Тензин Гьяцо - Представь себе… Беседы о деньгах, политике и жизни вообще

Сакья- одна из четырех основных школ тибетского буддизма. Основана в XIв.

Сангха( санскр. : объединение, общество) – сообщество следующих по пути Дхармы - от простых людей до бодхисаттв .

Сансара( санскр. : странствие из рождения в рождение) – мир страданий и горестей, созданный и управляемый законом кармы; колесо перерождений человека в этом мире.

Срединный путь- синоним Восьмеричного пути .

Сутра(санскр.: нить, шнур) – текст, содержащий учения Будды.

Сутраяна- экзотерические учения буддизма Хинаяны и Махаяны ; в отличие от эзотерических тантрических учений.

Таклунг-кагью- одна из «Восьми малых» школ традиции тибетского буддизма кагью . Название получила по монастырю Таклунг.

Танка(тибет.: поле, живопись на холсте) – тибетские религиозные изображения на свитках. Обычно изображаются будды, бодхисаттвы , божества, учителя, мандалы и т. д.

Тантра( санскр. : ткань) – название эзотерических учений Будды в Ваджраяне ; синоним Ваджраяны , которую еще называют Тантраяна ,

Тантраяна- см. Ваджраяна .

Тара- наиболее почитаемое в Тибете женское божество, бодхисаттва , рожденная из слезы Ченрези . Является духовной супругой будды Амогхасиддхи (именно ему она дала обет спасать все существа). Различают ее милостивые и гневные формы. Олицетворяет силу просветленного сострадания.

Татхагата-гарбха(санскр.: постигший истинную сущность) – представление, согласно которому состояние будды скрыто в каждом живом существе, т. е. любой человек способен стать буддой .

Тилопа(прибл. 988-1069) – индо-буддийский Мастер йоги. Основоположник линии передачи, из которой возникла тибетская школа кагью . Будучи в йогическом трансе, Тилопа получил наставления непосредственно от Ваджрадхары . Один из восьмидесяти четырех махасиддх - великих и совершенных адептов Ваджраяны . Учитель Наропы.

Трекчо( тибет. : проруб, просека), тогал( тибет. : прямая переправа) – две основные практики дзогчен , при помощи которых среди ложных помыслов и представлений раскрывается безначальная чистота ( кадаг ) и спонтанное присутствие ( лхун друп) .

Три драгоценности– Будда, или просветленный; Дхарма , или его учения; и сангха , сообщество последователей буддизма. Эти три драгоценности являются основой буддийского Прибежища . В более глубоком смысле Будда олицетворяет нашу истинную природу будды, Дхарма - естественную чистоту всех явлений, а сангха - цельность всех живых существ.

Тулку( тибет. : воплощенное тело). У тибетских буддистов – Мастер высокой реализации, способный контролировать свое сознание во время смерти. Он может решать, где и когда родиться в следующий раз, чтобы продолжить свое служение всем живым существам.

Туммо– одна из шести йогических практик Наропы. В состоянии глубокой медитации йог своим телом способен вырабатывать тепловую энергию. Эта практика распространена в школе кагъю .

Ум– в контексте тибетского буддизма, ум – это не реально существующий феномен, а последовательг ность моментов осознания, воспринимаемых нами как непрерывность. Ум по своей истинной природе состоит из двух неразделимых аспектов: пустоты ( шуньята) , которая является сущностью ума; и ясного света, источника его способности к познанию.

Херука- тантрическое божество, олицетворяющее нашу истинную природу. Хе – пространство, пустота, ка – мудрость, ру - их единство.

Хинаяна( санскр. : Малая колесница) – одно из трех основных направлений в буддизме. В настоящее время представлено одной школой тхеравадой .

Цепакме(на санскрите Амитаюс - будда беспредельной жизни) – особая ритуальная форма будды Амитабхи , к которому обращают мольбы о долгой жизни, крепком здоровье и богатстве. Широко почитается в Тибете.

Цонкапа(1357-1419) – тибетский религиозный деятель и ученый. Основатель школы гелуг . В Тибете его еще называют Чже Ринпоче и Лосанг Дракпа.

Чандракирти(ок. VII в. н. э.) – выдающийся индийский философ, буддийский монах, последователь Нагарджуны и комментатор его работ. Внес значительный вклад в развитие философской школы Мадхьямика .

Ченрези(на санскрите – Авалокитешвара ) - бодхисаттва , воплощение сострадания всех будд. В Тибете Далай Лама считается инкарнацией Ченрези.

Чотен(на санскрите – ступа) – культово-мемориальное сооружение. Часто сооружались над священными реликвиями (мощами, священными текстами) Будды Шакьямуни. В Тибете существует восемь типов ступ, соответствующих восьми важнейшим событиям из жизни Будды.

Шагден,Дордже – дух из пантеона тибетского буддизма. Приверженцы его культа почитают Ш. как защитника Дхармы. Среди тибетцев, в частности внутри школы гелуг , существует конфликт, связанный с поклонением этому божеству. Далай Лама и его сторонники считают Ш. злым духом, мирским божеством без какой-либо духовной сущности, не достигшим просветления. В связи с этим буддистов призывают воздерживаться от поклонения Ш.

Шантидева (VIIв. н. э) – выдающийся индийский мыслитель и поэт. Автор труда «Бодхи-чаръя-ава-тара" , или «Вступление на Путь просветленного существа», посвященного практике бодхисаттв . Считается лучшим религиозно-философским трактатом для изучения Махаяны . Далай Лама написал к нему несколько комментариев (в том числе книгу «Вспышка молнии во тьме ночи»).

Эмоции(негативные, агрессивные, вызывающие страдания, на санскрите – клеши ) - психические явления, которые присущи сознанию и приводят к плохим поступкам, вызывая у человека душевные муки.

Янтра( санскр. : сбруя, узда; амулет; магический рисунок) – ритуальный символ или изображение, используемое в некоторых буддийских обрядах и медитативных практиках.

Пояснение к именам и терминам, помеченным звездочкой (*), можно найти в словарев конце книги. – Прим. перев .