Виктория Бегунова - Курс Йоги 110. Теория йоги. Введение в фундаментальную аксиоматику йоги

Более того, все ваши трудности, разочарования, несчастья, провалы и неудачи, которые были в вашей жизни, – благословенны, потому что они привели вас к этому состоянию. У каждого из нас был негативный опыт. И мы спрашиваем себя: «А зачем он был?» А был он потому, что иногда без этого опыта мы бы не дошли до какой-то большой цели. Особенно, если у нас есть негативная карма. Карму никто не отменял. В плоскости логики карма была, есть и будет до тех пор, пока вы над этой плоскостью не подниметесь. Здесь больше эмоциональный аспект: достигнув этой цели, понимаешь: «Ведь по-другому и быть-то не могло, я еще легко отделался, за такое еще намного мрачнее может быть наказание». Это я так образно говорю. Этого в текстах нет, просто человек все благословляет, что привело его к этой высшей цели.Причем благословляет не с позиции тупого и фанатичного самовнушения, самоувещевания. Это - высочайшая позиция, это - позиция сверхлогики, сверхразума, это - высочайшая духовная позиция, с которой только и становятся понятными вопросы: «Для чего весь этот мир возник?», «Почему он существует?», «К чему он приводит?»

Аксиома №3. Суть природы каждого высшего «Я» неотличима от сути Абсолюта.

Или по-другому: каждое «Я» было сотворено по образу и подобию Абсолюта. Эта тема во многих течениях-учениях проходит, если учения эти адекватны. Понятно, что где-нибудь в Папуа Новая Гвинея (где не очень развит интеллект) существуют более примитивные теории того, как все произошло. Так вот, друзья, все мы сделаны по образу и подобию Абсолюта. Это очень серьезное заявление. Это очень важная аксиома. Из этой аксиомы выводится огромное количество упражнений, вполне конкретных, причем как и в математике выводятся леммы и теоремы или другие доказательства, перечислить их не могу. Более того, выводятся совершенно разные законы о том, как сделан наш мир. По образу и подобию – это значит, точно так же как у Абсолюта.

Аксиома №4. Каждое «Я», сотворенное по образу и подобию Абсолюта, окружено майей. И майя полностью во всех аспектах действует на это «Я».

А мы помним, друзья, что у Майи есть несколько очень странных аспектов проявления. К примеру, аспект иллюзии, который заставляет что-то одно считать чем-то другим. И вот и получается, что наше «Я», хотя и сделано по образу и подобию , но «болтается» в этом океане майи и полностью подвержено его действию - иллюзии и неведению.

Ну, хорошо, каждый из нас – это частица Абсолюта. Абсолют обладает всезнанием, а чего ж это мы не можем всемогущество проявить? Если Абсолют создал все, что он создал, почему же я не могу это все создать?

Рис.6. Каждое «Я» обладает потенциалом Абсолюта.

Да, действительно, в каждом из нас заложен потенциал равный потенциалу Абсолюта. И, как говорит йога, со временем мы раскроем потенциал, заложенный в нас, и «Да будет свет!» Мы - индивидуальные Абсолютики. На санскрите это называется Атман (атма – неделимый) . Так вот, каждый из нас – маленький Абсолютик, который вырастет в большой Абсолют. Но в чем логическая увязка? Самим фактом, что мы есть, мы должны расплачиваться, мы не помним, кто мы такие. Все очень жестко и логично. Опять же, логика говорит, что ничего не нарушено, что к идиотизму не пришли. Но все равно не легче, логика – это мертвая вода. Она ничего не убивает, но и жизни не дает.

Следующая аксиома, скорее, даже лемма. Ну, пусть будет аксиома. Я все-таки надеюсь, что придет время, когда родятся женщины - йогини, а родившиеся проснутся и прилижут аксиоматику йоги до очень хорошего уровня. В нашей школе йоги считается, что преподавать аксиоматику йоги удел скорее для женщин - йогинь. Иногда это положение дают как лемму, иногда как аксиому.

Аксиома №5. Проявление нашего «Я» в виде Праны или состояние проявления нашего «Я» – это Сат Чит Ананда - абсолютное знание, абсолютное бытие, абсолютное сознание, абсолютное блаженство.

Это мы рассматривали уже на прошлом занятии. По сути дела, все наши проявления могут быть сведены к тому, что мы можем что-то менять, высвечивать, наблюдать своим Сознанием. И это наше естественное состояние – состояние радости, счастья, блаженства и наслаждения.

Очень хорошее положение выводится. Предположим, кто-то будет заявлять, что для счастья ему еще что-то нужно. К примеру, будут встречаться люди, которые будут заявлять, что им для счастья нужен, скажем, Мерседес или зарплата хорошая, или муж, или космическая влюбленность и т.д. Спрашивается, а для чего? «Ну как, если у меня это будет, у меня будет состояние счастья», - думают они. С точки зрения этой аксиомы подобные заявления – чушь собачья. Согласно этой аксиоме, все высшее счастье и так в вас заложено. А все те вещи, которые вы можете перечислять бесконечно, - это некие ключики, которые раскрывают то, что в вас уже и так заложено. Поэтому если кто-то будет очень сильно ныть и докучать вам, что его счастье заключается не в нем самом, а в чем-то внешнем – не особо верьте таким людям. Как правило, все их нытье заканчивается тем, что все их счастье зависит от вас и вы виноваты в его отсутствии. В этом смысле йога - наука очень серьезная, которая говорит, что во всех условиях жизни виноват или не виноват сам человек. И окружающие не виноваты в его несчастьях, и более того, они не могут быть гарантами его счастья. Если вам кто-то говорит, что вы являетесь основой чьего-то счастья - знайте, это заблуждение. Это не значит, что мы должны быть злыми с другими людьми. Помните, есть два основных принципа йоги – они превыше всего.

Аксиома №6. У каждого индивидуального "Я" есть его проявление - Прана или Сат Чит Ананда (сознание, энергия и наслаждение).

С одной стороны, Прана (Сат Чит Ананда или сознание, энергия и наслаждение) – проявления Абсолюта, а с другой стороны, это - часть проявлений Абсолюта. Тоже очень странное и ускользающее положение. То есть нам даны наши проявления в виде нашей праны, в виде нашего сознания и энергии. Чьи они? Они принадлежат нашему «Я» . Они не принадлежат ни соседу, ни кому-нибудь еще, они наши, мы их полностью контролируем. Иначе какие же это наши проявления, если мы их не контролируем. Но в то же самое время они как бы являются частью проявления Абсолюта. То есть наше сознание – это как бы часть сознания Абсолюта. Наша энергия – это как бы часть энергии Абсолюта. Наше наслаждение – это часть наслаждения Абсолюта. Аналогия, которая всего лишь аналогия: мы берем как бы все в аренду. Кому принадлежит вся Энергия, все Сознание? Оно принадлежит Абсолюту. Он как бы в аренду нам дает: «На, бери и управляй». Или как в империях: какому-то князю дают вотчину, она вроде как должна подчиняться императору, но в этом конкретном месте правит вполне конкретный чиновник. И опять ключевое слово: «как бы». Из этого аксиомы выводится много различных положений.