Ошо - Дао: Золотые Врата. Беседы о «Классике чистоты» Ко Суана. Ч. 1

И вот однажды ночью Будда подходит к нему и говорит:

— Шрон, — его звали Шрон, — могу я задать тебе вопрос?

— Конечно, мой господин, — отвечает тот. — Ты можешь спрашивать меня все что угодно. Я твой ученик. Я готов рассказать тебе все, что ты захочешь знать обо мне.

— Я слышал, что когда ты был принцем, ты был великим музыкантом — ты играл на ситаре.

— Да, но с этим покончено, — говорит Шрон. — Я совершенно об этом забыл. Но это верно, я играл на ситаре. Это было моим хобби, моим единственным хобби. Я упражнялся, по меньшей мере, по восемь часов в день и благодаря этому стал знаменитым по всей стране.

— Тогда скажи мне одну вещь, — говорит Будда. — Если струны на твоей ситаре натянуть слишком туго, что произойдет?

— Что произойдет? Это просто! — отвечает тот. — Вы не сможете на ней играть — струны порвутся!

— И еще один вопрос, — говорит Будда, — если натянуть их слишком слабо, что произойдет?

— Это тоже просто, — отвечает Шрон. — Если струны натянуты слишком слабо, из них нельзя будет извлечь музыку, потому что не будет напряжения.

— Ты разумный человек, — говорит ему Будда, — мне нет нужды объяснять тебе что-то еще. Запомни, жизнь — это тоже музыкальный инструмент. Ей необходимо определенное напряжение, но только определенной силы. Если оно меньше, твоя жизнь будет натянута слишком слабо и никакой музыки не выйдет. Если напряжение слишком сильное, ты начнешь ломаться, ты начнешь сходить с ума. Помни об этом. Сначала ты жил очень расслабленной жизнью, и ты упускал внутреннюю музыку, теперь ты живешь очень напряженной, чересчур напряженной жизнью, и ты по-прежнему упускаешь музыку. Разве не существует способа так натянуть струны ситары, чтобы они были не слишком слабыми и не слишком тугими, а как раз посередине — чтобы напряжение было именно таким, чтобы могла возникать музыка?

— Да, такой способ есть, — отвечает Шрон.

— В этом-то и заключается мое учение, — говорит тогда Будда, — быть точно посередине между двух полюсов. Напряжение не должно полностью исчезнуть, иначе ты умрешь, но напряжение не должно быть и слишком сильным, иначе ты сойдешь с ума.

И это то, что случилось со всем миром. Восток стал слишком расслабленным, отсюда смерть, голод. А Запад стал слишком напряженным, отсюда безумие, неврозы. Запад трещит по швам под своим собственным весом. Восток стал таким ленивым и таким больным из-за своей расслабленности.

Некоторое напряжение необходимо, но есть такое состояние напряжения, которое также является и состоянием равновесия. И в этом все искусство Дао. Уравновешенная пульсация мистической жизни — вот секрет...

Слова в этой сутре не нужно понимать в биологическом, физиологическом смысле. Каждый мужчина и каждая женщина также содержат в себе противоположный полюс. Если на сознательном уровне вы мужчина, тогда бессознательно в вас присутствует женщина, если вы женщина, то бессознательно в вас присутствует мужчина. Ваше сознание и подсознание — это две полярные противоположности, и между ними существует напряжение. Это напряжение не должно становиться ни слишком слабым, ни слишком сильным. В этом и заключается все искусство религии — или вся наука религии.

Дао не верит в чудеса, оно верит в научные методы трансформации вашей жизни.

Однажды Лао-цзы, Чжуан-цзы и Ле-цзы прогуливались вместе по лесной тропинке и подошли к быстрой реке, которая преградила им путь. Ле-цзы тут же сел на берегу реки и стал медитировать над вечным Дао. Спустя десять минут он встал и продолжил идти по воде к другому берегу.

Затем Чжуан-цзы сел в позу лотоса на двадцать минут, после чего он встал и тоже перешел через реку.

Лао-цзы, изумленно наблюдая за происходящим, пожал плечами, сел на берегу реки, как остальные, и медитировал около часа. Наконец, с полной верой в Дао, он закрыл глаза, сделал один шаг в реку и стал погружаться на дно.

На другом берегу Чжуан-цзы рассмеялся, повернулся к Ле-цзы и сказал:

— Может, скажем ему, где камни?

Дао не верит ни в какой вздор. Оно очень прагматично, практично, приземленно.

Уличный торговец весь день пытается продать свой товар.

— Попробуйте мой эликсир, — выкрикивает он, — средство для долголетия!

Ему помогает мальчишка — он раздает бутыльки с эликсиром и берет за них деньги.

Торговец продолжает выкрикивать:

— Посмотрите! Средство для долголетия! Чудо, господа! Настоящее чудо! Каждое утро я выпиваю один бутылек и — посмотрите на меня — разве я не молодо выгляжу? А ведь мне больше семисот лет!

Люди слушают с изумлением, но настроены скептически. В конце концов, один из покупателей отзывает мальчика в сторону и спрашивает:

— Твоему боссу и правда семьсот лет?

— Не могу этого гарантировать, — отвечает мальчик.

Все поворачиваются к нему, чтобы услышать, что он скажет.

— Почему ты не можешь этого гарантировать? — спрашивает покупатель.

— Потому что я работаю с ним всего триста лет, — говорит мальчишка.

Все остальные религии весьма увлекаются подобными глупостями — чудесами, сказками. Но не Дао. Дао очень точно, поэтому у Дао великое будущее. Когда все остальные религии бесследно исчезнут, Дао будет по-прежнему здесь, по той простой причине, что оно впишется в тот научный климат, который с каждым днем растет на Земле. И оно не только впишется в научный климат, оно будет поддерживать его и питать. Оно откроет науке новые перспективы, потому что оно не просит вас ни во что верить, оно просто хочет, чтобы вы поняли.

Эти сутры предназначены не для того, чтобы в них верили. Пожалуйста, постарайтесь понять их, отложив в сторону все свои предубеждения, связанные с вашей принадлежностью к мужскому или женскому полу.

Почтенный мастер сказал:

Дао проявляется и как чистое и как мутное,

и как движение и как неподвижность.

Пусть вас не обижает слово «мутное», оно означает просто плотное, непрозрачное, неясное. И то и другое есть проявления Дао.

Дао проявляется и как чистое...

И слово чистое не означает что-либо моральное, добродетельное, и т. д., оно не имеет никакого отношения к морали. «Чистое» означает просто ясное, прозрачное, а мутное означает плотное, непрозрачное, неясное. То и другое — проявления Дао.

Обычный человек — мутный, Будда — чистый. Сонный человек непрозрачен, покрыт облаками, он окружен клубами дыма, порожденного им же самим. А тот человек, который пробудился ото всех снов и желаний, обладает ясностью, вокруг него нет никакого дыма, никаких облаков. Он подобен солнечному дню: солнце светит, оно не скрыто за облаками.

Дао проявляется как то и другое...

Запомните, и то и другое есть Дао. Никогда не забывайте этого. Спящий человек такой же божественный, как и пробужденный, такой же религиозный, как и пробужденный. Не существует никакого внутреннего различия, разница только в проявлении. Один полон снов и желаний, и поэтому он мутный, а другой покончил со снами, устал от снов, пришел к пониманию того, что это сны , и в самом этом знании эти сны отпали сами собой. Теперь его глаза прояснились, и он видит все насквозь.