Юри (Артур) Каптен (Омкаров) - Основы медитации. Вводный практический курс

79. Коробов В. Б. Опыт функционального описания буддийской дхьяны // Буддизм и культурно-психологические традиции народов Востока. Новосибирск: Наука, СО, 1990. С. 89—103.

80. Коршунова Л. С. Воображение и его роль в познании. — М: МГУ, 1979.144с.

81. Костюченко В. С. Интегральная веданта (критический анализ философии Ауробиндо Гхоша) — М: Наука, 1970. 210 с.

82. Костюченко В. С. Классическая веданта и неоведантизм—М: Мысль, 1983.272с..

83. Краткий молитвослов. — Хельсинкский православный приход, 1989.40с.

84. Кузанский Николай. Об искании Бога. — Соч. в 2-х томах. Т. 1 М: Мысль, 1979. С. 288–303.

85. Кузанский Николай. О вершине созерцания. — Соч. в 2-х томах, т. 2. М: Мысль, 1980. С. 417–430.

86. Кунта-Йога (Йога магических символов). СИ—25 с.

87. Лисевич И. С. Литературная мысль Китая. — М: Наука, 1979. 266с.

88. Лисевич И. С. Вступительн. статья к кн.: Китайская пейзажная лирика III–XIY вв. (стихи, поэмы, романсы, арии). М: МГУ, 1984. С. 5–20.

89. Литература древнего Востока: Иран, Индия, Китай. Тексты. М: МГУ, 1984.352с.

90. Лонго Ю. // Выступление в газете «Аномалия» (Ленинград), 1990,№ 3,с.8.

91. Ляпунов А. А. Кибернетический подход к теоретической биологии //Кибернетика живого: биология и информация. М: Наука, 1984. С. 38–45.

92. Марк Ж. П. Жизнь после смерти // Газ. "М-ский треугольник" Инф. бюлл. Латв. об-ва уфологов. Приложение к новогодн. вып. (1990–1991), Рига, с. 4–5.

93. Мартынов А. В. Исповедимый путь (философские этюды). М: 1990.164с.

94. Мартынов А. В. И дух материален // Газета "Ваш друг" (Ленинград), 1990. Февр. вып. С. 2.

95. Махабхарата. Вып. 1. Кн. 1. Бхагавад-Гита. Пер. с санскр., Ашхабад: Ылым, 1977. 340 с.

96. Махабхарата. Вып. 1. Кн. 2. Анугита и Книга Санатсуджаты. Пер. с санскр., Ашхабад: Ылым, 1977.

97. Махабхарата. Вып. 5. Кн. 1. Мокшадхарма (Основа освобождения) (кн. 12, гл. 174–335). изд. 2-е, Ашхабад: Ылым, 1983.664 с.

98. Махабхарата. Кн. 3. Лесная (Араньякапарва). Пер. с санскр., М: Наука, 1987.800с.

99. Махабхарата. Кн. 8.0 Карне (Карнапарва). Пер. с санскр., М: Наука, 1990.326с.

100. Мейлах М. "Четвертый путь" Георгия Гюрджиева // Наука и религия, 1989. № 9. С. 48–51, № 10. С. 51–52.

101. Моисеев И. Уроки Космоса // "НЛО и другие аномальные явления". Инф. бюлл. молодежи, центра ИМА-пресс., 1990, [№ 1—? окт. 1990]. С. 6–7.

102. Моисеев Н. Н. Человек и ноосфера. М: Молодая гвардия, 1990.351 с.

103. Молитва преподобных отцев и старцев оптинских // Газета «Благовест» (собеседник православных христиан), 1990. № 2. С. 5.

104. Мюллер М. Провозвестие Рамакришны. С-Пб, 1914. 285 с.

105. (Неаполитанский С. М.) Шалаграма Дас. Мантра-йога. Л., 1990.52с.

106. (Неаполитанский С. М.) Шалаграма Дас. Кундалини-йога. Л. Об-во Ведической культуры, 1990, 90 с.

107. (Неаполитанский С. М.) Шалаграма Дас. Катехизис Божест-веенного Имени. Л. Об-во Ведической культуры, 1990, 75 с.

108. Нострадамус М. (Малый Апокалипсис Нострадамуса; Первая центурия; и др.), МГП «Арсенал», М: 1991.16 с.

109. Орионский Г. Выберем жизнь и вечность //Газета «Новак-Пресс» (Л.), 1990. № 4. С. 2–3. ПО. Парибка А. В. Предисловие, исследование и комментарий к "Вопросы Милинды" /Памяти, письм. Вост./, М: Наука, 1989.485 с.

111. Петров Н. Самовнушение в древности и сегодня. М: Прогресс, 1986.220с.

112. Поляков В. Все, что называлось мистикой //Газ. «Аномалия» (Ленинград), 1990. № 1. С. 1 и 7.

113. Рабби Шнеур-Залман из Ляды. Ликутей Амарим (Тания). Вильнюс, Гешарим, 1990,480 с.

114. Рафаэль. Медицинская астрология, или действие планет и знаков на тело человека //Наука и религия, 1996. № 8. С. 34–35.

115. Рекуненко А. Лебединая богиня //Наука и религия, 1990. № 12. С. 3 обл.

116. Рерих Е. И., Рерих Н. К. Листы сада Мории. 4.1. Зов. (1924) — Переизд. в Риге Латв. об-вом Рерих, 1989.

117. Рерих Е. И., Рерих Н. К. Листы сада Мории. Ч. 2. Озарение. (1925) — Переизд. в Риге Латв. об-вом Рерих, 1989.184 с.

118. Рерих Е. И., Рерих Н. К. Агни-Йога. 1. Знаки Агни-Йоги. 1929,36с.

119. Рерих Е. И. (Яровская Н.) Преподобный Сергий Радонежский //Знамя Преподобного Сергия Радонежского (сост. Е. И. Рерих). Рига, Латв. об-во Рерих, 1990.128 с.

120. Рерих Н. К. Избранное. М: Советская Россия, 1979.384 с.

121. Рерих Е. И. [Письма Елены Рерих. 1929–1938. — «UGMUS», Riga, Elizabetes iela, 21 а. — 1940].

122. Рерих Ю. Н. Наука о Калачакре. Паралокасиддхи. Харьков: «Основа», 1990.120с.

123. Рис Дэвид. Буддизм — С-Пб, 1899.

124. Родионов М. Голубая бусина на медной ладони. Л.: Лениздат, 1988. 144 с.

125. Рудой В. И. Введение в буддийскую философию. В кн.: Васу-бандху. Абхидхармакоша, раздел первый. М: Наука, 199О. С. 8—42.

126. Сазыкин А. Г. Исследование и коммент. к: История Чойджид-Дагини. М: Наука, 1990. С. 8—76.

127. Сатпрем. Шри Ауробиндо, или путешествие сознания. Л.: ЛГУ, 1989.334с.

128. Сахаров Б. Йога из первоисточников. Бейрайт, 1957. СИ.

129. (Свами) Суоми Вивекананда. Карма-йога, 2-е изд. Петроград, "Новый человек". 1916, 97 с.

130. (Свами) Суоми Рамаянда. Крийя-йога. Рига, «Виеда», 1990. 43 с.

131. Свами Шивананда Сарасвати. Кундалини-йога. Ришикеш (Гималаи), 1948–1953. СИ.

132. Свами Шивананда Сарасвати. Йога или жизнь без лекарств (или "Йоговская терапия"). — пер. с бенгальск. (1950). СИ, б. г. 215 с.

133. Святый преподобный Серафим Саровский чудотворец (его жизнь и подвиги, с приложением наставлений для монашествующих). Одесса, 1903—Репр. М: изд-во " P. S.", Московская патриархия, 1990.64с.

134. Сидир С. Е. Заклинание (пер. с французск.). С-Пб, типогр. Фоминой, "Г. П. Пожаров", 1913.

135. Сидоров В. Семь дней в Гималаях //Москва. 1982. № 9. С. 3—111.

136. Синха Ф. Йога для ментальной силы (пер. с англ.). СИ, б. г… 75 с.

137. Скачко А. Жизнь после смерти / / Газета «Аномалия» (Л енин-град),1990.№З.С.5.

138. Смирнов Б. Л. Нирвана, кайвалья, мокша в философских текстах «Махабхараты» // Материалы по истории и филологии Центральной Азии. Вып. 3, 1968. Улан-Удэ. С. 14–21.

139. Смирнов Б. Л. Комментарии к: Махабхарата. Вып. 1, кн. 1. Бхагавад-Гита. Ашхабад: Ылым. 1977.

140. Смирнов Б. Л. Комментарии к: Махабхарата. Вып. 1, кн. 1. Анугита и Книга Санатсуджаты. Ашхабад: Ылым, 1977.

141. Снисаренко А. Третий пояс мудрости: блеск языческой Европы. Л.: Лениздат, 1989. 286 с.

142. Старостина Ю. Космос в учении Будды //Наука и религия, 1990. № 6. С. 22–25.

143. Стоянова К. Ванга или откровение ясновидящей. М: Молодая гвардия, 1990.158 с.

144. Стояновский Д. Иглорефлексотерапия: справочник-атлас. Кишинев: Картя Молдовеняска, 1981.268 с.

145. Стулова Э. С. Исследование и комментарии к: Баоцзюань о Пу-Мине. М: Наука, 1979. С. 14—189.

146. Стульгинскас С. В. Космические легенды Востока. СИ, б. г… 240с.

147. Сыркин А. Я. Комментарии к: Чхандогья-упанишада (сер. памяти, письмен. Востока), М: Наука,4965. 300с.

148. Тагор Р. Творчество жизни (Садхана). 2-е изд., М: книгоизд-во "Современные проблемы", 1917.120с.

149. Тибетская "Книга Великого Освобождения" (пер. и коммент. Е. Лазарева) // Наука и религия, 1990 (№ 10–12) и 1991 (№ 1).

150. Тухолка С. Оккультизм и магия. 4-е изд., Петербург, 1917, СИ.

151. Успенский П. Д. Психология возможного развития человека //Наука и религия, 1990. № 8. С. 39–43.

152. Философский энциклопедический словарь. М: Советская энциклопедия, 1983. 840с.