Боб Клейн - Движения магии: дух Тайцзи-цюаня

Тайцзи-цюань учит вас переживать страх как особую энергетическую структуру (или, вернее, искажение структуры) и избавляться от страха. Избавиться от страха — не значит оттолкнуть его. Это значит, что, когда вы испытываете эти чувства, вы больше не придаете им негативного смысла. Вы не пытаетесь убежать от них, но и не пытаетесь схватить их. Чувства, которые вы интерпретируете как страх, могут приходить и уходить, когда им будет угодно. Вскоре вы осознаете, что страх — это, фактически, акт ума, который помечает интенсивные ощущения ярлыком «негативности».

Почему отделения рептилий — самые посещаемые экспозиции зоопарков, хотя рептилий люди боятся? Потому что вид рептилий вызывает у людей сильные ощущения. Мы говорим, что они обладают интенсивной энергией, и в большинстве культур змей до сих пор почитают (от индейцев и Китая до древнего Египта и языческой Европы). Именно эта интенсивность чувства и страшна для людей, которые говорят, что они боятся змей. Людям нужно переживать интенсивные чувства. Вот почему они заполняют террариумы и катаются на американских горках Блокирование интенсивных ощущений нарушает их энергетические структуры и вносит вклад в развитие болезней.

Принять то, что вы на самом деле вовсе не беспомощны, очень трудно. Я изучал методики нейтрализации ожогов путем выполнения дыхательных упражнений Цигун. Однажды я случайно ошпарил руку кипятком. Я уже собрался бежать за льдом для своей поврежденной руки, когда вспомнил о дыхательных упражнениях. Был момент нерешительности. Но я знал, что я должен действовать согласно тому, во что я верю, а я верил, что я не беспомощен, что благодаря одной лишь дыхательной технике я могу предотвратить ожог.

И я попытался. Я воспринял шанс серьезной травмы руки как шанс подтверждения того, что я не беспомощен. К счастью, техника сработала. Позже я несколько раз использовал ее при ожогах и других неприятностях. Но каждый раз, когда я ею пользуюсь, какая-то часть меня говорит: «Это не сработает». Это просто означает, что самообраз беспомощности еще не полностью стерт.

Я считаю, что мы слишком полагаемся на врачей и недостаточно доверяем своему телу, и это мешает нам всем стать мощными самоцелителями. Нас учат быть зависимыми. Часто женщин учат, что беспомощность есть признак сексуально притягательный. Для меня это качество совершенно не сексуально; оно разрушительно и является одной из причин заболеваний.

Победа и поражение — это еще одна установка, которая губительна для здоровья. Я уже упоминал о том, как в Тайцзи-цюане настрой на победу над противником сменяется настроем на гармонизацию с партнером. Восприятие жизни как серии битв, которые надо выиграть, оказывает серьезное влияние на здоровье и демонстрирует, как структура самоотождествления может быть причиной болезни.

С биологической точки зрения, когда организм стоит перед необходимостью преодоления трудной ситуации, в нем проходит целая серия химических реакций. Тело немедленно готовится победить или спастись бегством. В кровяное русло выбрасываются запасы энергии и гормоны типа адреналина. Нервная система приводится в состояние повышенной чувствительности. Такая реакция вполне здорова и естественна. Регулярное участие в утомительных состязательных развлечениях повышает выносливость, сознательность и улучшает общее самочувствие. Но когда мы воспринимаем каждый момент нашей жизни как битву, такая телесная реакция протекает постоянно. Нервная система никогда не возвращается в состояние покоя. Запасы энергии быстро расходуются, а гормональное равновесие тела — расстраивается.

Нас так и тянет видеть жизнь как серию проблем, которые надо преодолеть, тем болеечто часто кажется, что так оно и есть. Когда жизнь течет хорошо, мы ждем, что назревает какая-то неприятность. Но мы знаем, что такое настроение вредно для тела и что, чтобы жить здоровой жизнью, необходимо прекратить причинять вред самим себе. Наша постоянная обеспокоенность изнашивает нас и мало способствует решению проблем.

Но, к счастью, мы — не беспомощные существа. Мы обладаем силой, чтобы изменить нашу жизнь решительно и немедленно — ради нашего здоровья. Вот несколько техник отказа от отношения к жизни как к битве:

1. Когда вы ловите себя на том, что вы думаете о какой-то своей проблеме, — определите, поможет ли размышление об этом в данное время решению проблемы. Часто такие мысли становятся повторяющимися по кругу и не приносят никаких новых решений. Если размышление не может решить проблему быстро, откажитесь от размышления. Осознайте, что решения обычно находит ваша творческая часть, ТУ, а ТУ работает не через размышление. Обращайте внимание только на то, что происходит прямо перед вами. Возможно, для овладения этим умением потребуется время, но ваше здоровье от этого много выиграет.

2. Подумайте о смерти. То есть подумайте обо всем, что вы имеете, о всех своих переживаниях, которых бы вы не имели, если бы не родились. Примите жизнь как дар, который никто не обязан был вам вручать. Когда вы строите свою жизнь на победах, все переживания, не связанные с победой, остаются неоцененными. Когда победа перестает быть вашей главной целью жизни, вы сможете оценить весь свой опыт.

Как ученик Тайцзи удивляется тому маневру, который он смог осуществить, так и вы будете каждый раз удивляться своей «победе», поскольку это ТУ, работающий за сценой, будет настраивать вас на победу. Пусть ТУ побеждает для вас. Вы просто наслаждайтесь тем, что живете, как бы ни поворачивалась жизнь.

3. Осознайте, что у вашего эго нет силы для того, чтобы выиграть все ваши битвы. ТУ — это ваш величайший союзник. Когда ум прекратит пытаться делать все сам и примет помощь ТУ, ему не придется сражаться так упорно. Призовите своего союзника, ТУ, и верьте, что, когда придет время, он позаботится о ваших нуждах. ТУ — это порождение земли, и он может, в свою очередь, призвать землю на помощь. Какая сила тогда сможет встать на вашем пути? Если вы имеете дело с жизнью только через посредство ума, то настраиваете себя на поражение. В этом случае жизнь действительно выглядит серией битв.

4. Задайте себе следующие вопросы: «Чего я на самом деле хочу?»; «Чего я хочу в данный момент?»; «Что я чувствую в данный момент?». Часто, когда я спрашиваю людей, что они чувствуют, они высказывают свои мнения. Они даже не знают, как надо чувствовать; ближе думания они не могут подойти к чувствам. Но вы в этом упражнении обязательно определите, что чувствует ваше тело. Затем определите, каковы ваши важнейшие нужды в данный момент. Возможно, вы сражаетесь за приз, который вам даже не нужен. Ваш ум может хотеть его, но этот приз может иметь мало ценности для вашего здоровья. А борьба за него может быть крайне вредна. Боретесь ли вы за то, чтобы защитить свой самообраз в глазах других? Каков этот самообраз? Какова его ценность? Вы можете провести всю свою жизнь, как стражник, который охраняет ворота замка от всех, кто хочет туда попасть, будучи уверен, что за стенами хранятся несметные сокровища. Но сам он толком не знает, что же там, внутри. Многие ли из нас действительно знают, что хранится за стенами наших замков? Действительно ли это — сокровище, которое другие могут похитить? Откройте же эти ворота и загляните вовнутрь. Может быть, вы увидите пустое пространство — величайшее сокровище из всех, сокровище, которое никто не может похитить.