Эдуард Смольяков - Тайны жизни. Практика умственного и физического совершенствования

Важно помнить, что прогрессу на спиритуальном пути никогда не способствует мазохизм, поскольку он всегда явно или неявно связан с эгоизмом, являющимся наиболее сильным препятствием на пути к духовному совершенству. Те, кто лежат голыми в болоте, истязая себя почти до смерти укусами комаров, или те, кто годами сидят на столбе, никогда не спускаясь на землю, или те, кто постоянно держат поднятой вверх руку, пока она не превратится в высушенную кость, и другие, им подобные, изобретающие тот или иной способ самоистязания, — все они не Святые, а всего-навсего психически больные люди. Вместо того чтобы использовать данное им от Бога здоровое тело для наиболее эффективной помощи несчастным, они, по невежеству своему, не только не приближаются к Богу, но, наоборот, удаляются от него, поскольку делают тройное зло — убивают свое тело и не только устраняются от помощи людям, но еще и переходят на их материальное содержание, поддерживая свою жизнь милостыней. А разве может быть Святым тот, кто искусственно создает несчастья для себя, не только не помогающие людям, но, наоборот, увеличивающие их заботы. Не во всякой сотне так называемых Святых можно найти хотя бы одного действительно Святого, такого, чья жизнь целиком посвящена служению людям, кто делает добро, не афишируя его, даже если это приносит ему неисчислимые страдания и смерть.

Наиболее благоприятные для духовного пробуждения и Освобождения периоды времени, причем относительно кратковременные (продолжительностью 10–20 лет), наступают на Земле приблизительно через каждые две с половиной тысячи лет. Последнее десятилетие XX века — это наиболее благоприятный из множества прошлых подобных периодов, и не использовать его в максимальной степени будет непростительно для человечества и особенно для тех, кто может пробудить его от спячки и невежества, не только не преодоленного техническим прогрессом, но еще более усугубляемого им, кто может открыть людям глаза на их истинное предназначение на Земле.

Большие потрясения ожидают человечество в последнее десятилетие XX века. Сначала эти потрясения, хотя и не трагические, коснутся народов бывшего социалистического лагеря, глотнувших после многих десятилетий воздуха свободы и опьяневших от него. Нет на свете ничего выше свободы, но настоящее понимание этого приходит только с Освобождением. "Свободно только то, что выше причины и следствия… Свободна только Душа", — сказал Вивекананда. Получить свободу не значит стать свободным, поскольку свобода может быть достигнута только через осознание, понимание. Свобода — это понимание, это возможность делать осознанный выбор. Чем более становишься сознательным, тем более и свободным. Свобода — это не то, что может быть передано от кого-то кому-то. Она как бы тень достигнутого сознания, причем тем большая, чем глубже понимание.

Чтобы стать по-настоящему свободным, необходимо глубоко осознавать происходящее, чему помогает предварительно разработанная высокая алертность, недостижимая, в свою очередь, без железной дисциплины. Может показаться, чтоб свобода и дисциплина несовместимы. Однако как раз наоборот — они не существуют друг без друга. Дисциплина, выбираемая осознанно, становится частью свободы, в то время как дисциплина, введенная извне и исполняемая без осознания, оказывается ни чем иным, как рабством. Таким образом, фигурально говоря, свободу можно рассматривать как часть замкнутой цепи "свобода — понимание — алертность — дисциплина — свобода", ни один элемент которой не может быть выброшен. Только дисциплинированному человеку дано познать, что такое свобода. Если в духовно незрелом обществе директивно вводится свобода, которую несознательные люди трактуют как вседозволенность, то она может вылиться в разгул такого произвола, который еда ли лучше рабства, основанного на искусственно заданной дисциплине. Свобода — это не вседозволенность, а как верно сказал Ленин, познанная необходимость (хотя, к сожалению, сам творец этого определения не понял его смысла).

Чтобы развалины Советского Союза не обратились в пепел, каждому бывшему советскому человеку, прежде чем делать какие-либо шаги, существенные с точки зрения судьбы собственной и судеб других людей, полезно подумать, «помедитировать» над смыслом слова «свобода». Несмотря на большие трудности, россияне хоть и медленно, но все же выберутся из той пропасти, в которую падают. Гораздо хуже прогнозы на будущее для развитых капиталистических стран.

Вполне возможен такой вариант развития событий, который в ближайшем обозримом будущем приведет к катастрофическим разрушениям в западном полушарии с большим числом человеческих жертв.

Однако относиться к любого рода предсказаниям всегда следует с некоторым сомнением, имея в виду, что точно знает Будущее только Бог, а все те, кто могут видеть Будущее и сообщают о нем людям, неизбежно в какой-то степени ошибаются. Мир устроен так, что если человек отправляется в Будущее с целью передачи информации о нем назад во времени, то попадает не в то Будущее, которое станет в дальнейшем Реальностью для его Настоящего, Но если даже он уходит в Будущее без идеи заимствования из него чего-то, что будет использовано в Прошлом по отношению к этому Будущему, то ж в этом случае переносимые им в

Прошлое знания о Будущем оказываются всего лишь некоторой моделью Реальности Будущего, а следовательно, передаваемая людям информация об этом Будущем оказывается одной из бесконечного множества его проекций на Настоящее, трансформированных к тому же в человеческом мозгу.

В отношении прогнозов Будущего очень показателен следующий случай, происшедший с Освобожденным Раджнишем [62]. Однажды пришел к нему убитый горем человек и сообщил, что недавно монах на улице сказал ему, что он умрет в течение трех месяцев. Раджниш с первого взгляда на этого человека понял, что монах абсолютно прав, но, чтобы успокоить его, сказал, что монах, вероятно, сумасшедший, что на него следует заявить в полицию как на убийцу и что он готов сам пойти и поговорить с этим монахом. Когда они вдвоем пришли к этому монаху, тот испугался, увидев Раджниша и узнав, что на него заявляют в полицию.

Поняв, что если этот человек действительно умрет, его обвинят в убийстве, он извинился и сказал, что ошибся в своем предсказании. Прошли годы, а этот человек все еще жив и здоров.

Будущее не столь определенно с точки зрения Настоящего, как само это Настоящее; и если даже Освобожденный видит его в данный момент, то это не значит, что оно будет именно таким, поскольку Освобожденный, пребывающий в теле, не может видеть сразу всего, а выхватывает из Пространства и Времени события, как луч фонаря в темноте комнаты. В неизмеримо большей степени Будущее оказывается неопределенным для тех, кто не достиг Освобождения. Поэтому не следует полностью полагаться на прогнозы кого бы то ни было. "Пусть Будущее всегда будет неизвестным, поскольку если оно известно, то уже становится Прошлым, и жизнь тогда сводится к повторению Прошлого" [62, с. 332],