Бхагаван Раджниш - Духовный поиск

Он медитировал, сидел и когда чувствовал, что уже устал сидеть - для тела нужно небольшое упражнение - он прогуливался по этим камням. Это была его медитация во время прогулки.

Когда я был в Бодгайе, проводя там медитационный лагерь, я зашел в храм. Я видел буддийских лам из Тибета, Японии, Китая. Все они выказывали уважение к дереву, но ни один не почтил своим вниманием камни, по которым Будда прошел мили и мили.

Я сказал им: "Это неправильно. Вы не должны забывать об этих камнях. Ноги Гаутамы Будды касались их миллионы раз. Но я знаю почему вы не обращаете на них внимание, потому что вы совсем забыли то, что подчеркивал Будда, что вы должны наблюдать каждое действие своего тела: когда вы гуляете, сидите, лежите".

Ни одного мгновения нельзя жить бессознательно. Наблюдение отточит нашу сознательность. Это и есть собственно религия - все остальное только разговоры.

Но, Вадуда, ты спрашиваешь меня: "Есть ли что-нибудь еще?" Нет, если ты можешь только наблюдать, ничего другого не нужно.

Мои усилия заключаются в том, чтобы сделать религию настолько простой, насколько это возможно. Все религии делали как раз противоположное: они делали все очень сложным, настолько сложным, что люди никогда не пробовали это.

Например, в буддийских священных книгах описано тридцать три тысячи принципов, которым должен следовать буддийский монах, даже запомнить их невозможно. Одно то, что их тридцать три тысячи, способно свести вас с ума: "Со мной покончено' Вся моя жизнь будет разрушена".

Я учу вас: просто найдите то единственное, что подходит к вам, что созвучно с вами и этого достаточно.

О кей, Маниша?

"The Golden Future"

В августе 1989 г. один саньясин написал Ошо, что после глубоких медитативных экспериментов он становится раздражительным и чрезмерно чувствительным, ранимым в общении с людьми. Ответ Ошо на этот вопрос может быть полезным как для вас лично, так и для людей, которые могут приходить к вам:

"После глубокого медитативного эксперимента вам необходим мост для перехода от вкушенной вами ничтойности назад к повседневным делам. Вам необходимо преодолеть огромное расстояние, чтобы вернуться назад, и это происходит по-разному с разными людьми. Некоторые люди могут брать переживание глубины с собой на работу и могут работать без того, чтобы работа нарушала их тишину. И они счастливы, хотя этот мостик очень маленький. Но большинство людей все же находят этот переход трудным.

После подобного опыта займите себя простой легкой работой, такой, как уборка, мытье посуды, работа по саду и тому подобное, работой, дающей тишину. Это создаст мост.

Или после общего эксперимента, как во время видео или даршана, хорошо, вернувшись к себе в комнату, послушать музыку или самому помузицировать, или просто вздремнуть часок. Также полезно принять душ.

Опыт ничтойности, небытия - есть высочайший опыт, но он доставляет свои хлопоты: возвращаться из него вы должны медленно, постепенно, не бросаясь сразу в сложную работу, в сложные контакты с людьми. Итак, найдите для себя простое занятие, как уборка, например, что постепенно остудит, охладит вас."

Osho Meditation Center. Handbook

Любимый Ошо! Последние несколько недель ты много говорил, что мир сейчас быстро катится к своему концу без всякой надежды, что что-то может измениться. А с другой стороны, около месяца назад ты сказал, что 200 просветленных человек или даже один могут спасти мир. Почему произошла эта смена акцентов? Ты увидел эту возможность или что-то произошло за эти последние несколько недель и это изменило твою точку зрения?

Чидананда, это правда, что я много говорил, что мир быстро идет к своему концу. Причина в том, что фактически мир идет к концу. Но он шел к своему концу и раньше тоже. Теперь я хотел сделать абсолютный акцент на ваше сознание для того, чтобы вы не откладывали свою собственную трансформацию. Человеческий ум так глуп, что если есть маленькая возможность отложить, он обязательно отложит на завтра и, пока он не подойдет к концу, где уже нет дороги вперед, он не повернет обратно.

Но происходящее в мире невидимо для вас. Вы можете продолжать спать, а мир может умереть. Крайне необходимо, чтобы вы серьезно отнеслись к тому, что мира завтра может не стать. Вы не можете тратить время лишь бы на что, а только на ваше собственное пробуждение.

Я знаю, что если бы в мире было 200 просветленных человек, мир мог бы быть спасен, но я никогда не говорил, что только один просветленный человек может спасти мир. Это тяжелое бремя. Один просветленный не может нести его, двести - это минимум. Но где взять эти двести человек? Они должны родиться среди вас, вы должны стать этими людьми. Но ваш рост такой медленный, в вас столько страха, что прежде чем вы станете просветленными, мир может умереть.

Вы не направляете всю вашу энергию в медитацию и осознанность. Это только одна из вещей, которую вы делаете среди людей, и это даже не является первым приоритетом в вашей жизни. Я хочу, чтобы это стало вашим первым приоритетом. Мир быстро идет к своему концу, я выделяю это, чтобы углубить вашу осознанность.

И если вы не пробудитесь до конца света, вы заблудитесь в длинном путешествии, потому что эволюция начнется с самого начала на какой-нибудь другой планете. На этой планете потребовалось 4 миллиарда лет для появления человека. Его жизнь началась в океане с рыбы. На другой планете, если эта планета разрушится, жизнь продолжится, но она должна будет начаться с самого начала и спустя 4 миллиарда лет вы может быть станете человечеством. Это большой риск.

Ничего не изменилось в мире; все идет точно в направлении смерти - чуть быстрее, конечно, - и момент всеобщего уничтожения очень близок. И здесь все зависит от ваших приоритетов. Если вашим приоритетом стало пробуждение и вы готовы для этого принести в жертву все, тогда есть надежда.

Я говорил вам о древней истории в Ветхом завете, но это не поможет сегодня, так как ситуация очень изменилась. В Ветхом завете есть история о двух больших городах, таких как Хиросима и Нагасаки. Эти два города назывались Содом и Гоморра. Жители этих городов стали такими извращенными, они все делали неестественно, психопатологично. Их сексуальность стала совершенно ненормальной. Те два места, должно быть, Калифорния Ветхого завета.

История о том, чти Бог с большим трудом пытался изменить этих людей. Но изменить хотя бы кого-нибудь - трудная задача даже для Бога, потому что мысль, что кто-то пытается изменить вас, вызывает у вас сопротивление, даже если это изменение полезно для вас, даже если у того, кто пытается, нет личного интереса. Но сама идея. что кто-то пытается изменить вас вызывает неосознанное сопротивление к изменению.