А. Мосейченко - Путь просветления: 365 ежедневных размышлений

Человеческая жизнь содержит множество возможностей для духовного развития. Восприятие видит отдельного человека (как личность), а также социальные, политические, идеологические конфликты как препятствия на пути к миру и счастью. Духовное «Я», напротив, видит в том же самом мире одно лишь совершенство.

Как только происходит отказ от взяток и подкупа эго, хватка эго ослабевает, душа освобождается и начинается поступательное духовное развитие, одновременно уходят постепенно последние сомнения. Вследствие чего убеждения и мнения заменяются эмпирическими знаниями; глубина и напряжение духовного рвения возрастают и даже могут затмевать и перевешивать все остальные привычные ценности и приоритеты.

Основная цель духовной работы и посвящения себя Богу – это преодолеть врожденные, приобретенные в ходе эволюции эго ограничения, вследствие чего перед сознанием открываются новые возможности развития; в свою очередь это позволяет обходить все ограничения и запреты эго, или «я». Истина сама открывается благодаря Божьей Благодати. Божество само является перед теми, кто взывает к Нему в Божественный миг. Ход духовного развития как будто идет медленно, но духовная устремленность никогда не пропадает напрасно. Прогресс наступает внезапно, его масштаб и влияние невероятно велики.

Духовное развитие – прежде всего, это вопрос времени, оно также зависит от образа жизни, благодаря которому весь мир и весь получаемый опыт поддерживают духовное устремление. Нет большего призвания, чем стать слугой Бога. На пути духовного становления важен и ценен каждый шаг, любое возрастание; аналогично, если удалить один кирпич из основания стены, то рухнет вся стена, и тогда невозможное станет возможным.

Выбирать легкий, беззаботный, добрый, прощающий, сострадательный и безусловный подход в любви ко всему, что есть в жизни, ко всем ее проявлениям без исключения, не забывая и о себе самом. Сосредоточиться на бескорыстном служении, дарить любовь, быть вежливым и относиться с уважением ко всем созданиям.

Ценность с точки зрения эго – пробужденная эмоциями ментализация, а Реальность вовсе не требует ментализации. Овладев смирением, можно честно признаться и даже во всеуслышание сказать, что все «существует, как оно существует», вне зависимости от воображаемой проецированной ценности-стоимости. Ценность всего в том, что оно «есть», «существует», то есть существование самодостаточно и не нуждается в проецированной «номинализации» в виде «особого» или «специального» понятия. Когда Божественная Сущность Всего Творения засияет безо всяких помех, тогда эго/разум прикусит язык в благоговейном трепете.

Реальность не нуждается в одобрении. Реальность не приобретение, она – чисто спонтанное, субъективное представление (осмысление), которое отвергает позициональности дуалистичного эго.

Согласитесь, каждый шаг вперед полезен любому человеку. Посвятить себя духовной работе – это дар, который во имя жизни и любви приносится всему человечеству.

Подлинное духовное стремление не требует никакой жертвенности, да ее от вас и не ждут. На обычном языке жертвенность означает скорее не просто утрату, а болезненную, горькую утрату. Истинная жертвенность позволяет перейти от чего-то малого к чему-то большому, это скорее самовознаграждение (самовозвышение), чем самоумаление.

Духовная преданность уничтожает страх, сомнения и колебания, а также избавляет от неопределенности. Вскоре усиливается духовная устремленность вместе с верой в Бога. Потом возникает внутреннее желание посвятить себя Богу.

Истина говорит громче, когда умолкает ложь. Для того чтобы добиться этого, необходимы полная самоотдача, большое мужество и вера, которые укрепляются Божественным вдохновением, – взамен на отказ от лжи. Пусковой механизм – это одобрение и поддержка Божественной Воли.

Прыжки с низкого уровня сознания на более высокий всегда предваряются отказом от иллюзии – «Я знаю».

Первая иллюзия, с которой надо расстаться, – убеждение, что есть на свете такая вещь, как «разум». Опытным путем можно только утверждать, что мысли, чувства, образы, воспоминания идут бесконечной вереницей сквозь сознание. Следовательно, слово «разум» точно такое же понятие, как и слово «эго».

Верить в любовь, милосердие, бесконечную мудрость и Божественное сострадание, которое проглядывается сквозь все человеческие ошибки, заблуждения и недостатки. Поместите доверие и веру во всепрощающую любовь Бога, поймите, что осуждение и страх перед осуждением порождает только эго. Любовь Бога, словно свет солнца, изливается на всех в равной мере. Избегайте негативных описаний Бога, таких как ревнивый, злобный, разрушительный, пристрастный, покровительствующий, мстительный, неверный, уязвимый, унижающий, соглашающийся, – ведь это все антропоморфные представления.

Как правило, освобождение от программ, заложенных эго, представляется весьма трудным и тяжелым занятием, требующим множества продолжительных усилий. С другой стороны, глубочайшее смирение и готовность всецело предаться Богу позволяют совершить подобный переход мгновенно. Таким образом, путь к просветлению можно рассматривать и как медленный процесс, и как мгновенный скачок.

Сознательно выбирая Бога и истину и стремясь к ним, личность усиливается и возрастает от «я» к «Я», что ведет скорее к усилению уверенности, мужества и личного достоинства, чем к самоуничижению и самоумалению. Отказ от всего приносит мир душе; неполный или условный отказ вызывает мучительные продолжительные сомнения.

Отказ от собственной воли ради воли (мудрости) Бога (или Провидения, или Высшей Силы) прежде всего подразумевает уклонение от управления или контроля. Но, как и следовало ожидать, эго будет сопротивляться, придумывать оправдания и контр доводы и пробуждать страх для того, чтобы сохранить свой иллюзорный контроль. Позицию эго укрепляют гордость, а также стремление к чему-то особенному, специфическому. Таким образом, в глазах эго уступать дорогу, призывая Божественное вмешательство, конечно, выглядит как поражение, тогда как для духа это несомненная победа.

Истина узнается. Она представляется в виде поля сознания, которое своим действием позволяет раскрыться сущему. Истина и просветление не приобретаются и не достигаются. Они всего лишь состояния, которые сами собой открываются, когда наступают соответствующие обстоятельства или условия.