Боб Клейн - Движения силы. Древние секреты высвобождения инстинктивной жизненной силы

Как отдельные люди, мы можем таким образом почувствовать вкус пашей связи со всей целостностью жизни и получить представление о том, как мы можем участвовать в этой целостности.

Эти переживания — не сверхчеловеческие, и они не предназначены для нескольких великих мастеров. Это обычный опыт жизни, переживаемый каждым живым организмом. По мы, люди, не имея слов для этих переживаний, ведем себя так, словно мы этого и не переживаем. Мы не имеем разрешения от думающего ума, чтобы переживать то, что находится прямо перед нами.

Чтобы иметь дело с животным, необходимо знать его сознание. Проработав с животными всю свою жизнь, я познакомился с большим разнообразием сознаний. Это привело меня к видению «континуума сознания», то есть всего диапазона возможных форм сознания, каждое из которых лишь незначительно отличается от соседних.

Понимание природы различий и вариаций качеств сознания помогает вам понять и их фундаментальную общность, общность, которую разделяем и мы с вами. А это дало мне ключ к пониманию природы сознания всей земли, всей жизни.

Позвоночные животные, которые, несомненно, нам ближе всего, признают позвоночных других видов сознающими существами. Когда два таких животных встречаются и смотрят друг на друга, происходит сначала признание, а затем оценка намерений и силы друг друга. Эта оценка основывается на определенных критериях: может ли он победить и съесть меня? хочет ли он этого? могу ли я съесть его? доброжелателен ли он?

Это можно считать общей характеристикой сознания. Наше последующее поведение по отношению друг к другу является производным от этой первоначальной оценки.

Подобный процесс происходит, когда организм сталкивается со средой. Процесс оценки и последующее поведение определяет в большой степени реализацию потенциала организма. Разве не реализация нашего потенциала во всех сферах жизни приносит нам счастье? Тайцзи-цюань — это дисциплина, которая может привести нас к этому счастью, объясняя нашу жизнь в терминах природы.

В оплодотворенной яйцеклетке или семени растения заложена структура взрослого организма. При наличии времени и надлежащих условий среды из яйцеклетки формируется человек, дерево или зебра. Рост этого организма как развертывание его внутренней структуры — это то, что я подразумеваю под словом «счастье».

«Счастье» в этом смысле предполагает протекание естественных природных циклов, так как семя — это лишь эпизод в бесконечной серии циклов: дерево, семя, росток, дерево, семя и т. д.

Существует много уровней таких структур и их циклического роста. Дерево — это один уровень. Но и целому лесу свойственна естественная последовательность стадий развития, естественный рост. Сначала лишайники начинают трансформировать камни в почву. Затем на тонком слое почвы могут расти небольшие растения, затем кусты, затем деревья и, наконец, высокие деревья. Природа растительных и животных популяций леса изменяется по мере его роста. Сама земля может проходить через перемены, например климатические.

Науки биология и экология внушают нам, что все эти циклы и структуры взаимосвязаны. Они сцеплены друг с другом, как шестерни в механизме. Даже на атмосферу и погоду ощутимо влияет биологическая активность и производство газов органической жизнью.

В наших телах состояние каждого органа, каждый прием пищи и каждый кинофильм, который мы смотрим, оказывают воздействие на общее состояние организма. Наше ментальное настроение, напряжение, расслабление, гнев — все это оказывает физическое влияние на тело.

Наша живая планета, частью которой мы являемся, — это цельная, интегрированная система, в которой мельчайшие структуры или циклы связаны с величайшими.

Поэтому любое целительство, направленное хоть на одну маленькую часть планеты, такую как настрой вашего ума, в некоторой степени способствует исцелению всей планеты. Исцеление себя так же (хотя и в меньшем масштабе) способствует исцелению планеты, как и работа по спасению леса. А работа по спасению леса может быть не менее целебной для вас, чем собственно прямое целительство.

Тайцзианская практика цигуна тесно связана с целительством. Одна из главных задач этой практики — укреплять связи между различными уровнями органической жизни как внутри вас, так и между вами как индивидуумом и живой планетой вокруг вас. Это само по себе является целительским процессом.

По мере того как мы эволюционировали в многоклеточные организмы, внимание децентрализовалось в одном отношении. Каждая клетка (группа клеток) должна была получить определенную долю энергии всего организма, чтобы функционировать. Она должна была иметь определенный доступ к ресурсам коммуникации, чтобы координировать свои функции с функциями других клеток.

Если бы вдруг любой тип клеток многоклеточного организма был лишен такого доступа, его деятельность выпала бы из гармонии остального организма.

Например, те органы чувств, которые получают информацию из «внешнего окружения», так же важны, как и те, что получают информацию о внутреннем состоянии организма. Поэтому внутреннее состояние может изменяться и приспосабливаться к внешнему окружению. Внутреннее состояние может подстраиваться заблаговременно, до того как внешние факторы реально начнут воздействовать на организм.

Например, животные могут убегать от хищника, едва увидев его, а не дожидаясь, пока он вонзит в них свои клыки. Птицы могут улетать на юг задолго до наступления холодов.

Во внешнем окружении существуют сигналы, которые предупреждают организм о необходимости изменить свое физическое и химическое поведение. Поэтому организм должен иметь по меньшей мере два главных центра сознания, или две внутренние структуры, управляющие его поведением. Один центр ведает правильностью текущего состояния (химического состава крови, температуры тела и т. д.), а другой — сигналами, которые могут потребовать изменения этого состояния. Возможно, третий центр знает, что нужно делать, чтобы избежать вмешательства в правильное состояние бытия.

Скорость внутренней коммуникации определяет эффективность и вероятность выживания организма. Этот урок мы выучиваем в Тайцзи-кикбоксинге. Очень часто, когда мы устаем, мы видим, что удар идет нам в лицо, но у нас есть только одна восьмая секунды, чтобы среагировать. Наша усталость вмешивается во внутренние коммуникации и реакции. Мы почти слышим, как наше тело говорит: «Да, я знаю, что идет удар, но я слишком устало, чтобы что-то с этим поделать». Рукопашный бой оживляет сеть внутренних связей, что способствует улучшению общего здоровья.