Бхагаван Раджниш - Духовный поиск

Когда заговорил этот Биди Баба, он сказал, что он будет вещать лишь этому молодому голландцу. И, естественно, эго голландца стало наполняться огромностью. И вся эта толпа, окружавшая этого Биди Баба, была того же качества. Все эти рикши, в ожидании своих пассажиров, сидевшие вокруг этого Биди Баба. И когда он заговорил, он не говорил ни с кем, кроме голландца. Поскольку он говорил лишь этому голландцу, тот и пишет сейчас книги о Биди Баба.

В Индии это воспринимается как попугайство, но для западников это великое откровение, когда Биди Баба произносит: "Ахам Брахмасми - я есть Бог, я есть это". Тут же голландец написал книгу "Я есть это". Потому что для Запада духовность есть нечто иностранное, так же как для Востока наука нечто иностранное.

Я слышал вот что. На заводе в Бомбее установили очень дорогостоящую машину. Два дня она работала, а потом остановилась. Она работала два дня, пока был специалист. И когда специалист уехал, механизм тоже остановился. И они стали звонить этому специалисту - что делать? Он сказал: "Мне нужно будет приехать, но это будет стоить огромные деньги - 10 000 долларов". Если бы фабрика закрылась, это стоило бы еще дороже, поэтому они вынуждены были попросить этого человека приехать. Человек приехал, просто ударил по машине и она заработала.

И владелец компании спросил его: "Что?! Этот удар стоит мне десять тысяч долларов?". И специалист ответил: "Нет, удар этого не стоит, удар стоит один доллар, но знать где ударить - это стоит денег".

Когда Амрито рассказывал мне об этом голландце и сказал, что многие саньясины поехали к нему (Биди Бабе) и что он тоже собирается туда ехать, я поговорил об этом. Он это слышал и привез запись нашей беседы к этому человеку. Тот прослушал и был очень признателен, но также и смущен, потому что вокруг него собралась огромная толпа учеников. Но несмотря на смущение, он был благодарен, что я говорил о нем. Я хотел бы, чтобы Амрито привез этого человека ко мне или прислал его ко мне, потому что я знаю, где ударить.

О кей, Маниша?

"0м мани падме хум"

Возлюбленный Бхагван, как я могу отличить одну часть ума, которая наблюдает другую, от наблюдателя? Может ли наблюдатель наблюдать самого себя? Однажды я подумала, что добилась этого, но затем в тот же день я услышала Твои слова на лекции: "Если вы думаете, что вы достигли наблюдателя, вы упустили".

С этого момента я стараюсь наблюдать ощущения в теле, мысли и эмоции. Чаше всего я просто теряюсь в них. Но иногда, редко, я чувствую себя очень расслабленной и ничего не остается на месте, все движется. Могу я что-то с этим делать?

Дева Вадуда, надо начать наблюдать тело: когда ты гуляешь, сидишь, ложишься спать, ешь. Надо начинать с самого основного, а потом переходить к более тонким ощущениям.

Затем надо начать наблюдать мысли и когда человек овладел этим, надо начать наблюдать свои чувства. После того как вы почувствуете, что вы можете наблюдать свои чувства, нужно начать наблюдать ваши настроения, которые еще тоньше, чем ваши чувства, и более неопределенные.

Чудо наблюдения состоит в том, что по мере того как вы наблюдаете тело, ваш наблюдатель становится сильнее, по мере того как вы наблюдаете ваши ощущения он становится еще сильнее. Когда вы наблюдаете ваши настроения, ваш наблюдатель такой сильный, что он может остаться самим собой, наблюдая себя в точности, как свеча в темноте, которая освещает не только все вокруг себя, но и себя саму.

Найти наблюдателя во всей его чистоте - это величайшее достижение духовности, потому что наблюдатель в вас - это сама ваша душа, наблюдатель в вас - это ваше бессмертие. Но никогда ни на мгновение не думайте: "Я добился этого", потому что как раз в этот момент вы это упускаете.

Наблюдение - это вечный процесс; вы все глубже и глубже идете, но не наступает момент, когда вы могли бы сказать: "Я достиг". На самом деле, чем глубже вы идете, тем больше вы осознаете, что процесс, в который вы вошли, вечный: без начала и конца.

Но люди наблюдают только других, они не беспокоятся о наблюдении себя. Каждый человек наблюдает - это самое поверхностное наблюдение, он наблюдает, что делает другой человек, во что он одет, как он выглядит...

Каждый наблюдает, наблюдение это не что-то новое в вашей жизни. Его надо просто углубить и направить вместо других на свои собственные ощущения, мысли, настроения и в конце концов на самого наблюдателя.

Еврей сидит в поезде возле священника: "Скажите мне, святой отец, - спрашивает он, - почему вы носите воротничок задом наперед?". "Потому что я отец" - отвечает священник. "Я тоже отец - говорит еврей, - но я не ношу так свой воротничок". "...Но у меня тысяча детей!". "Тогда может быть вам надо носить свои брюки задом наперед?" - говорит еврей.

Люди очень наблюдательны относительно других.

Два поляка пошли погулять. Неожиданно начался дождь. "Скорее, - говорит один, - открывай свой зонтик". "Это не поможет, - отвечает другой, - в моем зонтике полно дыр". "Тогда зачем ты вообще его взял?". "Ну, я не думал, что пойдет дождь".

Легко смеяться над дурацкими поступками других людей, но смеялись ли вы когда нибудь над собой? Случалось ли вам поймать себя на том. что вы делаете что-то смешное? Нет, вы совершенно не наблюдаете себя, все ваше наблюдение относится к другим, а это никак не может помочь.

Используйте энергию наблюдения, чтобы изменить самого себя. Это может принести вам так много блаженства, так много благословения, что вы даже не мечтали об этом. Простой процесс, но когда вы обращаете его на себя, он становится медитацией.

Медитацию можно сделать из всего.

Все, что ведет вас к самому себе, есть медитация. И очень важно найти вашу собственную медитацию, потому что само то, что вы ее нашли, принесет вам огромную радость. И так как это ваша собственная находка, а не какой-то ритуал, к которому вас принуждают, вам захочется идти глубже. Чем глубже вы идете в это, тем более счастливым вы себя ощущаете: исполненным мира, более тихим, более собранным, с большим достоинством, с большей красотой.

Вы все знаете, что такое наблюдение, поэтому это не нужно изучать. Это просто вопрос изменения объектов наблюдения. Приблизьте их. Наблюдайте за своим телом и вы удивитесь. Я могу двигать рукой не наблюдая, а могу наблюдать. Вы не увидите разницы, но я могу ее почувствовать.

Когда я двигаю рукой и полностью наблюдаю, в этом есть грация и красота, покой и тишина. Вы можете гулять, наблюдая каждый шаг, это принесет вам всю пользу, которую прогулка может дать как упражнение, и к тому же принесет все прелести простой медитации.

Храм в Бодгайе, где Гаутама Будда стал просветленным, построен в память о двух вещах... Одна - это дерево бодхи, под которым он обычно сидел. Совсем рядом с деревом есть тропинка из маленьких камней для медленной прогулки.