Виктория Бегунова - Практика медитации
- Название:Практика медитации
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Виктория Бегунова - Практика медитации краткое содержание
Что такое практика медитации и концентрации, с чего их начинать, на что обращать внимание при выполнении? В чем смысл медитации? Присутствует ли медитация при выполнении физических упражнений? Как не «уплывать» в ходе медитации за волнами мыслей и эмоций? К чему приводит практика медитации в повседневной жизни и на пути духовного самосовершенствования? Надо ли сразу заниматься высшими практиками? Что является главным в практике медитации?
Практика медитации - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Если затекает спина и совсем тяжело сидеть, то можно выполнять упражнения лежа. Двигаемся по минимуму. Если будем двигаться, то это показатель того, что у вас целая куча посторонних мыслей. А если вы сидите неподвижно, то это значит, что мыслей у вас осталось совсем немного.
Приступаем к выполнению упражнения – 10 минут.
Вопрос:Если появился образ мантры? Мы должны что-то видеть, или перед глазами должно быть только черное поле?
Виктория:Если образ появился, то появился. Это может быть радужное свечение или огненные буква ХРИМ. Может быть черное поле, а на нем мантра Хрим. Т.е. здесь это должно быть второстепенно, и у каждого должно быть непредустановленное знание на сей счет. Потому что если ты скажешь себе, что должно быть золотое свечение, или в книжке мы напишем, что мы должны видеть только так или иначе, то вместо того, чтобы к вам спонтанно пришел образ этой мантры или янтра этой мантры, получится, что мы вам навязываем эти образы. А это не есть хорошо для йоги.
Вопрос:Визуализация мантры помогает концентрации? Мне показалось, что это уже привнесение энергии визуализации.
Виктория:Конечно, если бы мы знали, что здесь висит Хрим, то наш разум мог бы сказать: попробуй-ка поработать с образом или с буквой, так будет гораздо проще. Если у нас есть форма, то содержание с формой представлять гораздо проще. Но, если у вас не было этого знания, то могло возникнуть что-то свое и оно нисколько не хуже. Т.е. свой внутренний образ этой мантры. Поэтому и так хорошо, и так хорошо. Если вы обладали знанием и пользовались, если не знали, то у вас что-то свое внутреннее раскрылось, что может быть даже и лучше. Удалось ли кому-нибудь сконцентрироваться только на мантре и сколько по времени?
Ответ 1:Недолго.
Виктория:Т.е. все равно мысли были.
Ответ 2:Сложно это.
Виктория:Да, сложно.
Ответ 3:Мне это напомнило попытки курицы взлететь.
Виктория:Давайте не будем курицами. Мы лучше полетим.
Ответ 4:При повторении мантры Хрим она через некоторое время начала отдаваться в дыхании. Потом она как-то отдалилась, а через некоторое время опять усиленно включилась в сознании.
Виктория:Пробудили мантру? Пробуждение зависит от того, насколько вам удалось вовлечься – тотально или нет – в любой практике йоги. Почему мы еще не понимаем смысл крия йоги, пранаяма йоги? Потому что мы тотально не вовлекли в свое проявление энергию и сознание, не хватает концентрации. Поэтому хоть и занимаешься 20 лет, а толку никакого. Или количеством времени берем, не качеством, а количеством.
Студентка 1 (Анастасия):В некоторые моменты времени (как вы нам и говорили) – происходит очень сильное вовлечение интереса. Потом интерес проходит, ощущение уходит и приходится себя заставлять. Но потом эти ощущения возвращаются с гораздо большей силой, как будто пускают тебя больше. И награда гораздо превосходит эти усилия.
Виктория:То есть были эти периоды?
Студентка 1:Да, конечно. Несколько раз. И интересно еще было заметить, что начали возникать вибрации в теле, которые обычно возникают при практике звуковых вибраций, хотя как таковой вибрации не было. Была лишь мысленная вибрация.
Студентка 2:Когда произносим мантру голосом, мы повторяем ее, это слышно, и есть определенная частота повторений. А когда я произносила мантру про себя, то было ощущение, что сама мантра растягивается, получалось длинное-длинное слово «Хрим». И повторений было мало. А потом мантра как-будто растворилась, но при этом концентрация на чем-то осталась.
Виктория:Очень хорошо. Можно проговаривать мантру про себя, а можно просто видеть эту вритти на будхи и созерцать это «хрим хрим хрим», как бы не произнося про себя.
Я хочу вернуться к замечанию Анастасии. Вот смотрите, если бы мы сейчас позвали шедшего мимо человека, который бы шел, к примеру, в ресторан «Снегири», и сказали бы ему: «Концентрируйся на мантре Хрим и произноси эту мантру». Как вы думаете, этот человек смог бы на ней долго концентрироваться? Мы говорим его вниманию: «Концентрируйся на мантре Хрим». Он скажет: «Да не буду я, зачем? Я не понимаю смысла». А вы уже тертые йоги, и вы знаете, что, произнося эту мантру, можно познать вселенную или даже просветлиться. Т.е. первоначально у вас был интерес, была какая-то энергия. И выделилось желание.
Энергия Кундалини сказала: «Хочу!» и выделила какую-то эманацию. Т.е. было что-то такое, что привлекло наше внимание, наше сознание. И сознание начало смотреть за энергией. Если бы не было энергии, не было бы интереса, то сознание не стало бы концентрироваться, незачем. А тут возникло желание «хочу» - импульс энергии. Сознание стало стремиться к энергии, чтобы соединиться. Между энергией и сознанием у нас майя. «Хочу» – и начинаешь стремиться. Нужно задать вначале импульс, чтобы достаточно быстро шло движение навстречу друг другу. А потом что-то стало мешать – это наша нехорошая карма. В результате нам тяжело наблюдать за этой энергией, и мы начинаем смотреть за другой энергией – идет другая энергия, другое желание вырисовалось. Сознание стремиться к другой энергии.
А что произошло в эти периоды, о которых напомнила Настя, и у нее это получилось? Она говорит своему сознанию: "Ты будешь стремиться к этой энергии". И раз – они стали поближе. А чем ближе энергия и сознание, тем больше выделяется праны, тем больше смысла. Если мы долго-долго-долго будем концентрироваться и соединять энергию и сознание, то они рано или поздно соединятся. Получится прана, и мы осознаем смысл объекта или явления, той же мантры. Т.е. если вы смогли настолько сильно сконцентрироваться и их соединить, то вы постигли бы прямо сегодня смысл этой вибрации, этой мантры. Конечно, очень важно, чтобы был импульс желания, была энергия.
Если бы здесь сидел человек и вещал вам какие-нибудь истины, но вам было бы не интересно его слушать – безэмоционально что-то бубнит, без имени, не индус, человек с самой обыкновенной внешностью. Если бы не было чего-то того, за что зацепилось бы ваше внимание и сказало бы: «О! От него можно получить что-то интересное! О! У него голос такой необычный! О! Как у него горловое пение получается!». Т.е. если бы наше внимание этот человек не привлек, то мы не стали бы его даже слушать, хотя он может быть говорил бы редчайшие истины.
А если привлек, то у вас выделилась бы энергия – желание «хочу». И ваше сознание стало бы смотреть за игрой этой энергии, и появилось бы желание наблюдать. Только единственный вопрос, насколько бы нас хватило. И вот мы сейчас в практике занимаемся тем, что учимся несмотря ни на что преодолевать преграды майи. Потому что если мы не научимся их преодолевать, то мы не сможем прийти к этой точке йоги. Точка йоги и есть, когда наше энергия и сознание соединяются. И нет разницы между желанием и исполнением желания, т.е. энергия и сознание вместе. Это у нас они разъединены. И наша эволюция заключается в том, чтобы приблизить энергию и сознание. И чем ближе, тем больше в нашем распоряжении праны, свободы, всемогущества, чего хотите. Хорошо, что Настя заметила, что у нее это было.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: