Андрей Рамзес - Цигун в шаолинской и даосской традиции

При внешней простоте эти движения наполнены внутренним содержанием. Они полностью осмыслены и контролируются нашим сознанием. Помимо этого, движения сопровождаются дыханием. Во время плавных движений наши мышцы равномерно сокращаются. По телу как бы прокатывается волна.

Предназначение — лечебно-оздоровительное. Подготовка к практике боевого дыхания. Продолжительность 90 дней по 30 минут ежедневно.

Дыхание проводится через нос;

По сравнению с 1 типом вдох и выдох меняются местами. На вдохе живот, сфинктеры, промежность, позвоночник, сжимаются, на выдохе — расширяются;

Язык на вдохе поднимается к основанию центральных нижних резцов, на выдохе опускается вниз.

Внимание ведется следующим образом: вдох от пупка по средней линии живота идет вниз в промежность, к крестцу, затем по задней поверхности позвоночника поднимается в макушку и заканчивается. Выдох из макушки по передней поверхности позвоночника опускаемся в пупок. Описанный путь называют малым небесным циклом или микрокосмической орбитой.

Понятие «внимание» означает, что вы представляете, как с вдохом из пупка поднимается некий ток или жидкость по позвоночному столбу в макушку. Для усиления эффекта рекомендуется поднимать глаза вверх на вдохе и опускать к стопам на выдохе.

Данное дыхание укрепляет сердце, конечности и усиливает эффекты первого типа дыхания.

При работе с этим дыханием, можно приступать к упражнениям на укрепление конечностей.

Например, «железная ладонь» или «железный кулак». Выполняется после еды. Упражнение является начальным для практики разбивания твердых предметов. Целью упражнения является проведение ци в конечности. Производится три вдоха и три выдоха по 2 типу дыхания. На вдохе поднимаете руки к груди, а на выдохе выпрямляете перед грудью. Затем производится по сто попеременных постукиваний сначала ребром ладони, затем ребром кулака, затем основанием открытой ладони по твердой поверхности. Наиболее оптимальной поверхностью для укрепления является доска, дверной косяк, деревянный подоконник. В крайнем случае, можно стучать о стену. Удары должны быть безболезненными. Постепенно сила и скорость удара наращивается. Самое важное не перестараться и не травмироваться. Если вам больно и образовался синяк, то необходимо прекратить практику до снятия болезненности при ударах. Упражнение начинается с одного раза в день после обеда и постепенно доводится до трех раз в день. Упражнение выполняется после еды.

См. рис. 017

Практикуется в течение 180 дней по 30 минут ежедневно.

Особенности.

Вдох проводится через нос — выдох через рот;

Дыхание идет по второму типу;

На вдохе кончик языка располагается в области точки воздуха у основания центральных верхних резцов. На выдохе язык располагается у основания центральных нижних резцов;

Дыхание начинается от стоп из точек юн-цюань (клокочущий источник).

На вдохе из юн-цюань поднимаемся по пяткам и задней поверхности ног в промежность (точка хуэй-инь, которая располагается примерно по середине промежности). Затем в копчик, а оттуда по малой орбите в макушку. Выдох по малой орбите через руки, сердце и легкие (в качестве дополнения), в пупок и затем в промежность и по передней поверхности ног в юн-цюань.

Используется в лечебных и боевых целях. С помощью метода разрушают твердые предметы: в ударную конечность проводится дыхание, а затем наносится удар. При правильной технике вы вырабатываете в себе способность переносить боль. Это начальный уровень «железной рубашки».

См. рис. 008

Применяется для установления равновесия в организме. Вы дышите 60 дней по 30 минут по 1 типу через нос, проводится по малой микрокосмической орбите. В отличие от 1 типа, дыхание более медленное.

90 дней по 30 минут ежедневно по 3 типу. Добавляется: на вдохе надуваете горло, на выдохе расслабляете. Очень полезно для горла и голосовых связок, повышает иммунитет.

Проводится в течение 300 дней по 30 минут ежедневно. Дыхание идет по 3 типу через нос. Сравнивают с дыханием младенца в утробе матери. Еще его называют неслышным дыханием. Кончик языка располагается на одной из трех точек верхнего неба — точки воздуха, огняили воды. Дыхание «младенца» очень медленное и тихое. В идеале проводится один дыхательный цикл в минуту. Вы сами не должны слышать своего дыхания. Господин Дэ Чань утверждает, что человек, освоивший этот метод, способен в любое время и в любом месте излечить себя от ста болезней, сама практика позволит вам спокойно дожить до 100 лет.

На этом описание 6 методов дыхания Цигун в шаолиньской традиции заканчивается.

«Я мудрец, пребывающий во внутренней полноте, мое богатство — сокровища страсти, и где бы я ни был, я счастлив».

«Но на Западе люди, за исключением ничтожного меньшинства, не наделены способностями в духовной сфере. Все, чего они хотят, — это война, секс, садизм и право совать нос в чужие дела.

К великому сожалению слова мудреца верны. И это касается не только тех, кто живет на Западе. Произошло очень мощное взаимопроникновение Востока и Запада. И не в пользу Востока. С этой позиции слова мира важнее слов войны.

Методы, которые здесь описаны очень легко использовать именно для войны, секса и насилия. Сегодня мы повторяем ошибки прошлого. Чтобы этого не произошло, во второй части будет представлено описание практик с точки зрения буддизма. Почему именно буддизма, ведь есть и другие религии? Во-первых, сами упражнения возникли как часть буддийского тренинга. Те упражнения, которые изначально практиковались даосизмом, впоследствии слились вместе с буддизмом. По этой причине теоретические основы исходят из даодзя — системы, включающей в себя буддизм и даосизм. Во-вторых, буддизм действительно добился того, что его последователи отказались от насилия, как способа видения мира. «Когда сильный побеждает менее сильного — это закон природы, когда слабый побеждает более сильного — это искусство».

Монах, несущий слова Будды не мог использовать физическую силу или грубое принуждение. Ведь это бы противоречило тому, чему он учит.

«Это самое место, которое ты называешь изгнанием, является родиной живущих здесь. И ничто не является несчастьем, если ты не считаешь его таковым, а напротив же кажется блаженным жребием все, что ты переносишь терпеливо. Есть ли что-нибудь более ценное для тебя, чем ты сам?»