Пакчок Ринпоче - Осознанное счастье. Путь к гармонии с собой и миром

Чтобы убедиться в том, что мы всё делаем верно, мы используем естественную осознанность. У нее две задачи.

1. Она дает занятие уму-обезьяне (заставляет его концентрироваться), чтобы он не мог нас отвлекать.

2. Она постепенно знакомит нас с состоянием осознанности. Чем оно привычнее, тем ближе мы к неотвлекающемуся уму.

Мы обсудили два главных аспекта медитации: концентрацию и осознанность. Но есть и третий, который необходимо привнести в практику: ощущение покоя и пространства, или расслабленный просторный ум. Мы уже немного познакомились с ним в ходе упражнения «Просторный ум». Расслабленный ум – неотъемлемый элемент любой практики медитации. Если ум слишком напряжен, медитирующий начинает слишком тревожиться о том, чтобы удержать внимание на объекте концентрации. Это уже не медитация, а привычные для ума два действия: цепляние и избегание (мы стараемся не забыть об объекте концентрации). Но когда ум расслаблен и просторен, нет нужды ни блокировать мысли, ни цепляться за них. Естественная осознанность помогает сохранять концентрацию; при этом мы не прогоняем нежелательные мысли и эмоции. Как хозяин, который помогает гостю расслабиться, мы даем мыслям и эмоциям пространство , в котором те могут возникать и растворяться естественным путем. Мы возвращаем внимание к объекту мягко, а не насильственно, и остальное происходит само собой: мысли постепенно утрачивают способность увлекать нас.

Есть знаменитая притча о монахе Шроне, который спросил у Будды, как лучше медитировать. До того как стать монахом, Шрона был музыкантом, и Будда спросил у него, когда инструмент звучит лучше: когда струны туго натянуты или ослаблены? «Ни то ни другое, – ответил Шрона. – Инструмент звучит лучше всего, когда струны не слишком натянуты, но и не слишком ослаблены». «Так и в медитации, – отвечал Будда, – ум не должен быть слишком сосредоточен или слишком расслаблен».

Расслабленный просторный ум в медитации не означает, что мы совсем расслаблены, начинаем витать в облаках и рассеянно следовать за мыслями, перескакивая с одной на другую. Нам следует сохранять осознанность и постоянно возвращать внимание к объекту концентрации. Но если мы заставляем себя концентрироваться на объекте силой, блокируя все остальные возникающие мысли и эмоции, мы никогда не узнаем, что такое истинная, естественная осознанность, а навязчивые мысли об объектах, которые нам нравятся или не нравятся, никогда нас не покинут.

Далее в этой главе мы изучим различные объекты, которые позволяют фиксировать ум в текущем моменте. Ощущения могут отвлекать, а могут служить напоминанием о необходимости вернуться в настоящее. Постепенно мы привыкнем к состоянию неотвлекающегося ума, и метод концентрации на объекте можно будет больше не использовать. Единственным объектом станет сама осознанность. Мы будем сосредоточиваться на естественном состоянии ума: просторном, наблюдающем, но свободном от будничных мыслей и эмоций. Безобъектную медитацию мы подробно рассмотрим в конце книги.

Некоторые недоумевают, почему мы советуем медитировать с открытыми глазами. Начинающие часто признаются, что им проще не отвлекаться, когда глаза закрыты. В начале сеанса можно закрывать глаза, но очень важно научиться медитировать с открытыми глазами.

Практика медитации учит нас оставаться в текущем моменте, не распыляя внимание на мысли и эмоции. Чем более привычным становится пребывание в неотвлекающемся уме, тем выше шанс, что это состояние станет обыденным способом существования. Тогда осознанность, которой мы достигаем в медитации, не покинет нас, когда мы закончим сеанс. Неотвлекающийся ум может стать таким привычным, что мы будем сохранять это состояние, когда выполняем работу, занимаемся любовью, веселимся с друзьями и даже пишем книги на странные темы!

Сама суть медитации в том, чтобы привыкнуть находиться в текущем моменте и быть внимательными, несмотря на любые возникающие мысли и эмоции и окружающие нас образы, запахи и звуки. Закрыв глаза, мы ненароком усугубляем привычку избегать неприятных обстоятельств и создавать удобные. Мы избегаем визуальной стимуляции, чтобы сосредоточиться на текущем моменте. Но она может быть подспорьем в практике медитации. Мы способны использовать образы, чтобы оставаться в настоящем.

Например, если мы умеем концентрироваться только с закрытыми глазами, как сосредоточиться, выполняя повседневные дела? Придется или привыкнуть медитировать с открытыми глазами, или выполнять все повседневные дела с закрытыми. Как думаете, что сложнее?

В следующем упражнении мы будем смотреть на объект спокойным, мягким взглядом. Объект может быть любым, но лучше использовать что-то красивое – свечу, цветок, фото природы. Можно также взять объект с сакральным смыслом, например изображение святого.

Лучше, чтобы объект был простым, без излишеств. Идея медитации в том, чтобы удерживать внимание и спокойный взгляд на объекте, не думая о нем.

● Сядьте в удобную позу для медитации.

● Выполните упражнение 2 «Просторный ум». Когда почувствуете, что ум успокоился, откройте глаза.

● Направьте спокойный взгляд на объект. Сфокусируйте внимание.

● Не нужно рассматривать все детали; просто зафиксируйте взгляд на объекте, улавливая его форму, но не думая о нем и не анализируя его.

● Если ум начнет блуждать, цепляться за мысли, мягко верните внимание к объекту концентрации.

● Удерживайте внимание на объекте на протяжении всего сеанса медитации.

Вот, собственно, и всё. Если вам сложно медитировать с открытыми глазами, есть промежуточный метод. Направьте взгляд на объект (свеча, цветок). Мягко удерживайте внимание на нем. Если станет слишком сложно, закройте глаза. Переведите внимание на дыхание и некоторое время концентрируйтесь на вдохах и выдохах. Когда будете готовы, откройте глаза и начните заново.

Эту практику можно выполнять вместо концентрации на дыхании, а можно концентрироваться на дыхании пять минут, а затем переходить к медитации с визуальным объектом. Или наоборот. В идеале перед практикой стоит выполнить упражнение «Просторный ум».

Когда я был подростком, я крайне негативно и бурно реагировал на громкие звуки с улицы под окнами нашего дома. В Катманду шум не смолкает ни на секунду – бесконечные стройки, отбойные молотки, большие грузовики, голоса. Все это сводило меня с ума. В таком грохоте медитировать было невозможно.