Виктория Бегунова - Курс Йоги 110. Теория йоги. Введение в фундаментальную аксиоматику йоги

Крайности смыкаются, они очень похожи. Поэтому, если рассматривать традицию в древней в Индии, то такие персонажи отсекались на подходе. Сейчас в нашем мире, где доступно все, очень тяжело разграничить. Тем более, современный мир с современными законами цивилизации постепенно обостряет многие психологические заболевания. И такие не совсем вменяемые личности начинают бродить везде, где только можно. Они зачастую составляют основу сект, каких-то маргинальных организаций, новомодных течений, учений, будь то в психологии или где-либо еще. То есть это такой пласт маргиналов, который везде присутствует.

Безусловно, йога также не лишена этого процента. Толку от этого никакого, а опасностей очень много. Во-первых, такой человек может дискредитировать организацию, в которую он попадает. К примеру, попадет он на психологический тренинг, потом начинает творить непотребства и затем обвиняет, что был виноват тот или иной учитель в области психологии или еще что-то. Точно такая же опасность есть и в йоге. Поэтому мы очень серьезно присматриваемся к людям, которые идут изучать йогу. При малейшем подозрении у человека паранойи или невменяемости, мы этого человека стараемся выделять или помечать. Мы не имеем права разворачивать людей от йоги, мы не имеем права определять: вот этот достоин, а этот не достоин изучать йогу. Но если есть хоть малейшие отклонения в психике, то, безусловно, никакие быстрые методы этому человеку не даются. Это общее правило всегда и везде. Опасность большая, но не для обычных нормальных людей, а для людей маргинальных, которые ведут себя неадекватно, которые не совсем себя контролируют. Конечно же, такие люди легко могут впадать в экзальтированные состояния, которые иногда похожи на прорывы в «сверх». Но, как правило, у них за такими взлетами идут страшнейшие депрессии и провалы вниз, такие страшные, что эти взлеты легко после них забываются. То есть и взлет, и падение были обусловлены психическим заболеванием.

Еще раз хочу сказать, что это не имеет никакого отношения к быстрым методам. Плацдарм для быстрых методов – это классические методы йоги. А классические йоги означают, что человек полностью себя контролирует, не позволяет себе каких-то эмоциональных взрывов, непонятных выходов агрессии. Конечно же, при занятиях йогой обостряется чувствительность, и иногда бывает очень тяжело себя контролировать. Допустим, человек становится очень чувствительным к шуму, он не может переносить никакой шум. Или к запаху. К примеру, запах сигарет выводит его из себя. Но это объясняется обострением органов чувств, а не психическим заболеванием человека. Поэтому бывают ситуации, когда человек начинает заниматься классической йогой и становится более раздражительным. Это говорит о том, что у него обострилось восприятие, а не о том, что у него какие-то там процессы. Вместе с тем есть люди, у которых есть кармические скрытые психические заболевания. Мы не будем сейчас анализировать, что было причиной этих психических заболеваний. Как вы помните, йога – это не медицина, а система самопознания. Если есть возможность помочь людям с отклонениями в психике какими-то упражнениями йоги – очень хорошо. Если такой возможности нет, то йога, собственно, и не претендует на то, чтобы всех вылечить.

Опасность быстрых методов заключается в том, что иногда образовываются группы людей. Знаете, есть такое понятие «харизма», а есть понятие «паранойя» в плохом смысле слова. И когда ту или иную организацию, будь то политическая партия, предприятие или что-то иное, возглавляет харизматичный лидер, то он заряжает всех энергией, работой. А есть люди параноидальные. Они заражают всех нервозностью. История знает множество примеров таких людей. Это вечные ожидания конца света, вечные какие-то сотрясания психической атмосферы. Такие люди, впадая в полутрансовое состояние, за счет всяких дерганий, подпрыгиваний, завываний и прочего создают вокруг себя атмосферу срыва обычного «психически нормального покрывала мира». И все, кто рядом с ними находится, также попадают в эту волну.

Понятно, что в этом измененном состоянии под действием какого-то психопата человек косвенно начинает касаться быстрых методов, его наталкивает на это лидер. И опять возникает мешанина. С одной стороны, совершенно недостойный человек вышел на эти методики и начинает к ним других людей подталкивать. Люди сами не разобрались, что это такое. Им вроде как что-то большое, светлое открывается, а вроде бы и паранаидально-неприемлемое одновременно. Это же касается всех братств, сект и т.д. Все они на какой-то ведь энергии существуют и живут. Природа этой энергии непонятна. Психотерапевты и медики, которые пытаются помочь людям, вступившим в какую-либо секту, бессильны. Человек лечится несколько лет, а потом может сказать, что он приверженец какой-то секты, что все это время он притворялся и сейчас пойдет совершать какой-то мрачный ритуал.

Переход к быстрым методам йоги через классические.

Конечно же, любое проявление невменяемости достойно сожаления. Даже почвы для распространения разных сектантских явлений не было бы, если бы придерживались первого и второго принципа йоги. Первый и второй принцип йоги – это некая чистота, которая не дает никакой плесени возможности размножаться. Если у вас на кухне чисто, то никакая плесень вам не страшна. А если вы не подметали два года, и у вас полным-полно объедков всяких, то будет соответствующий запах и вид. Поэтому, еще раз хочу сказать, это добрая традиция: приходить в быстрые методы йоги через классические.

Надо быть готовым потратить бесконечное количество жизней на совершенствование себя. Шаг за шагом приближаться к реализации первого и второго принципа (принципа непричинения вреда и принципа здравого смысла), тогда возникают все предпосылки для спонтанного перехода в высшее состояние.

Часто мы встречаемся с не очень адекватными людьми, которые находятся в высших состояниях. К примеру, у него просто болезнь, и он в это состояние вываливается. Но еще раз, между этим состоянием и состоянием йогина – пропасть. Тем не менее, это сыграло свою роль, и существует точка зрения, что шизофрения и гениальность идут рука об руку. Очень часто мне приходится слышать, что великие ученые, композиторы и певцы не совсем вменяемые люди. То есть те, кто действительно сделал что-то, что вдохновляет людей или меняет их жизнь в лучшую сторону, тоже не совсем обычные люди, и внешне по своим проявлениям (по своему поведению, реакциям и т.д.) они, скорее, похожи на людей из психиатрической лечебницы.

Йога четко говорит, что такого не бывает. Яблоню по плодам определяют. Не может шизофрения дать таких плодов. Предпосылки для чего-то большого, чистого также упираются на первые два принципа. Принципы - свойства нашей Вселенной. Это что-то большое, чистое и настоящее. В то время как любая болезнь - это некий перекос.