Джозеф Кардильо - Быть как вода. Жизненная мудрость боевых искусств.

Попытайтесь использовать этот принцип в обыденной жизни. Будьте внимательны, чтобы не упустить возникающие возможности.

Другой вариант.Создайте у себя дома священное место, уголок, куда вы можете удалиться на пятнадцать-тридцать минут в день, и где вас никто не побеспокоит. Ничего особенного здесь не требуется — нужно только создать место, где вас ждет тишина и уединение. Если хотите, можете включить свою любимую музыку, зажечь свечу или ароматическую палочку, поместить туда какое-нибудь произведение искусства: годится все, что помогает вам почувствовать себя лучше. Если подобного места не существует, попытайтесь создать его хотя бы за пределами вашего дома, — все равно, в помещении или под открытым небом, лишь бы вам там было удобно. Смысл в том, чтобы увести вас от всего того, что требовалось от вас в течение дня, и на некоторое время закрыть дверь перед всеми этими сложностями.

Войдите в это место и погрузитесь в себя. Возможно, вам понадобится несколько минут, чтобы привести в порядок свои мысли и сосредоточиться. Доверьтесь этому процессу. Пусть все мысли скользят через ваш разум, не встречая суждения. Погрузитесь в свое сознание и просто ждите. Следите за тем, что произойдет. Позвольте себе поверить, что вам необходимо следовать вслед за этим движением.

Обратите внимание на взаимоотношения между тем, что вы обнаружили, и тем, чего от вас хотят окружающие. Это может совпадать, а может и не совпадать. Воспользуйтесь этой информацией, чтобы совершить наилучший выбор среди возникающих возможностей.

Еще один вариант.

Подумайте о каком-нибудь человеке, с которым у вас напряженные отношения. Определите, какая энергия исходит от него, инь или ян. Представьте себе, как вы делаете отношения с этим человеком более гармоничными, встречая его энергию своей, противоположной по знаку и сопоставимой по силе. Но помните: суть здесь в том, чтобы сохранять гармонию, а не в том, чтобы подорвать его энергию.

Затем представьте, что даете этому человеку время выплеснуть его энергию целиком, без остатка.

Теперь представьте, как снова встречаете ее противоположной энергией.

Если потребуется, представьте, как вы подстраиваетесь к нему и пытаетесь произвести перемены. Или, если события уже стали развиваться благоприятно, представьте, как вы поддерживаете новый поток энергии, направляя его к желаемой цели.

Сегодня я создам священное место и проведу там некоторое время, чтобы сосредоточиться.

Сегодня я буду восприимчив к возможным путям преображения всего окружающего. Я буду помнить, что моя жизнь также открыта для перемен.

Сегодня я погружусь в свое сознание и попытаюсь как можно больше действовать с этой выгодной позиции.

Сегодня я буду полностью осознанно воспринимать как свою жизнь, так и самого себя.

Сегодня я постараюсь не стеснять других и помогать им в решении их собственных проблем.

Сегодня я постараюсь отнестись ко всем происходящим за день стычкам уверенно и с оптимизмом.

Сегодня я, реагируя на конфликтную ситуацию, буду осознавать важность выбора.

Сегодня я буду стараться творить добро, не ожидая за это никакого вознаграждения.

Сегодня я постараюсь приводить к гармонии соответствующую энергию в надлежащий момент.

Сегодня я буду почитать свою взаимосвязь со всем сущим.

Сегодня я буду почитать Абсолют и его проявления во всем сущем.

Сегодня я буду почитать Абсолют в себе.

Замечательный духовный наставник и психолог Рам Дасс так писал о парадоксе человеческой природы: «Мы — не человеческие существа, приобретающие духовный опыт. Мы — духовные существа, приобретающие человеческий опыт». Мы живем в обществе, которое изменяется настолько быстро, что зачастую уделяет очень мало внимания воспитанию духа. И все же именно взращивание и освобождение духа ведет каждого из нас к обретению своей истинной силы — как личность и как человека, — к счастью и к взаимосвязи во всем сущим.

Одно из ценнейших свойств воинских искусств заключается в том, что они в конечном итоге ведут нас к развитию духовности. Все, чему мы учимся, ведет именно к этой цели — к цели, считающейся главной для воинских искусств с тех самых пор, когда Бодхидхарма поставил ее перед шаолиньскими монахами, сказав: «Стремитесь к просветлению».

Но что такое просветление?

Идея просветления пронизывает собою все обучение боевым искусствам. Потому вполне естественно задумываться о том, что это такое, и когда же, наконец, вы испытаете его на собственном опыте. Это не та вещь, которую можно просто пойти и поискать, словно потерянные ключи от машины. А потому вам следует поступать правильно, довериться ходу событий и двигаться вместе с потоком.

А потом настанет день, и что-то произойдет: вы ощутите толчок, перевернувший самую вашу сущность, и поймете, что он пришел откуда-то извне. Вы обнаружите, что в нем присутствует сила, которая пребывала с вами с самого вашего рождения, и что она способна поддержать вас во всем, и она наконец-то сделалась явной.

Много лет назад мой тренер пытался втолковать мне, что точно так же, как можно держать руки перед нижним дань-тянь и ощущать ци между ладонями, точно так же можно расположить руки в нескольких дюймах от любого места на вашем теле и ощутить истечение ци.

«Она просто нагляднее всего проявляется в дань-тянь, — объяснил тренер, — потому что это главное местоположение ци в теле. На самом деле, — добавил он, — ты можешь перемещать руки и чувствовать ци, исходящую от всего вокруг».

Как это было со многими его идеями, он забросил сеть, чтобы посмотреть, не попадусь ли я в нее. Если попадусь, то можно будет поговорить об этом позже, когда я уже успею поразмыслить над этой идеей.

А затем это произошло — конечно же, тогда, когда я меньше всего этого ожидал: я работал с деревянным манекеном, отрабатывая упражнения на скорость. (У этого традиционного для кун-фу учебного снаряда три руки, две сверху и одна посередине, и нога. Он используется для отработки некоторых приемов ближнего боя). Я помню, что тогда трудился над этим упражнением намного дольше обычного. Я успел отбить себе руки и уже еле шевелил ими. Похоже было, что вскоре я выдохнусь окончательно.

Я вошел в состояние полной мысленной неподвижности. Мое сознание углубилось естественным путем. Мое дыхание замедлилось, вместо того, чтобы участиться. Я бессознательно, всем своим существом ощущал круговорот ци в своем теле, особенно в руках. И вдруг усталость куда-то исчезла. Как-то вдруг оказалось, что я проделываю это упражнение без малейших усилий. Я словно бы ощущал деревянные руки манекена самой своей аурой, а мои собственные руки словно бы состояли из осознающего себя света. Более того, я чувствовал, как моя энергия подпитывается внешней энергией, как будто я подключился к некоему источнику силы, способной как питать меня, так и защищать меня от травм. Сперва все это происходило бессознательно, а затем я понял, что могу направлять эту энергию одним лишь усилием воли, могу при помощи своих навыков, приобретенных за время тренировок, вытягивать энергию из земли и из неба.