Ошо - Дао: Золотые Врата. Беседы о «Классике чистоты» Ко Суана. Ч. 2

— Никто не станет его угонять, — говорил он. — Кому он нужен? Весь город знает, чей это велосипед. Вора тут же поймают. Кроме того, когда он на нем поедет, все сразу поймут, что он его украл.

Он ходил в кино, но никогда не ставил велосипед на стоянку, потому что там нужно было платить десять или двадцать песо, что-то около того. Он оставлял велосипед где-нибудь неподалеку и всегда находил его на том же самом месте. Он его никогда не терял. Он ездил на нем до самого последнего дня своей жизни.

Мой родственник жил как бедняк, как самый бедный бедняк, как нищий. Он нажил огромное состояние... У него не было ни сына, ни дочери.

Часто бывает, что у скупых людей нет детей. Вероятно, за этим должна стоять какая-то психологическая причина. В Индии очень скупых людей нужно заставлять брать детей на попечение, ведь эти люди богаты. У бедных людей много детей, слишком много, им нужен контроль рождаемости. А вот у богатых, очень богатых, скупых людей обычно детей нет. Они настолько скупы, что глубокие изменения происходят даже на уровне сексуального влечения: вся их сексуальность превращается в страстное желание денег.

И помните: первый яд, о котором говорит Ко Суан, — это сексуальность. Он имеет в виду не только секс, но и все желания в целом.

Шотландец подъезжает к заставе у моста, протягивает патрульному пенни и проходит.

— Эй, молодой человек, — кричит патрульный, — проход стоит два пенни!

— Да знаю я, знаю, — отвечает молодой человек усталым голосом, — я пройду лишь половину, а там спрыгну!

Следователь:

— Каковы были последние слова вашего покойного мужа, миссис Боккафуччи?

— Эмилио сказал: «Не понимаю, какой у них может быть доход, если они собираются продавать кьянти по доллару за галлон».

Последние слова! Последние слова всегда очень значимы, они являются квинтэссенцией всей вашей жизни. И есть люди, которые даже на смертном одре думают о деньгах.

Когда Бог создал Швейцарию, он спросил швейцарца:

— Чего ты хочешь?

Не раздумывая швейцарец ответил:

— Хочу много молока!

Так и случилось.

Через несколько дней Бог поинтересовался у швейцарца:

— Ну как, хорошее молоко?

— Самое лучшее, Господи, — ответил швейцарец, — попробуй!

Бог попробовал и нашел его действительно превосходным. И спросил:

— Хочешь чего-нибудь еще?

И снова без раздумий швейцарец выпалил:

— Да, Господи. Четыре франка за молоко, которое ты выпил!

Даже если вы встретите Бога, если вы одержимы деньгами, вы не заметите его, вы будете делать то же самое, что делали всю жизнь. Вы не изменитесь даже перед лицом Бога, вас ничто не изменит, если только вы сами не откажетесь от яда. А это может случиться, только когда человек становится по-настоящему медитативным, когда все мысли исчезают и он обретает ясность видения, когда он становится ясновидящим.

Первый яд — это сексуальность. Когда вы на все смотрите с точки зрения сексуальности, какую бы форму ваша сексуальность ни приняла — это может одержимость деньгами, или властью, не имеет значения, — когда вы на все смотрите с точки зрения сексуальности, глубоко внутри вас все становится сексуальным. Вся ваша жизнь направлена на трансформацию всего с целью создания все большей и большей сексуальности. Что бы вы ни видели, вы видите через призму собственной сексуальности. Вы не в состоянии увидеть ничего другого. Вы утратили ясность. Вас окружает ваш собственный яд, и он продолжает клубиться вокруг вас, как дым, и вы можете видеть только через этот дым, а дым застилает глаза и искажает все, что вы видите.

Чернокожий рядовой и белый сержант только собирались отправиться в увольнение, как в последнюю минуту пришел приказ о том, что увольнение рядового отменяется. Рядовой говорит сержанту:

— Сержант, скажите, пожалуйста, моей девушке, что случилось, чтобы она не думала, что я сбежал с другой девчонкой. Вам она поверит, ведь вы мой сержант.

Сержант согласился и взял адрес. Оказавшись в городе и отыскав нужное место, он обнаружил, что находится возле публичного дома в районе красных фонарей. Он позвонил.

Дверь открыла пышная черная женщина. Она посмотрела на сержанта и сказала:

— Мне очень жаль, сержант, но мы не обслуживаем белых мужчин, только черных.

— Вы меня не поняли, мадам, — ответил сержант, — понимаете, у меня есть черный рядовой...

Женщина улыбнулась и сказала:

— О, да вы фантазер!

Второй яд, гнев, возникает, когда приходится сдерживать свою сексуальность. Все, что становится на пути у ваших желаний, вызывает гнев. Вы не можете отбросить гнев, пока не исчезли желания.

Многие спрашивали меня, как освободиться от гнева, но они не понимают, что говорят об освобождении от симптома. Гнев — это всего лишь симптом. Он указывает лишь на то, что ваше желание не удовлетворено, что возникло препятствие между вами, вашим желанием и объектом вашего желания, отсюда и злость. Гнев означает «Я уничтожу препятствие!» Вы не можете отбросить гнев, пока не исчезла сексуальность.

Мужья и жены постоянно ссорятся и злятся друг на друга по одной простой причине... это сексуальность. Они являются сексуальными объектами друг для друга, а где сексуальность, там и гнев. Гнев как дым. Логики говорят: «Нет дыма без огня». Вы можете сказать: «Нет злости без сексуальности». Когда гнев исчезает, это значит, что исчезла сексуальность.

Гнев исчезает только тогда, возможен только тогда, когда он лишается корней. Вы не сможете отбросить гнев просто так, вы должны дойти до самых корней. Попытки отбросить гнев вызовут лишь новые приступы гнева. Когда вы подавляете его с одной стороны, он выходит с другой.

Это довольно известный факт, что в течение многих веков во всех странах солдатам не разрешалось свободно проявлять свою сексуальность, потому что если им это позволить, если не сдерживать их сексуальное желание, они утратят разрушительное начало, утратят гнев, перестанут быть злыми.

Их сексуальность сдерживают самыми разными способами. Их лишают общения с женами, их держат в отдалении от жен. И не только это. Им разрешают смотреть порнографические фильмы, порнографические журналы, разрешают общаться с актрисами. Когда две страны воюют, актрисы приезжают в армию, чтобы вдохновить солдат. В чем состоит такое воодушевление? Вот в чем: когда актриса приезжает в часть, например Софи Лорен, солдаты сильно возбуждаются. Естественно, они ничего не могут сделать, и их возбуждение перерастает в гнев, в ярость. Они начинают крушить врага, они безумны в своем разрушении. Если им позволят брать на фронт жен, подруг, то они потеряют интерес к войне.

Это одна из причин, по которым американцы постоянно проигрывают войны: их солдаты меньше всего подавляют сексуальность. Им никогда не выиграть войну. Сексуальное подавление — необходимость, оно порождает гнев. А когда столько гнева и выхода ему нет, единственный возможный выход — уничтожить врага.