Виктория Бегунова - Курс Йоги 110. Теория йоги. Введение в фундаментальную аксиоматику йоги

• Появляется понятие пола. Мы все с вами мужчины и женщины. Правда, есть живые существа, у которых трудно определить пол, есть такие, которые вообще меняют пол, в том смысле, что начинают ярко демонстрировать сначала мужские черты, а потом женские. Аксиоматически здесь говорится, что душа беспола. В одной жизни вы можете быть мужчиной, в другой жизни можете быть женщиной. Это может меняться постоянно. Здесь не приходится говорить о какой-то особенности, мужской или женской. И это наблюдается у всех живых существ на какой-то стадии развития более проявлено, на какой-то - менее. Есть такой биологический вид, у которого если наблюдается избыток самцов, то часть из них превращается в самок, и наоборот. Суть в том, что половое деление заложено намного глубже, чем кажется.

• Опять же, что такое рождение и смерть? Для нашего Высшего "Я" нет понятия рождений и смертей, а вот для наших проявлений есть.

1. Название лекции: Система аксиом йоги "Макрокосмос". Часть 3-я.

2. Автор: Вадим Запорожцев

3. Краткое описание : Подход макрокосмоса к описанию мира. Третья подгруппа аксиом системы аксиом макрокосмоса, рассматривающая наши отдельные Высшие «Я». Что собой представляет наше Высшее «Я»? Абсолют всегда проявляется для человека в той форме, в которой человек готов его увидеть. Йоги, где предполагается наше обращение к Абсолюту (Тантра Йога, Бхакти Йога). Наше «Я» в своем развитии проходит все законы развития Вселенной. Обоснование Родовой Йоги (Йоги Предков), Йоги Родителей (Бэби Йоги): дети – наши Учителя. Теория пассионарности Льва Гумилева, образование этносов, стран.

4. Дата и место чтения лекции: 2009.04.18.Культурный центр «Просветление».

5. Аудио, видео и текст лекции принадлежат: Международному Открытому Йога Университетув городе Москве ( Школа йоги традиции Анандасвами). Вы имеете полное право копировать, тиражировать и распространять материалы этого сайта, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru.

6. Адрес Школы Йоги:г. Москва, Россия, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, дом 29, тел. 251-21-08, 251-33-67, Культурный Центр «Просветление». Сайты: www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru.

7. Основной текст лекции.

Введение в аксиоматику йоги. Макрокосмос. Часть 3

Сегодня у нас 18 апреля 2009 года, меня зовут Вадим Запорожцев, находимся мы в Культурном Центре «Просветление», в г. Москве, радом с м. «Новослободская». Это лекция для Открытого Йога Университета. Вся информация хранится на сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.

Мы продолжаем курс наших лекций по введению в аксиоматику йоги. И сегодня мы будем рассматривать систему аксиом Макрокосмоса. На прошлом занятии мы рассмотрели вторую подгруппу этих аксиом и на сегодняшних занятиях начинаем рассматривать третью подгруппу аксиом макрокосмоса.

Прежде чем мы продолжим рассматривать, я хочу напомнить основную идею системы аксиом макрокосмоса. Пользуясь системой аксиом макрокосмоса, мы начинаем рассматривать Вселенную и себя в этой Вселенной по принципу «снаружи вовнутрь» в противовес системе аксиом микрокосмоса, где направление прямо противоположное - изнутри наружу. В системе аксиом макрокосмоса за отправную точку берется понятие Абсолюта, а весь окружающий мир рассматривается всего лишь проявление Абсолюта. Все живые существа, которые так или иначе с нами сталкиваются, - это тоже всего лишь формы проявления Абсолюта.

Третья подгруппа аксиом системы макрокосмоса.

И теперь третья подгруппа аксиом: а что в этой системе представляем мы, наше «Я», точнее, каждый из нас по отдельности, когда он смотрит через призму своего тела, сознания, чувств? И, как и в предыдущих подгруппах, здесь есть очень серьезные положения, из которых выводятся многие практики и многие другие разделы йоги. Строго говоря, они начинают быть более или менее понятными только лишь после того, как озвучены эти аксиомы. Поэтому мы будем рассматривать эти аксиомы и теоремы, которые можно выводить из аксиом.

Говоря своими словами, система аксиом макрокосмоса - это когда мы полностью поглощены картиной, раскрывающейся перед нашими органами чувств, перед нашим Сознанием. То есть мы не столько думаем о самих себе, сколько вовлекаемся в эту захватывающуюся картину. Действительно, когда человек сталкивается с чем-то совершенно удивительным, он забывает о себе и полностью концентрируется на том, что его потрясло. И рано или поздно он начинает прослеживать эту цепь: от того, что его потрясло, до того, как он это воспринимает. И у такого человека возникает вопрос: «Ну, хорошо, мои проявления, мои органы чувств как они - согласуются с этим или не согласуются?»Человек идет как бы извне вовнутрь.

Я еще раз сравню эти две системы: систему аксиом микрокосмоса и систему аксиом макрокосмоса. Система аксиом микрокосмоса: наше «Я» расширяется, расширяется, расширяется – и расширилось до Абсолюта. А в системе аксиом макрокосмоса, наоборот: есть Абсолют, а мы в нем растворяемся, растворяемся, растворяемся и доходим до такого момента, когда нет разницы между нами и Абсолютом. То есть разница между этими двумя системами аксиом заключается в некоторой векторности.

Аксиома №1. Наше «Я» отделено от Абсолюта и от «Я» всех других живых существ майей.

В предыдущих двух подгруппах аксиом мы с вами разобрали, что согласно точке зрения системы аксиом макрокосмоса вокруг нас - один Абсолют. То, что мы его не видим, а видим какие-то разрозненные объекты или явления, говорит о том, что мы введены в заблуждение майей. Вторая подгруппа аксиом продолжает эту тему и говорит, что мы действительно видим какие-то отдельные объекты или явления, в частности, каких-то живых существ. И с позиции нашего восприятия они являются всего лишь проявлениями Абсолюта. Их внутренняя природа, их суть неотличима от Абсолюта. Более того, все их проявления (Сознание, Энергия, если угодно, Воля) хотя и индивидуальны для каждого из них, но в то же время не противоречат общему Сознанию, Энергии и Воле Абсолюта, как если бы они были инструментами в руках Абсолюта. Хотя в то же самое время каждое из них является свободным.

Рис.1. Наше «Я» отделено от Абсолюта и от «Я» всех других живых существ Майей.

Мы полностью свободны распоряжаться нашими проявлениями, то есть у нас есть свобода воли: как хотим, так и распоряжаемся. Но в то же самое время наши проявления целиком и полностью находятся в распоряжении Абсолюта, то есть они как бы взяты нами в аренду.