Майкл Роуч - ТИБЕТСКАЯ КНИГА ЙОГИ

От океана страданий.

Панчен-Лама I (1567-1662)

Чужую беду руками разведу,

К своей - ума не приложу,

Русская народная мудрость

Мы поговорим сейчас о том упражнении Сердечной йоги, которое, несомненно, является самым важным. Из всех упражнений йоги, которые мы только можем выполнить, именно это имеет наиболее значительное, наиболее полное воздействие на глубочайшем уровне - на пятом, - который состоит из кармических семян, создающих наш мир как таковой и само наше тело.

Как выполнять упражнение .. Время: 3 минуты.

.. После завершения вздохов «Совершенной десятки» продолжайте удобно сидеть в передней части коврика.

.. Сосредоточьте свое внимание на межбровье. На этот раз сместите фокус на дюйм (2,5 см) выше, по направлению к макушке, затем переведите его еще на дюйм вглубь головы.

Это самая лучшая точка для концентрации сознания.

.. Затем снова перенесите мысли вниз, в ваше сердце.

Основательно углубитесь в свое сердце, в точку, удаленную на дюйм-два от позвоночника.

.. Вы видите алмаз в розе, он всегда там находится. Вдыхайте аромат цветка и любуйтесь сверкаю щей чистотой бриллианта.

.. Теперь подумайте о том, кто вам дорог - своем друге, члене семьи или родственнике, который, по вашим сведениям, переживает именно сейчас какую-нибудь физическую или душевную боль, сильно страдает. Постарайтесь четко представить себе то помещение, где находится этот человек.

.. Затем мысленно перенеситесь туда и сядьте прямо перед ним.

Вы невидимы; вас не видит никто, а вы видите всех.

.. Теперь пусть вся та боль и то страдание, которые испытывает ваш друг телом или душой, соберутся в небольшое облачко тьмы в его сердце. Оно выглядит как темная чернильная капля размером с монету.

.. Остановитесь на этом созерцании на некоторое время, почувствуйте, как эту боль воспринимает дорогой вам человек.

Подумайте о тех тревогах и волнениях, которые, возможно, присутствуют в его сознании в данный момент. Будьте предельно конкретны, вплоть до мелочей. Ваш ум начнет блуждать - верните его силой и заставьте заниматься указанными проблемами.

.. Представляете, как было бы здорово избавить вашего друга от страдания! Но что, если единственный способ сделать это - принять его боль на себя? Твердо решите, что готовы и на такое; это одно из тех решений, которые приносят в нашу совместную жизнь на этой Земле смысл и счастье.

.. Итак, решите без сомнений и колебаний, что вы заберете страдание у этого человека и оставите его в себе. Мы делаем это, выполняя несколько глубоких вдохов. Каждый раз, когда мы вдыхаем, черное облачко тьмы поднимается из сердца страдальца все выше и выше, увлекаемое нашим дыханием.

Наконец, оно проходит через его гортань и выходит из ноздрей в виде черной струйки, похожей на сигаретный дым.

.. Эта струя дыма вновь собирается в облачко прямо перед вашим носом. Сделайте паузу и выполните несколько спокойных вздохов, чтобы приготовиться к одному завершающему вдоху. Это тот самый вдох, с помощью которого вы действительно заберете всю эту боль себе. Будьте мужественны, еще раз твердо решите, что готовы страдать, лишь бы не мучились другие.

.. В самый последний момент взгляните на алмаз в розе. Он сверкает, излучая свет и силу. Он способен уничтожить все, что бы ни прикоснулось к нему.

.. В этом месте созерцания абсолютно необходимо думать о том, как разрушительная мощь алмаза тотчас уничтожит всю эту тьму, как только вы вдохнете в себя черное облачко. Это происходит потому, что сама наша готовность взять на себя чьи-то страдания уничтожает эти страдания навсегда как для них, так и для нас самих. Ни на миг не позволяйте себе думать о том, что хоть какая-то часть этой тьмы останется внутри вас.

.. Теперь сделайте один вдох и наблюдайте, как тьма входит в ваш нос в виде струйки дыма; она вновь собирается в чернильное облачко прямо напротив алмаза; затем оно слегка касается его - все это на одном вдохе.

.. В тот самый миг, когда край облачка касается грани сияющего алмаза, в сердце внезапно происходит взрыв золотого света, озаряющий все ваше тело изнутри. Это похоже на мощнейшую фотовспышку в сердечном центре.

.. После этой вспышки не остается ничего, кроме прекрасного, неизменно сверкающего алмаза, покоящегося в середине цветка розы. Вы видите только его да еще клочок белого дыма, тающего в воздухе, а все страдание испарилось без следа.

Здесь очень важно видеть и понимать, что страдание действительно полностью исчезло. Теперь уже никогда и никто больше не будет мучиться от этой боли.

.. Еще немного посидите спокойно, пока не подойдет к концу время, отведенное на это упражнение. Снова представьте себя сидящим перед вашим другом или родственником; вы попрежнему невидимы. Вы просто спокойно сидите в тишине и молчании и любуетесь, глядя на лицо дорогого вам человека.

Боль и тревога, которые мучили его, внезапно полностью исчезли. Он не знает почему, но его это не особо заботит. Зато как хорошо теперь ему стало! Вы радуетесь счастью любимого человека и гордитесь тем, что у вас хватило мужества избавить его от страдания.

Как упражнение воздействует на вас Все мы хотим быть счастливыми. В этом причина того, что каждый из нас - из тех нескольких миллиардов людей, что населяют наш планету, - спускает ноги с кровати по утрам, стараясь при этом встать с той ноги, с какой нужно.

В своей погоне за счастьем в течение всего наступившего дня мы можем дойти до весьма эгоистичных действий и даже таких поступков, которые способны нанести вред окружающим людям. Но ведь мы же не такие! Ведь нам хорошо известно, что на самом деле мы совсем не так хотим себя вести. И довольно часто случается так, что мы возвращаемся домой и ложимся в кровать куда менее счастливыми, чем утром, когда еще только начинался наш день и мы пускались на поиски счастья.

Не мудрствуя лукаво, скажем прямо: единственное, что может сделать каждого из нас действительно счастливым, - это деятельная забота о счастье других людей. Мы порой забываем об этом, закрутившись в водовороте жизни. Вот почему всякий раз, обращаясь к комплексу упражнений Тибетской сердечной йоги, необходимо выполнять практику «Искусство даровать и принимать». Мы прилагаем сознательные усилия для того, чтобы сделать кого-то другого счастливее, и в мире не существует лучшего способа сделать счастливее нас самих.

Несмотря на название - «Дарование-принятие», мы всегда начинаем с того, что принимаем. Мы выполняем первую часть - даяние - позже, потому что гораздо приятнее получать чей-то дар или приношение после того, как вам стало лучше, чем в то время, когда вы еще весьма больны.