А. Мосейченко - Путь просветления: 365 ежедневных размышлений

Свобода – это возможность выбирать по собственному вкусу судьбу, а также раскрывать внутренние духовные истины, присущие каждому из нас.

Постоянно выбирать любовь, душевный мир, никого ни в чем не винить – вот путь, который выводит человека из жилища кривых зеркал.

Человеческая жизнь приземляет дух. Мир не выглядит таким жестоким и бессердечным, если его рассматривать как школу, в которой мы учимся спасению, и служить друг другу на протяжении всей своей жизни.

Осознание или понимание – это качество сознания, которое не затрудняет себя каким-либо деланием. Оно просто «есть» и благодаря врожденной способности непосредственно воспринимает сущность. При этом, без каких бы то ни было усилий со своей стороны, присутствует Божественное «Я».

Действия – это автоматическое последствие объединения контекста, поля и намерения. Вся деятельность на самом деле спонтанна, она отражает кармическое предрасположение и местные особенности, которые могут или не могут обладать способностью выражения. Для того чтобы провести деперсонализацию деятельности, необходимо освободиться от веры, что есть отдельное независимое причинное лицо под названием «Я» или «мне».

Реализация (или самореализация) – это возможный вариант или выбор как проявление воли. Любой позитивный выбор увеличивает вероятность и возможность дополнительных позитивных выборов. Любой позитивный выбор приближает к более высокому, более притягательному полю сознания.

Вопрос: Каким образом следует представлять себе духовную работу?

Ответ: Духовное развитие – это своего рода открытие, оно словно направлено внутрь. Под влиянием собственного «Я» духовное развитие воспринимается как цель жизни. Но прежде всего это решимость.

Как только уменьшается доминирующая роль эго (его восприятие), так сразу убывает внешняя привлекательность мира и многословные интерпретации ее разумом. Решение – это спроецированное восприятие. Таким образом, разум вертится в бесконечной круговерти иллюзий, к которым относятся определения, основанные на суждениях. Те варианты, которые рассматриваются как «хорошие», предпочтительны для выбора. Таким образом, все восприятия отражают контент или суть-сущность.

Приверженность к истине свободна от соблазна прозелитизма или тайных обществ. Для этого нужно всего лишь любопытство и стремление к истине, полной, всеохватывающей и самодостаточной.

С объективной точки зрения, мысли на самом деле принадлежат сознанию мира. Индивидуальный разум просто образует из них новые сочетания и новые комбинации путем перестановки. То, что действительно кажется первоначальными исходными мыслями, по-видимому, проявляется только через посредство гениальности и воспринимается ее носителями как дар, полученный или обретенный, но не созданный самостоятельно. Вероятно, каждый из нас по-своему уникален, нет одинаковых людей, как нет двух одинаковых снежинок… хотя, разве мы не те же самые снежинки.

За нашими мыслями не скрывается никакой внутренний «мыслитель», за поступками – «деятель», как и нет «искателя» просветления. Поиски начинаются невольно, когда наступает время. Исходным толчком служит пробудившееся, повышенное внимание. Все стороны и качества сознания самовозбуждаются и подхлестывают друг друга к действию с помощью воли.

В окружающем мире все происходит само по себе, без какой бы то ни было видимой причины. Каждая вещь и каждое событие – это проявление полноты Всего, Что Есть, схваченного в любой момент. Увиденная в своей полноте, каждая вещь совершенна, причем всегда, причем не нужна никакая внешняя причина, чтобы исправить вещь каким-нибудь образом. С точки зрения эго и его ограниченного кругозора, мироздание нуждается в постоянном фиксировании и коррекции. Однако подобная иллюзия – не что иное как тщеславие.

Ничто в мироздании не происходит случайно. Мироздание – это гармоничная согласованность и взаимодействие бесконечных состояний, обусловленных бесчисленными проявлениями сгустков энергии. За пределами уровня осознания оно похоже на бесконечные невидимые магнитные поля, которые автоматически объединяются или отталкиваются; поля взаимодействуют в соответствии со своим положением, зарядом и мощностью. Все взаимосвязано со всем и находится в совершенной гармонии.

Когда вдруг понимаешь, что такое мироздание, его совершенство, что оно одно целое со Всем, Что Есть, и что оно бесконечно, невозможно никакое страдание.

При наблюдении видно, что под образами и словами скрывается движущая энергия, желание мыслить, стремление увлекаться любой информацией, – разум обретает себя в том, что заполняет пустоты. Можно определить желание (драйв) к «думанию» как что-то безличное. Но с помощью того же наблюдения можно увидеть, что нет «Я», которое думает мысли. На самом деле «Я» очень редко вмешивается в этот процесс.

То, что ищет высшую истину, – это не персональное «Я», а скорее состояние сознания, для которого присуще вдохновение, благочестие, посвящение Богу и настойчивость, – все вышеперечисленное – это качества духовной силы. Источник поиска собственно «Я» – это само «Я», пробужденное к действию самой добродетелью, ее собственными качествами, которые возбуждаются Благодатью.

Обещание новой эры в человеческом постижении Бога наступит подобно приходу весны. Хотя современный уровень сознания человечества достаточно высок для того, чтобы познать правду о Боге как о Любящем и Милосердном, а не как божестве, олицетворяющем ненависть и вину.

Все «проблемы» – это результат ментальных процессов, в мироздании нет никаких проблем.

Все в окружающем мире автоматически следует рассматривать как предназначенную судьбу, удел ее сущности. Но это вовсе не зависит от какой-нибудь поддержки извне. Благодаря смирению можно освободиться от роли спасителя мира, которую взяло на себя эго, и предаться непосредственно Богу. Мир в глазах эго – это проекция собственных иллюзий эго и принятой им на себя роли судьи или арбитра. Но такого мира не существует.

Вопрос: Возможен ли в современном мире созерцательный образ жизни?

Ответ: Настойчивость и решимость изменяют повседневную жизнь. Созерцание подразумевает отсутствие привязанностей, но это не исключает самой деятельности.