Андрей Рамзес - Башня магов. Эзотерический дневник
- Название:Башня магов. Эзотерический дневник
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Андрей Рамзес - Башня магов. Эзотерический дневник краткое содержание
Современные ученые утверждают, что знания прошлого канули в лету. Сегодня есть только наука. Что наукой не доказано, того в природе не существует.
Возьму на себя смелость или сумасшествие, утверждать, что знание прошлого живо до сих пор. И есть люди, которые в полной мере этим знанием владеют. Иногда их называют Посвященными. С ними мне и довелось встретиться. Не берусь утверждать, что стремился к этому, но и предотвратить это было невозможно. Из этических соображений я решил изменить события и имена людей, чтобы никому не пришло в голову все проверить.
С чего начать? Лучше с самого начала…
Башня магов. Эзотерический дневник - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Нынешняя эпоха переходная из одного мира в другой. Частотный спектр изменился. Поэтому сегодня многие способны более четко и ясно воспринимать и работать с 8 цветом и 8 звуком. Среди них есть контактеры более высокого уровня, чем прежде. Теперь нет необходимости брать под контроль сознание приемника. Теперь контактер сознательно воспринимает информацию. Для этого он проходит предварительную подготовку, получая необходимую информацию здесь на Земле через книги, фильмы, музыку, общение с другими людьми, физические упражнения и медитацию. Ибо необходимо подготовить не только разум и сознание, но и тело. Когда идет контакт, то задействованы высшие чакры. Тело обычного человека не способно долго находиться в таком состоянии без специальной подготовки. Поэтому такие системы как хатха-йога, цигун и традиционные единоборства, начинают играть большое значение, если их правильно использовать. Медитация также требует определенной подготовки физического тела. Ниже приведен отрывок из книги Алисы Бейли «Трактат о белой магии или путь ученика»:
«Настоящие передатчики производят работу тем или другим способом из следующих:
1. Они пишут, исходя из личных знаний, таким образом, используют свои конкретные умы для сообщения этих знаний в терминах, которые открыли бы истину тем, у кого есть глаза, чтобы видеть, и в тоже время скрывают то, что опасно для любопытствующих и слепых. Конкретный ум выражает абстрактное самым неадекватным образом и теряется многое из настоящего смысла.
2. Благодаря своей физической оснащенности, чистоте жизни, единству цели, преданности человечеству и карме самого служения они развили способность соприкасаться с высшими источниками, из которых истекает чистая и символическая правда. Причем точность передачи зависит от восприимчивости инструмента), есть ума и мозга) передающего.
3. Они пишут благодаря развитию внутреннего слуха. Их работа преимущественно стенографическая, но и частично зависит от их уровня развития и образования».
На сегодняшний день могут быть контактеры, которые работают во всех трех состояниях одновременно, это как бы комбинированное восприятие. Обратите внимание на слова Алисы Бейли «внутреннего слуха». А ведь это отнюдь не аллегория, а проявление все того же физического мира, только более тонкого плана. Физический мир тонкой природы, который плохо определяется инструментами и приборами грубого физического мира. Правда современная физика все-таки научилась измерять этот самый тонкий физический мир. Только непонятно почему эта информация тщательно скрывается от простых людей, почему кому-то выгодно держать нас в неведение? Кто-то может возразить: — «Да мне на фиг не нужна вся эта хренота. Мне бы брюхо набить, денег заработать, да весело провести время. Время ведь летит быстро. Надо радоваться жизни пока можно». Это так, но вдумайтесь в слова индийских йогов: — «Даже 50 лет сытой и счастливой жизни не заменят и трех лет болезни и страданий». «Да когда это еще будет. Пошел ты на…, пессимист хренов». Дело ваше, только вопрос в том, а есть ли у вас эти самые 50 лет? Почему это Мулдашев так испугался, когда собирал материал в Тибетских экспедициях? Не потому ли, что у нас и трех лет может не остаться? Когда мы иногда с Bendgavazom смотрим развлекательные программы и фильмы по телевизору, то у нас возникает одна и та же мысль: — «Пир во время чумы». Может, мы завидуем или это сказывается влияние на меня Bendgavaza? А может это знание того, чего так боится Мулдашев? Вот человек идет, а над ним уже завис меч. «Наплевать, на мой век хватит». А вдруг не хватит? «Поживем, увидим». А вдруг времени на эту самую жизнь уже не осталось? Вы строите грандиозные планы, не подозревая о том, что поезд уже ушел и следующего не будет. «А кто же остался в лавке?» Никого. Некоторое время назад мне приснилось, как кто-то мне говорит что-то типа: «Ава тууа выыии Ито». А вот книга Маслова «Синъицюань». Там он приводит слова из «Дао Дэ дзина» — уво у та. «Ни меня, ни другого». Вот вам ответ на вопрос «Кто останется в лавке» (смотри 1 часть дневника). Вы строите планы, но вы здесь не останетесь. «Ни меня, ни другого». Вот вам пример работы контактера. «Кто построил крепкий замок в нем не будет жить» (слова из средневековой французской песни).
В этот раз я остановился у младшего брата отца. На улице 30 градусов и плотный туман. В Москве в такую погоду идет дождь. Но не здесь. Здесь молятся, чтобы он пошел. Вечером поехали в магазин, где купил себе большое кимоно для занятий. У нас такие шьют на заказ. Можно подумать, что в России полные люди не занимаются единоборствами. Смешно. Кимоно было черное, но пояс дали белый. Сказали, что выдадут пояс при предъявлении соответствующего документа. Я приехал отдыхать и вообще не имею привычки таскать с собой инструкторское удостоверение. Мой первый учитель в свое время уговаривал меня получить удостоверение, мол, пригодится в жизни. Я тогда об этом особо не задумывался. Да, многим людям я это удостоверение показывал, а вот пригодилось оно только один раз, когда я устроился преподавать ушу в одну небольшую подмосковную ассоциацию единоборств. Она только начинала свою деятельность, и я даже не знаю, существует ли она теперь. Но это был один единственный раз за всю мою жизнь. Bendgavaz неоднократно отмечал, что у нас без бумажки ничего не докажешь. И хотя моя бумажка очень крутая и надежная, это мало мне помогло. Меня несколько раз приглашали на преподавательскую работу и в очень приличные места. Однажды даже пригласили работать в китайское посольство. И очень огорчились, когда узнали, что я не говорю по-китайски. Видимо хотели на переводчике сэкономить. В одном элитном фитнес-клубе мне долго и нудно доказывали, что необходимо постоянно повышать свою квалификацию. Но все повышение у них почему-то сводилось к соревновательному мордобою. У них там проводились чемпионаты по рукопашному бою. А тренировать то надо было толстосумов. Кто же из них пойдет на мордобой? Плюс они приравнивают единоборства к обычному фитнесу или тренажерному залу — заплатил за час и хорошо. Приходишь когда хочешь. Я слышал, что некоторые тренеры по каратэ так и работают — тренировка длится час. Вот здорово. Я помню, общался с одним человеком, занимавшимся у Штурмина. Тренировка длилась от 4 до 5 часов. Иногда на тренировку несколько раз приезжала скорая помощь. Тренировки проходили в лесу, спарринги, когда они были, проводились в полный контакт. Это было настоящее японское каратэ. Когда я занимался у тренера, то тренировка шла 2 часа. Через три месяца тренер пригласил меня на вторую тренировку, которая шла сразу за первой. На первой тренировке занимались новички, на второй продвинутые. Таким образом, для меня тренировка длилась 4 часа 3 раза в неделю. Плюс я еще самостоятельно занимался. Это тяжело. На четвертом часе я даже шевелиться не мог, ноги не слушались, руки не поднимались. Домой просто полз. А тут какая-то ерунда получается. Если тайцзи-цюанем заниматься по-настоящему, даже самым мягким стилем, то потребуется не меньше 2–3 часов. И после этих 2–3 часов вы будете тоже только ползать и еле шевелиться. То, что тайцзи-цюань это легкое мягкое и комфортное времяпровождение есть профанация. Ничего подобного. Почитайте Чжоу Цзунхуа «Дао тайцзи-цюаня». Один из сыновей основателя стиля Ян — Ян Лучаня, несколько раз убегал из дома, не выдерживая жестоких тренировок своего родителя. И только вмешательство близких родственников позволило мальчику остаться с отцом. Вот вам и комфорт. Да вы попробуйте выполнить ту же 24 форму Ян хотя бы 10 раз. Вы почувствуете и «легкость» и «комфорт». Или выполните 1лу стиля Чень. Когда я выполнил эту форму в первый раз, у меня 20 минут тряслись коленки и дрожали руки. К тому же минут пять не мог отдышаться. Любое дело, если им заниматься серьезно, требует времени и значительных усилий, иногда на грани наших возможностей. При этом надо не только загнать себя до смерти, но и уметь быстро и качественно восстановиться. Тайцзи-цюань хорош тем, что здесь можно дозировать нагрузку и одни и те же упражнения применять с разной целью. В одном случае это будет мощная нагрузка, а в другом — восстановительное и расслабляющее упражнение. Такого подхода я не встречал в других системах, за исключением внутренних стилей и цигун. Традиционное боевое искусство никогда не станет легким пластичным танцем. Хотя многие так себе это представляют. Но и рукопашный бой также нельзя смешивать с единоборствами, даже если они боевые. И тут дело не только в кодексе чести. И самое главное — нельзя превратить серьезное дело в легкое и веселое времяпровождение. Во всяком случае, когда речь идет о единоборствах, йоге и медитации. Либо вы серьезно занимаетесь этими вещами, либо вообще этим не занимаетесь. Третьего не дано. Эти системы являются производными от древних эзотерических практик. Соответственно на них распространяются и эзотерические законы, которые жестоки к тем, кто применяет знание не по назначению. Цель этих систем не красивый и качественный мордобой и не умение завязывать свое тело в узел и умение глотать горячие угли, а в самосовершенствование, духовное развитие. Ибо тело следует рассматривать как тонкий инструмент проявления Духа в грубом физическом мире.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: