Шри Йогендра - Личная гигиена йога

Древние йогины не обошли вниманием и климатические особенности, которые могли бы способствовать изучению Йоги; они выявили, что, если начинать осваивать все йогические упражнения и процедуры в определённое время года, результаты будут лучше, чем если делать это в любое другое время [357]. Для того чтобы получить пользу от занятий Йогой в полной мере, йогины обращаются за помощью к природе и выбирают время и сезон, наиболее подходящие для своих начинаний. Зима (ноябрь, декабрь, январь и февраль), лето (май и июнь) и сезон дождей (июль и август) считаются совершенно неподходящими для начала занятий Йогой скорее всего потому, что в это время самая высокая или самая низкая температура, влажность и т. п. или слишком резки атмосферные изменения. Поэтому начинающему (пратхамабхъясина) желательно приступать к освоению Йоги только весной (в марте или апреле) или осенью (в сентябре или октябре), когда климатические условия обычно мягкие [358].

Оставив в стороне ненужные изыски — терминологию языка точной науки, можно с уверенностью сказать, что ознакомления с гигиеной Йоги, с её истоками, эволюцией и действенностью, с её исключительно естественными самостоятельно применяемыми методами гигиены, профилактики болезней и их лечения, с её неоценимым вкладом в сферу сохранения и укрепления умственного, нравственного и психического здоровья человека более чем достаточно для того, чтобы убедить всякого непредубеждённого человека в её уникальной всеохватности, универсальной ценности как системы, обеспечивающей здоровье тела, ума и души, для всех и каждого. Небольшое сравнительное исследование в свете достижений современной науки показывает, что весь свод правил личной гигиены, созданных тысячи лет назад адептами Йоги, стоит на научно обоснованном фундаменте и является удивительно целостным. Нет причин опасаться, что выполнение йогических упражнений и процедур может причинить какой-либо вред, если заниматься этим разумно и аккуратно, строго следуя указаниям, данным в этой работе.

В наш век тяжёлой работы, нервных стрессов, неестественного образа жизни и мышления, в век, когда люди живут как автоматы, жизнь истинного йогина, выполняющего все упражнения и процедуры Йоги как их следует выполнять, возможно, остаётся больше загадочным и редкостным феноменом, чем реальным примером, оставляющим далеко позади все стандарты современного существования. И тем не менее такой йогин является высочайшим идеалом, так как он — образец человека, который знает и принимает конкретные меры для укрепления своего здоровья и продления жизни. Если Йога принесёт столько же пользы современным йогинам, как это было в прошлом, вряд ли придётся удивляться , почему тот , кто ведёт йогический образ контролируемой биологической жизни, сможет жить больше ста лет.

Несмотря на то, что гигиена Йоги имеет строго индивидуальный характер — исключая элементы общественной и домашней гигиены, что регулярно и в полном объёме её практикует только избранная группа йогинов, она является первейшим образцом строго гигиеничного образа жизни. Если — насколько это практически возможно — ввести в ежедневный режим современного человека оздоровительные упражнения и процедуры древних йогинов, они, несомненно, окажутся замечательным средством для укрепления здоровья и продления жизни, что, по сути, является главной целью всех наук и итоговым устремлением всех человеческих начинаний.

Адхвасана — любое положение лёжа на животе; (Й.) поза лёжа на животе, при которой руки и ноги выпрямлены и расслаблены.

Амpuma — нектар; амброзия; (Й.) выделение определённой важной части мозга.

Антар-дришти — (Й.) взгляд, направленный внутрь.

Антар-дхаути — (Й.) внутреннее очищение; очищение пищеварительного тракта.

Анулома-вилома — переменный; (Й.) вид дыхания, каждый дыхательный цикл которого состоит из восьми этапов; то же самое, что Сурья-бхедана.

Ардха-курмасана — (Й.) половинная поза черепахи.

Ардха-матсиендрасана — (Й.) частичная поза Матсиендры.

Асана — поза; (Й.) любое неподвижное положение тела; система физического воспитания в Хатха-йоге; третья ступень Йоги.

Атишитошнам — либо слишком горячий, либо слишком холодный.

Ашвини — кобыла; (Й.) упражнение высшей ступени, при выполнении которого имитируют движение лошади после опорожнения кишечника; одна из двадцати четырёх мудр.

Ашта-сиддхи — восемь сверхъестественных способностей, которые приобретает йогин благодаря Йоге.

Басти — клизма; (Й.) процесс самоочищения кишечника при помощи воды или воздуха.

Бахишкрита-дхаути — (Й.) процедура очищения толстой кишки после её извлечения через анус.

Бинду — точка; капля; (Й.) — сперма; исчезающая точка света перед вхождением в "лишённое семени" самадхи (самадхи, не имеющее объекта сосредоточения).

Брахма-джняна — божественное знание; (Й.) знание о реальности Брахмана.

Брахмачарья — воздержание; целомудрие; отказ от каких бы то ни было половых сношений; (Й.) чистота половых отношений.

Буддийская Йога — система Йоги, или самокультуры, в буддизме.

Бхадрасана — спокойная поза; (Й.) поза, при которой пятки и руки скрещены, тело выпрямлено и расположено перпендикулярно земле.

Бхрумадхья-тратака — (Й.) фокусирование взгляда на точке между бровями.

Бхуджангасана — (Й.) поза, имитирующая кобру с поднятой головой и раздутым капюшоном.

Ваджроли — (Й.) половая гигиена в целом; контроль за выделением семенной жидкости; процесс промывания каналов половых органов.

Вамаджару-тратака — (Й.) фиксация взгляда на оконечности левой ключицы.

Вамана-дхаути — (Й.) процесс промывания желудка водой; то же, что Гаджа-карани.

Вамапада — относящийся к левой ноге.

Варисара — (Й.) метод промывания водой пищеварительного тракта.

Вартуласана — поза круга; (Й.) поза, в которой тело образует круг.

Ватакрама капалабхати — (Й.) процесс очищения воздушных пазух посредством оксигенации.

Ватасара — метод воздушного очищения пищеварительного тракта.

Ваю — воздух; (Й.) нервный импульс.

Ваю-басти — воздушное очищение кишечника; (Й.) процесс прохождения воздуха по кишечнику с целью его оксигенации.

Веданта-йога — система Йоги, связанная с Шанкара Ведантой; то же, что Джняна-йога.

Видьюнмалавиласа — любое проявление серии электрических разрядов; (Й.) активизация биоэнергии; то же, что Прана.