Виктория Бегунова - Курс Йоги 006. Кто донес до нас йогу? Образ жизни древних йогов и йогинь

Здесь очень интересная вещь с точки зрения образа жизни: обычное знание является своего рода пробным камнем для высшего знания. Точнее, знаете как определитель: золото или фальшивка. Очень обидно, когда выступают те или иные «адепты тайных наук» от йоги и начинают пороть откровенную ахинею, которая противоречит и науке, и медицине на современном ее уровне. И начинают заниматься мифотворчеством, придумывать какие-то нереальные вещи, ссылаться на факты, которые никто никогда не видел и не слышал - и сейчас это проходит, сейчас народ все это съедает, потому что народ сейчас не разбирается. Но пройдет совсем немного времени, когда народ станет разбираться, и подобные вещи станут для всех очевидными. Поэтому когда мы изучаем йогу и сталкиваемся с какой-то нелогичностью с нашей точки зрения, это должен быть серьезный для нас вызов, потому что: а) либо мы чего-то базового и фундаментального не понимаем в йоге; б) либо опечатка в книге - хотели написать одно слово, написали другое; в) либо учение, которое преподносится нам как йога, на самом деле йогой не является, а просто содержание и название случайно перемешались; г) либо еще какой-то фактор, который указывает на то, что в этом отношении еще нужно поработать.

Развитый, отточенный разум - плацдарм для Высшего.

Еще раз, Высшее никогда не противоречит мирскому. Но и обратная сторона: мирское знание - это как мертвая вода: она убивает все нежизнеспособное, все болезни. Вспомните Ивана-царевича, с ним что-то ужасное случилось, и его полили сначала мертвой водой, а потом живой водой, но не наоборот - обратите внимание. Примерно та же ситуация и у нас с вами. Для того, чтобы познать суть высшего знания йоги, которое запредельно и невыразимо, сперва надо нас вылечить от наших ран (вы помните, что когда Ивана-царевича мертвой водой полили, как сказано в сказке, все раны его залечились). Когда тело уже готовое, хорошее, но не живое, вот тогда уже можно лить живую воду.

Точно так же и в йоге: как правило, Высшее любит открываться тогда, когда есть сосуд для него, когда человек в состоянии его воспринять, когда человек уже в достаточной степени отполировал свой разум, когда он работает над собой, когда он твердо стоит на ногах - тогда начинаются первые проблески запредельного. К сожалению, сейчас мы видим ситуацию обратную, когда в йогу приходят люди невменяемые, иногда придурковатые, иногда просто пациенты психиатрических клиник, но начитавшиеся уже тех или иных эзотерических, мистически-космических книг. И их несет, они считают, что это все йога. Но самое опасное даже не в этом. Самое опасное, что иногда у таких людям – «мистически-космически-шизофренических» - среди всего этого мусора случаются проблески.

Действительно бывают ситуации, когда у людей с мозгами еще не очень хорошо, а книжек уже «эзотерически-космических» много переварено, и уже видятся духовные горизонты там, где ими и не пахнет. Но с другой стороны, иногда бывают и действительно реальные проблески. У таких людей создается иллюзия, что разумом не надо заниматься, время от времени что-то и так открывается само. И это очень сильно тормозит их духовный путь. Многие целители, колдуны, волшебники, которые сейчас расплодились, целиком и полностью подпадают под эту категорию. Конечно же, не все. Среди них бывают и достойные люди, и форменные негодяи. Но как говорится: «Если в мире что-то есть, значит, это для чего-то надо». Например, есть плесень, которая все разъедает, и она нужна, потому что она все ненужное разваливает. И волки лесу тоже нужны - как санитары леса, чтобы там не было эпидемий среди зайцев. Т.е. все в этом мире взаимосвязано. Моя любимая поговорка: «Если кто-то где-то оглох, значит, кто-то где-то охрип».

В этом большом пункте «Что делать?» йога по большому счету призывает нас развивать разум, оттачивать его, чтобы готовить плацдарм для запредельного.

Рис 1. Йога-экзамен: учиться, учиться и еще раз учиться!

Слушатель:«Вы противоречите сами себе, потому что практика предполагает изменение сознания».

Вадим Запорожцев: «Стоп-стоп-стоп. Давайте, помедленнее, поспокойнее, потому что вы неоднозначные термины используете: «измененное сознание», «практика».

Слушатель: «Вот я лично к вам обращаюсь без лишней театральщины, потому что там, где сцена всегда театр».

Вадим Запорожцев: «Безусловно, я - клоун, это театр одного актера, здесь актер - один я. Эти лекции я читаю не для того, чтобы отвечать на вопросы (но я на них отвечаю), а для другой цели. Я из множества людей хочу отобрать тех, кто понесет древнее учение йоги дальше ( www.openyoga.ru). Я на этом не зарабатываю ни денег, ни имени, я действительно здесь клоун, это театр одного актера. Я это делаю для того, чтобы те люди, которые мне нужны, ко мне пришли, но не все люди, а только те, которые мне нужны».

Слушатель: «Мне кажется, что вы знаете, что я имею в виду под термином «измененное сознание» и просто притворяетесь. Вот человек выпивает алкоголь, у него меняется сознание. Вот человек занимается йогой, дыхательными упражнениями - вы же знаете, что такое пранаяма? - и у человека же меняется сознание».

Вадим Запорожцев: «Да, я в курсе, что такое пранаяма. Что вы подразумеваете под сознанием?»

Слушатель: «Обычное восприятие».

Вадим Запорожцев: «Восприятие и сознание, это одна вещь или разные?»

Слушатель: «Одна».

Вадим Запорожцев: «Хорошо, что порождает сознание?»

Слушатель: «Вопрос этот еще не изучен до конца».

Вадим Запорожцев: «А о чем же мы с вами говорим тогда, если этот вопрос еще не изучен до конца? Если по логике, тогда вам надо изучать аксиоматику йоги - это то базовое логическое знание, на котором строятся все остальные выводы в йоге. А в аксиоматике йоги сказано, что есть две вещи…»

Слушатель: «Мне просто кажется, что есть противоречие между рационализмом, который принят в обычном мире, и другим опытом, «изменным».

Вадим Запорожцев: «Я здесь отвечаю за йогу, другой опыт мне «до фонаря», если честно. Давайте я все-таки отвечу на ваш вопрос, раз он прозвучал. Итак, согласно аксиоматике йоги все объекты и явления во Вселенной созданы взаимодействием двух основополагающих факторов, на санскрите «таттв», или таковостей. Т.е. это такие вещи, с которых все начинается. Одна из них энергия (шакти), другая сознание (чит), это вещи независимые друг от друга,они самосущие. Поэтому, когда вы мне говорите про измененное сознание, то я хочу выяснить, что вы имеет в виду. Потому что в аксиоматике йоги подразумевается, что сознание не меняется в принципе. Понимаете, мы просто не понимаем друг друга, вот и всё. Вы берете термины из психологии, медицины, не знаю, откуда еще, а я беру термины из йоги. Поэтому это все недопонимание. Если хорошо разобраться, то на ваш вопрос я не могу ответить в принципе. К примеру, состояние человека, который выпивает стакан водки: он был трезвый, а потом, бац, упал. Но сознание, как и у трезвого, так и у пьяного функционирует одно и то же. Только в одном случае это сознание высвечивает трезвый разум и светит через трезвый разум, а во втором случае, когда он пьяный, изменяется разум. А т.к. разум отвечает за все наши психомоторные реакции, то мы говорим, что человек пьяный. Но сознание, как у трезвого, так и у пьяного абсолютно идентично, если брать одного и того же человека».