная и нервная, перенапряжены и чрезмерно перегружены.

12. Предостережение, данное для Сама Вритти пранаямы относительно практики кумбхаки, в гораздо большей степени относится к Висама Вритти пранаяме.

13. Именно здесь ученик начинает осознавать истинность слов Сватмарамы во второй части «Хатха-йога-прадипики»: «Прану должно приручать еще более медленно и постепенно, чем льва, слона или тигра, иначе это убьет практикующего».

Техники Сама Вритти и Висама Вритти пранаям основаны на определенном соотношении времени вдоха, задержки и выдоха.

Вилома, Анулома и Пратилома пранаямы основаны на технике выполнения вдоха и выдоха. В Вилома пранаяме вдох или выдох – не непрерывный процесс, они выполняются постепенно с несколькими паузами. В Анулома пранаяме вдох выполняется через обе ноздри, подобно дыханию Удджайи, а выдох осуществляется поочередно через правую или левую ноздрю, как в Нади Шодхана пранаяме. В Пратилома пранаяме, наоборот, вдох делается поочередно через одну или другую ноздрю, а все выдохи – через обе ноздри, как в Удджайи.

Лома означает «волосы». Частица «ви» указывает на отрицание. Таким образом, вилома означает «против шерсти», «против естественного хода вещей».

В Вилома пранаяме вдохи и выдохи прерываются паузами. Например, если непрерывный вдох или выдох длятся 15 секунд, то при практике Виломы после каждых 3 секунд вдоха или выдоха будет вводиться двухсекундная пауза. И процесс вдоха или выдоха тогда удлинится до 25 секунд. Ниже изложены две различные стадии техники виломы.

1. Вилому можно выполнять как сидя, так и лежа.

2. При выполнении сидя спину держите прямо, голову опустите к груди так, чтобы подбородок покоился в подключичной ямке в верхней части грудины. Это Джаландхара Бандха. Сделайте Джняна Мудру.

3. Вдыхайте в течение 2 секунд, задержите дыхание на 2 секунды, опять вдыхайте в течение 2 секунд, опять сделайте паузу на 2 секунды и делайте так, пока легкие полностью не наполнятся воздухом.

4. Задержите дыхание (антара кумбхака) на 5–10 секунд в соответствии с вашими возможностями, одновременно выполняя Мула Бандху.

5. Во время пауз на вдохе тоже должна выполняться Мула Бандха.

6. Выдыхайте медленно и глубоко, как при дыхании Удджайи, с придыхательным звуком («ххуууууум»). Во время выдоха отпустите Мула Бандху.