Виктория Бегунова - Курс Йоги 110. Теория йоги. Введение в фундаментальную аксиоматику йоги

«Я» живых существ независимы друг от друга, и если «Я» одного живого существа волеизъявит не сталкиваться с «Я» другого живого существа, то это вопрос времени и Кармы, когда это случится.

Аксиома №8. Для каждого отдельного высшего «Я» Абсолют воспринимается через высшие «Я» других живых существ вне зависимости от того, волеизъявили ли эти живые существа наличие Абсолюта или они изъявили что-то другое.

Другими словами, высшее «Я» живого существа воспринимает Абсолюта, который его окружает, и этот Абсолют проявляется через «Я» других существ вне зависимости от того, знают ли эти существа о наличии Абсолюта или нет.

Рис.8. Абсолют проявляется для нас через «Я» других существ.

Объяснить эту аксиому можно следующим образом. Допустим, вы воспринимаете окружающую Вселенную как Абсолюта. То есть вы понимаете, что за чередой отдельно взятых объектов или явлений скрывается единый источник, и этот источник - Абсолют. Или по-другому: реальность Абсолюта – это реальность, скрытая покрывалом майи. Но, когда мы смотрим на Вселенную, мы не видим Абсолюта. Мы видим отдельные предметы или отдельно взятых людей. Когда мы воспринимаем Абсолюта, то есть волеизъявляем, что он есть, то Абсолют начинает нам открываться. И открывается он нам через проявления всех живых существ, которые нас окружают. А эти живые существа могут даже не понять, что через них с нами общается Абсолют.

Есть такой раздел в йоге – Тантра Йога. Сейчас под Тантра Йогой понимают группу каких-то маргиналов, не совсем адекватных. Но Тантра Йога - это высочайшее, чистое и глубочайшее ответвление йоги. И основное положение Тантра Йоги: если ты ищешь Абсолюта, ищи его в первую очередь в человеке.Все методики и упражнения этой йоги построены на этих принципах, а эти принципы на рассматриваемых нами аксиомах. Если ты общаешься с человеком как с человеком, то ты получаешь соответствующий кармический отпечаток как от человека. А если ты общаешься с человеком как с Абсолютом, то ты мало того что никогда не получаешь негативную карму, но еще приобретаешь позитивную и вообще выходишь за пределы кармы. Если этого нет, то от Тантра Йоги ничего не остается.

Иногда я слышу, что Тантра Йога – это какие-то сексуальные практики. Но, честно говоря, когда сейчас я отслеживаю, кто и как этим занимается, на Западе (до нас это еще не дошло), то у меня создается впечатление, что не совсем адекватно ее понимают. Эта наука основана на вполне конкретных положениях. И получается как в высказывании: у Абсолюта нет других рук, чем руки, которые есть у Вселенной, у Абсолюта нет других глаз, чем глаза, которые есть во Вселенной, у Абсолюта нет других чувств, кроме тех, которые есть во Вселенной.И так можно перечислять до бесконечности.

Это положение вытекает из более ранней аксиомы о том, что у нас есть Сознание и Энергия, и, с одной стороны, они наши, а с другой стороны, мы как бы их арендуем у Абсолюта. И получается так, что какая бы ни была ситуация, Абсолют, не нарушая воли индивидуума, так проявляется через проявления индивидуума, как если бы никакого индивидуума и не было, а был Абсолют в чистом виде. На этом и основана Тантра йога. Если Абсолют захочет проявиться, он может сделать это через что угодно. Хоть через папуаса в Папуа Новой Гвинее, хоть через собрание марксистов-ленинистов идейных . Они при этом не отказываются от своих взглядов, потому что на то и свобода воли . Но все равно ситуация для конкретного человека будет такая, как если бы он общался с Абсолютом, хотя на самом деле это могут быть люди совершенно далекие от этой темы. Вот такая мистика. Правда, в аксиоматике Тантра Йоги есть аксиомы не только макрокосмоса, но и микрокосмоса.

Бывают состояние, когда человек воспринимает мир не по кусочкам, а как единое целое. Иногда читаю такое, к примеру: «Шла по дороге, человек сказал кусочек фразы, иду дальше, откуда-то еще фраза, и она выстроилась с первой в единую фразу. И складывается впечатление, что Вселенная со мной разговаривает». Один на один с Вселенной. Миллионы ртов, миллионы людей, но за всем этим есть как бы единый источник, с которым вы общаетесь.

Аксиома №9. Если Высшее «Я» общается с Абсолютом через Высшие «Я» других людей, которые волеизъявили, чтобы Абсолют был, то тогда те, через кого оно общается, превращаются в прямые каналы общения с Абсолютом.

Это ситуация пророков, величайших учителей человечества древности. Когда одно живое существо общается с Абсолютом через другое живое существо, и это второе живое существо полностью принимает концепцию Абсолюта, то Абсолют начинает светить напрямую .Это тема йоги влюбленности.

Аксиома №10. «Я» всех других существ, преодолевая майю троичным методом, расширяется до размеров Абсолюта и становится неотличимым от Абсолюта (сливается с ним). Живое существо, достигшее Абсолюта, ничем не отличается от Абсолюта.

Еще раз напомню, в чем заключается троичный метод. Самое первое - надо волеизъявить. Как говорится «Хочешь жить в лучших условиях - сначала придумай эти условия». Или более общее: «Если хочешь жить в замечательном мире, вначале придумай этот мир». С позиций аксиоматики йоги все свободны, и мир может быть каким угодно. Вначале нужно «придумать» эту мечту. То есть превзойти обыденность, превзойти неведение, превзойти иллюзию, майю, волеизъявить - и только лишь это будет гарантией, что все потом начнет как бы обрастать конкретикой. В Раджа Йоге есть такой момент: если ты чего-то хочешь - сначала конкретизируй свое желание, четко его придумай. Чем четче сформулируешь, тем быстрее исполнится. А если к тому же волеизъявишь, чтобы тебе еще и Абсолют в этом помогал, то вообще прекрасно. Абсолют для нас проявляется как Высшие мама и папа.

Это была вторая подгруппа аксиом системы макрокосмоса. Из них много выводится выводов:

• Наличие времени и пространства выводится из аксиом.

• Изначально у нас есть неведение, которое мы потом преодолеваем.

• Сколько нас живых существ? Нас бесконечное количество.

• Ищешь проявление Абсолюта, ищи в первую очередь его в человеке.

• Отсюда же возникают йоги рождения и умирания. Это отдельная ветвь в йоге. Йоги рождения и умирания берут свое начало из аксиом о том, что для нас действуют Закон «0», Закон «1», Закон «2 (он же 3)», Закон «4 – 5». Вводятся понятия, что есть жизнь и что есть смерть. Аналогия такая: наше рождение и наша смерть аналогичны рождению Вселенной и моменту, когда Вселенная достигает своей цели соответственно. Появляются вполне конкретные практики, которые нужно выполнять, чтобы в следующей жизни родиться в благоприятных условиях. Или наоборот, что делать, если собираемся умирать, какую йогу практиковать в момент смерти.