Олег Сунцов - Выше обид – от разочарования к восторгу [litres]

Но Арджуна не убивает. И в этом величие Арджуны – он остается «на духовной платформе». Более того, он понимает, что на самом деле и Кришна не хочет лишнего кровопролития. И Арджуна говорит Кришне:

– Не надо мне говорить, что я должен делать.

Они едут в лагерь, Арджуна берет Ашваттхаму и подводит его к Драупади – связанного, несчастного, с испугом в глазах, не знающего, что с ним сейчас будут делать. Драупади видит его и неожиданно начинает перечислять все замечательные качества, которые она могла у него найти. Она говорит:

– Он же брахман. Он сын Дроначарьи. А кто такой Дроначарья? Учитель, гуру. Ты ему всем обязан. Его мать, после того как Дроначарья умер, не взошла на погребальный костер, потому что у нее оставался Ашваттхама. А если ты сейчас убьешь его, то ей придется взойти на погребальный костер, потому что тогда у нее никого не будет. Зачем ей причинять ту же самую боль, которую испытываю сейчас я?

Как Арджуна выходит из этого сложного положения? Он срезает мечом волосы с головы Ашваттхамы и драгоценные украшения и изгоняет его. То есть применяет к нему максимально возможное наказание как для родственника брахмана: «срезать волосы с головы, лишить богатства и изгнать из собственного дома».

В чем суть отрывка, который я пересказал? Драупади нашла хорошие качества даже в человеке, убившем ее детей. Она могла бы приказать убить его (хотя родственники брахманов не подлежали смертной казни, но уж очень страшно было преступление Ашваттхамы) – и тем самым увеличила бы количество зла в мире. Но она поступила иначе – сохранила врагу жизнь и не унизилась до него, подражая его жестокости. А враг все равно понес заслуженное наказание.

Если мы сосредотачиваемся на чьих-либо дурных качествах, что происходит с нашим собственным сердцем и нашим сознанием? В них укрепляются дурные качества. Если мы сосредотачиваемся на хороших качествах, то и в нашем сердце и сознании хорошие качества расширяются и очищают их.

Что мы делаем, когда обижаемся на человека? Мы демонизируем его. Нам нужно окарикатурить его образ, сделать его полным злом, исчадием ада. Но при этом все это заполоняет наше собственное сердце. И наоборот, если мы сосредотачиваемся на хороших качествах, тогда эти качества становятся очень сильными в нашем сердце. Так найдите все самое хорошее в вашем обидчике – это принесет пользу прежде всего вам!

Вот такое будет для вас очередное задание: вспомнить своего обидчика или обидчицу и найти в них хорошие качества. Это будет непросто. Но нужно постараться. И давайте попытаемся очистить свое сердце, сказав что-нибудь хорошее о тех, кого мы больше всего любим или меньше всего любим, неважно. Если вам не о ком говорить, если в вашей жизни нет обидчиков, то найдите хорошие качества в своих друзьях и пожелайте им счастья.

Существуют два варианта восприятия обиды, которые много веков называют ведическими. Хотя, по сути, все, о чем говорится в этой книге, – ведическая система ценностей.

Итак. Первый вариант «ведического» восприятия обиды – понимание справедливости. Понимание того, что многое из происходящего в нашей жизни обусловлено законами кармы.

Есть такое понятие в ведической философии, как закон кармы. А также понятие причинно-следственной связи. Карма – это вселенский причинно-следственный закон, согласно которому все наши действия так или иначе определяют нашу судьбу. Мы видим это на законах физики: если сбросить со стола лист бумаги – он падает на пол. Это закон тяготения. Есть причина – есть следствие. И точно так же, в зависимости от того, в каком настроении и какой поступок человек совершает, он получит ответ, реакцию на этот поступок. Это и есть закон кармы.

Какой принцип лежит в основе закона кармы? Понятно, что если есть причина, то есть и следствие. А на каком основании к определенной причине «пристегнуто» определенное следствие? На основании справедливости. Существует принцип справедливости. За что-то закон кармы награждает человека, за что-то – наказывает. Например, за эгоизм.

Что такое «сознание эгоистичного человека»? Например, если я, придя читать лекцию или проводить семинар, начну вести себя так, как будто публики в зале нет. Захочу – чайку попью, захочу – вообще не буду лекцию читать. Но люди пришли на лекцию, у них были ожидания. А я не хочу учитывать их интересы. Хочу учитывать только свои. И это, естественно, неприятно окружающим. У всех наверняка случались ситуации, когда вас просто ослепляло желание жить исключительно в соответствии со своими интересами. И чем больше нам этого хочется, тем меньше мы видим окружающих, тем меньше мы видим, что люди тоже чего-то хотят.

Когда у вас болит зуб, о чем вы думаете? Ваше сознание только там, «в зубе». Кто-то говорит: «Надо помочь детям Африки, они голодают». Какие дети Африки? Есть только я и мой зуб! То есть нас сосредотачивают на себе боль и какие-то сильные желания. Все дурные качества имеют одну основу – зацикленность на себе. Убийство, воровство, предательство – все это имеет одну и ту же основу: человек очень сильно сосредоточен на своих интересах. И за это наказывает закон кармы. Обижаться бесполезно, потому что он всегда справедлив.

Расскажу вам одну историю.

Мне нужно было в Харьков. Сел я в Москве в поезд, жду отправления. Смотрю в окно и вижу, как прямо перед окном прощаются молодые люди – девушка и парень. Оба красивые, как с обложки журнала. Обнимаются, прощаются, чуть ли не плачут. Девушка садится в поезд, в мое купе, парень смотрит на нее в окно, она смотрит на него – ну просто романтическое кино. Поезд трогается, парень еще какое-то время бежит по перрону, машет девушке рукой… Она вздыхает и говорит:

– Надо же, как мне повезло! Настоящую любовь встретила.

Я думаю: «И правда повезло». И ложусь спать. А ночью просыпаюсь и вижу, как эта девушка на соседней полке сидит в обнимку с другим парнем. Я думаю: «Да… Ей и правда постоянно везет!» Я не знаю, как там вел себя оставшийся на вокзале парень, может, тоже уже гулял с другой в обнимку…

К чему я вспомнил эту историю? Почему девушка это сделала? Ее парень обрадовался бы, если бы увидел, что она с другим в обнимку сидит? Как бы он себя почувствовал? Это же обидело бы его, правильно? Она ведь не могла об этом не знать? Так почему она повела себя так? Потому что для нее на первом месте оказались ее желания и ее эгоизм. А эгоизм по закону кармы – очень страшная вещь.

Еще один пример.

У меня был случай в детстве, когда мой дружок-одноклассник (нам тогда было лет восемь-девять) вдруг принес с собой на прогулку 125 рублей. Такими фиолетовыми 25-рублевыми бумажками. А это были восьмидесятые годы! Огромная сумма по тем временам! Целая зарплата!