Станислав Жуков - «Белояр». Мифы и Реальность
- Название:«Белояр». Мифы и Реальность
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Станислав Жуков - «Белояр». Мифы и Реальность краткое содержание
Всем кто ищет и находит.
Идёт первым и протягивает руку помощи ближнему.
Обучается любишь и быть любимым.
Желающего проявлять творчество и творящего благость.
Чтит РОД свой и становится НА РОДОМ.
Действует сам и обучает действовать.
Чтит женщину и обретает ЧЕСТЬ.
Всем кто в пути ещё и тем, кто завершает путь.
«Белояр». Мифы и Реальность - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Отсутствие самодостаточности приводит к агрессии, подлости, жажде управлять окружающими, зависти, возвеличивании своих достоинств и гордыне своими недостатками, полному игнорированию мнений других людей.
Такие ученики стремились не к самосовершенствованию, а устроиться поближе к основателю школы, чтобы стать помощником в процессе обучения, льстя и заискивая, чтобы потом, как самый ближний ученик, заместить мастера, с возрастом, если получится, то и раньше. В итоге всеми возможными способами лезли поближе к власти. Такие типы учеников, зачастую в тихоря убивали своих учителей, чтобы возглавить основанную ими школу. На выборах нового учителя наглецы всегда лезли первыми, остальных запугивали, или выгоняли.
В китайских стратегемах, старинных законах военных действий, говорится:
Нет сил, победить противника, стань союзником, возглавь его войско и проиграй битву.
Гордыня и агрессия, зависть и чрезмерная самоуверенность в собственной непогрешимости — второй враг ученика.
Ученики же, освоившие методологию, становились САМОДОСТАТОЧНЫМИи основные их помыслы направлялись на самосовершенствование и совершенствование способов естественного движения, а что до власти, так им до нее дела нет.
Они сами знали, что лучше освоили науку мастера, и доказывать это считали глупостью. Когда «приближенные» ученики правдами и неправдами их выгоняли из «святая святых», то они, чтобы не пачкаться в грязи интриг глупцов, уходили и открывали свои школы. К сожалению и у них начиналось тоже самое.
Большое количество умных, самодостаточных и умеющих управлять людей раздражает тех, кто хотел бы иметь толпу глупых и слабых людишек.
Управлять легче дураками, стадом — им достаточно хлеба и зрелищ.
Хлеба можно давать только чтобы могли как-то жить, а зрелища нужны агрессивные, чтобы хозяев уважали и боялись.
«Пока живут на свете дураки, обманывать НАМ стало быть с руки. На дурака не нужен нож, ему с три короба наврёшь и делай с ним что хошь.»
В евангелие: мы — стадо, агнецы, овцы. Они — пастыри.
Думайте!
Часто в группы умных людей подсовывали провокаторов, которые начинали различными способами ссорить людей между собой, разрушая тем целостность общества. Этому подвержены все сообщества и раньше и сейчас. Можно проследить деятельность любых современных объединений людей. Начинали с хорошей идеи, общей цели и объединились в сообщества, а через малый срок к ним внедрялись некоторые деятели и в сообществе начинались склоки, делёжка портфелей и распад на части, в итоге.
Таким образом, через несколько поколений учеников терялась МЕТОДОЛОГИЯ передачи информации, и школа начинала держаться только на памяти заслуг основателя, возведённую в бездумное почитание плохими учениками. Для красоты восприятия подобные школы и назывались именем уже не мастера, а животного, чем грознее, тем лучше.
Последующие ученики жестоко охраняли критерии движения в своих школах, устраняя всех, кто осмеливался искать СВОЙ, естественный стиль движения. Бездумное повторение движений наставника создаёт ФАНАТИКОВ ВЕРЫ в исключительность своей школы движения. В конце концов, руководителем становится самый ярый фанат и превращает хорошее начинание в школу фанатичных, злобных, глупых людей. История Китая изобилует кровавыми разборками между разными школами боевых искусств.
«Фанатики убивают свою цель в жизни средствами, избираемыми для её достижения».
«Там, где начинается фанатизм, там заканчивается философия ДЗЕН».
По этой причине некоторые школы боевых искусств перекочевали в монастыри, где помимо обучения движению определённой школы, вбивались и моральные аспекты ДЗЕН.
Другие школы подтягивали другие религиозные аспекты в процесс обучения, чтобы прикрыть свою профанацию в обучении движению.
На какой-то период времени это помогло, но и здесь сказалась потеря процесса передачи информации. Начался распад и духовных знаний, это проявляется в том, что и христианство и ислам насчитывает множество различных ответвлений.
Основной сценарий развала мы уже описали.
Прошло время и знания о душе, потеряв понятийную базу, превратились в заумные (за пределами ума), словоблудные разговоры. Чем больше странных слов, тем привлекательнее учение для толпы приверженцев. От таких размытых, по смыслу, слов и толкований возникает только мистически мутный, образ процесса, который каждый человек может понимать, в МЕРУ своего развития.
Сказать же правду, что в таких образах истина исчезает, может только умный и смелый человек.
А толпа, закатывает глаза и наслаждается собственным заблуждением, лукаво заменив слово заблуждение на возвышенность, загадочность и духовность.
Вот пример описании естественного движения «Белояр» писателем Головачевым в его книге «Гарантирую жизнь»:
«Это называется целостным, многовекторным движением с заполнением пространственно-временных ниш и голографической взаимовложенностью модулей спирально-закрученных процессов».
Как подобные выражения нравится обывателю! Особенно обывателю от науки. Таких «занаученных» людей становится все больше.
Если раньше через обучение в специальных заведениях проходило малое количество детей, основная масса обучалась в родовых или семейных школах, то последние сто лет все дети получают усредненное, отделенное от естества образование в общих школах. Принцип «жесткого школьного» обучения только усиливается. Прогрессивные методологии отвергаются любыми доступными способами. Многие руководители различных обучающих школ представляют из себя настоящих биороботов, выполняющих чужую волю, и воспитывающих новое поколение биороботов. Подобной массой людей может УПРАВЛЯТЬ тот, кто понимает и знает принципы управления роботами.
Почему так происходит? Когда на нашу, человеческую, психику привили чисто инстинктивное поведение стадных животных?
Чарльз Дарвин выдвинул теорию о происхождении человека от обезьян.
Обезьяна мыслит в первую очередь только о себе, а на втором плане стая себе подобных. В стае отношения строятся по иерархическому принципу, сильный на верху, а рядом, сзади — подхалимы, если пропустить совсем точные формулировки. В стае законы устанавливает вожак. Все остальные полностью подчиняются вожаку.
Подчинение беспрекословное по принципу:
ХОЗЯИН — РАБ.
Рабы подчиняются, но внутри есть порыв стать хозяином, но тогда придется отвечать за других членов стаи, а на это решается не каждый. Кто против законов вожака, тот против стаи, наказание, практически, мгновенное и всей стаей. Самое интересное, что каждый в стае отождествляет себя с вожаком, и оскорбление неподчинением вожаку, воспринимает как личное оскорбление.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: