Екатерина Минаева - Ментальный дихлофос, или Как избавить голову от тараканов

Подобным же образом большинство детей воспринимают раннюю отдачу в детский сад или ясли. И защищаются соответственно - образцом. И опять же, это субъективно кажется плохой тенденцией, но объективно это может быть даже полезно. Полезно для судьбы, для того, чтоб вы стали тем, кем должны стать. Но это не правило, влияние образцов в основном деструктивное и остается всю жизнь деструктивным.

Как же определить, судьбоносный у вас образец или деструктивный? Слушать свое сердце, свое тонкое ощущение. Оно никогда не обманет. Избавляться или не избавляться от образца — решать только вам. И не стоит в любом случае злиться на себя и на свои образцы. С ними надо работать, конечно, но панику разводить совершенно ни к чему.

В чём разница между ролью и собственно образцом, я надеюсь, понятно. Если непонятно, то объясню.

Образец - это программа сродни компьютерной, в ней прописано поведение, чувства и мысли человека в разных жизненных обстоятельствах, связанных с пережитым в детстве или в утробе душевным дискомфортом. Находится эта программа на ментальном плане, проще говоря, в мозгу, и включается при возникновении запускающей ситуации. То есть ситуации, подобной той, в которой заложился когда-то данный образец.

Здесь имеет смысл ввести еще одно понятие, связанное с образцами -персонаж. Персонаж живет во внутреннем мире человека и иногда проявляется вовне. Это может быть или человек, с которым связан образец, или символ (собака - символ подчиненности или агрессии, червяк - символ унижения, Обломов -символ лени и пассивности, солнце - символ радости и светоносности), или некое воображаемое существо. В примерах, которые будут приведены в этой главе, я опишу многих персонажей, и вы легко разберетесь, что есть что и кто есть кто.

А роль, или проявление образца - это поведение, выражение персонажа вовне, то есть то, что мы реально делаем, как взаимодействуем с другими во внешнем мире, когда на ментальном плане включается образец и на первый план выходят те или иные персонажи.

Глядя, как человек отыгрывает свою роль, к примеру, в рабочем коллективе, люди делают вывод, что человек замкнут, а домашние, видя проявление совсем другого образца, считают человека добрым и открытым. Хотя чаще бывает наоборот, с близкими отыгрываем самые “зверские” роли, а с посторонними мы душечки... Это, кстати тоже имеет своё объяснение - ведь не любили, не принимали нас именно близкие, а не чужие. От чужих и не ожидалось.

Однако то, что я назвала здесь “ролью”, не является актёрством в классическом его понимании, да и систему Станиславского тут никуда не пришьёшь. Играя свою роль, человек в полной мере становится тем, что отыгрывает, и это скорее можно назвать проявлением. Проявлением его ментального плана, который - никуда от этого не деться - по большей своей части (если рассматривать уровни, доступные обычному человеку) набит программами-образцами.

Когда человек говорит “я такой-то”, то он тычет пальчиком в один из значимых образцов. Тут может возникнуть закономерный вопрос: ’’Неужели человек представляет собой лишь набор разномастных образцов и их поведенческих проявлений? ” Я отвечу, что это не совсем так, однако образцы играют более чем значимую роль в жизни человека. Когда человек становится духовно и интеллектуально зрелым, когда он уже не поддается непонятно откуда появляющимся эмоциям, когда он способен трезво и разумно оценить ситуацию, тогда и образцам остается все меньше и меньше места в его жизни. Но, к сожалению, под влиянием образцов люди склонны с возрастом скорее деградировать, чем расти, поэтому работа над собой, я считаю, безусловно необходима.

Образцы закладываются всё детство и подтверждаются всю жизнь. То, о чём я поведала выше, это только один их вид - защитные образцы. Чтоб понять, в сколь высокой степени человеческое поведение, реакции и чувства подвержены влиянию образцов, вернёмся снова к нашему ребёночку.

Вне зависимости от того, что он вынес из утробы, ребёночек родился и видит мир. Сначала видит кое-как - перевёрнуто и расплывчато, теряет ориентацию и учится по-новому узнавать своих среди чужих, но уже без “космических чувствований”. Младенец, как щенок, брошенный в воду - кругом опасная стихия, и теперь ему неплохо бы иметь плот. Плота у него, само собой, нет, и он вынужден снова встраивать в свое подсознание образцы, чтобы как-то обрести точку опоры и сориентироваться в бурном потоке жизни вне маминого живота.

Для начала ребёнку нужно понять, кто он такой и какого роду-племени будет, и как с этим пониманием жить дальше. Когда родители из шевелящихся пятен превращаются в нечто конкретное, младенец своим животным, безусловнорефлекторным чувствованием ощущает - вот они, эти два человека, они большие, а я маленький. Они выросли, выжили, а значит их поведение безусловно годно для выживания. Значит, я могу взять его за образец.

Вот так и создаётся программка. Образцы, срисованные с отца и матери, не будут, конечно, прямыми ролями, но они пройдут канвой по всей жизни, выражаясь в похожих жестах, образе мыслей, стандартных словечках и поступочках. Эти образцы сыграют роль при выборе партнёра, при воспитании собственных детей, в дружбе и сотрудничестве с другими людьми.

Позже к этим образцам присоединятся образчики, списанные с наиболее значимых родственников и знакомых, но будут они проявляться в меньшей мере и меньше влиять на разные жизненные выборы. Предлагаю этим образцам присвоить название “родительские”. Родительские образцы тоже бывают дефективными, обычно это случается, когда отец или мать “ни с этим миром, ни с собою не в ладу”, то бишь, далеки от общепринятости и морали - пьют, гуляют, дерутся, бьют ребёнка, эмоционально холодны (хотя это-то как раз общепринято) и тому подобное. В таком случае ребёнок, подрастая, будет вынужден корректировать “нестандарт” в родительском образце.

Если с родительским образцом всё нормально, то есть ребёнок остаётся в ладу с собой и не чувствует дискомфорта при взаимодействии с родителями (и с другими близкими, хотя обычно это не столь же значимо), то он сохраняет родительские образцы и ориентируется на них всю жизнь, в том числе оставляет за собой мамины и папины манеры и привычки, мысли и стереотипы. Ребенок ощущает их как нечто само собой разумеющееся и не вызывающее внутреннего сопротивления. Как говорила мне одна весьма знающая женщина: «В тебе сто процентов отца и сто процентов матери». Не отвертишься.

Если же сама идея похожести на родителей вызывает у человека отвращение, то это значит, что родительские образцы человека не устраивают и вызывают дискомфорт. Точнее, дискомфорт этот появился ещё в детстве, когда ребёнок начал думать, чувствовать и смотреть вокруг. Вероятно, что он подсознательно оценил свою семью относительно других, более здоровых, как худшую, а родителей как тех, на кого не надо бы быть похожим. И вот ребёнок выстраивает новый образец -идеальный.