Виктория Бегунова - Курс Йоги 110. Теория йоги. Введение в фундаментальную аксиоматику йоги

Рис.5. Где надо себя заставить, а где можно себе позволить.

Неважно, чем вы занимаетесь - Хатха йогой ли, дыхательными ли упражнениями. Все пытаются научиться Пранаяма йоге, и ни у кого не получается. Думают, чем быстрее и дольше они будут дышать, тем лучше. Друзья, когда готовят водолазов для подводных лодок, их заставляют дышать так, что йогу и не снилось! Очень жестко! Но это просто техника спасения, выживания на случай аварии, и она не подразумевает внутреннего самоисследования, когда ты ухватываешь неуловимое, ухватываешь, как ты сделан. Так вот, если это условие не будет соблюдаться: там где можно себе позволить, и там где надо себя заставить - не будет и гармонии. Не будет гармонии - не будет процесса. Не будет процесса - не приблизимся к сверхлогичному.

Рис.6. Без гармонии и радости нет процесса приближения к сверхлогичному.

Каково естественное состояние нашего Высшего «Я»?

И еще одно определение йоги – в чем-то оно идет параллельно с тем, что было сказано выше, но оно привносит и нечто новое. В любом случае – заставляете ли вы себя или позволяете себе - на заднем плане должна быть радость.Еще одно аксиоматическое положение, что естественное состояние нашего Высшего «Я» - это состояние высшей радости и счастья.

То есть состояние высшей радости и счастья не суть привносимое извне, а суть наша природа. Остальное только зажимает эту природу. Йога дает процесс приближения: если ты заставляешь себя, то на заднем плане должна быть радость от преодоления себя. Если ты себе позволяешь, то на заднем плане должна быть радость от ощущения приятного.

Я начал выполнять физическое упражнение, мышцы не тянутся, а я себе говорю: «Я о-го-го! Я сейчас буду себя побеждать»!

И вот начинаю себя побеждать, разумеется, в пределах разумного: чтобы косточки не трещали, с соблюдением здравого смысла. И радуюсь, что вот я немножко изогнул себя сильнее. Тело стало гибче, а на заднем плане у меня ощущение радости. Или, наоборот, я принял какую-то позу и вообще не прилагаю никаких усилий, не заставляю себя, а тело наслаждается тем, что я поместил его в эту позу. И само собой что-то подрастянулось, что-то перераспределилось. Ощущение, похожее на то, что мы испытываем утром, когда мы просыпаемся, потягиваемся, зеваем. Та же радость и нега. Всегда должно быть ощущение радости: и от преодоления, и от выполнения.

К чему это приводит? Это приводит к такому понятию, как гармония.Гармония – неуловимая вещь. Собственно говоря, даже понятие «внутренняя радость» - неуловимая вещь. Все это неуловимые вещи. Но с другой стороны, этот процесс, находящийся в плоскости логики, рано или поздно приведет нас к сверхлогике.

Опять же, чтобы приблизиться к сверхлогике, необходимо, чтобы тело было в хорошей физической форме, иначе не разовьется разум.На самом деле грань, где заканчивается наше физическое тело, и начинаются какие-то ментальные процессы, связанные с разумом, очень зыбкая, ее фактически нет. Если физическое тело будет доставлять вам большое беспокойство, это поставит под сомнение все ваши ментальные упражнения. Поэтому, конечно же, йогин начинает с физического тела, приводит его в бодрое состояние. Затем начинает оттачивать свой разум, все больше и больше, опять же в плоскости логики.

Это знаменитые медитации - однонаправленные медитации - когда мы направляем внимание на один объект или явление и пытаемся его удержать. Если мы преуспеваем в этом, мы достигаем высшего состояния в йоге, оно называется состоянием Самадхи. Это состояние высшего экстаза, абсолютно непередаваемого, а по своей сути это выход в сверхлогику.Выход в то, что нельзя объяснить обычными словами. Более того, о чем нельзя даже связно подумать до тех пор, пока наш разум не перестроится и не станет переваривать эти мысли и этот опыт.

Для всего этого нам нужно развивать разум подобно тому, как мы развивали свое тело. И здесь тот же самый метод: там, где надо, себя заставить, и там, где можно, себе позволить. Предписывалось, что йогин не должен вести такое, прошу прощения, полускотское существование, которое сейчас ведет основное прогрессивное человечество, проводя дни и недели у телевизора со всякого рода развлекательными программами, весьма сомнительными, или в погоне за сомнительными удовольствиями. Безусловно, отдыхать надо и расслабляться тоже надо. Но это не должно занимать 100% всего времени. Какую-то часть своего разума надо направлять на самообразование, на то, чтобы держать свой мыслительный механизм в хорошем тонусе.А как? Это что, с завтрашнего дня только и заниматься самообразованием? Нет, надо найти такую стратегию в жизни, чтобы где-то себя заставлять. Многие люди, например, иностранные языки учат - очень хорошая тренировка для разума. Кто-то другие науки изучает. Но нельзя махать на себя рукой под влиянием рекламы, под действием ментального пресса, который сейчас, к сожалению, давит нашу цивилизацию. Но он и исчезнет очень быстро, потому что те корни, которые его питали, подрублены, осталось только подождать, когда листья осыпятся. Я имею в виду кризис в США, он перекроит нашу цивилизацию на 100%, здесь нет сомнения.

Так вот, для развития своих ментальных способностей надо не только напрягать себя, но и где-то отпускать.

Резюме.

Итак, резюме. Йога сверхлогична, но первую часть пути надо идти в плоскости логики. Сверхлогика не противоречит логике, логика не противоречит сверхлогике. Обычная логика – частный случай сверхлогики.Опять же, если вы сталкиваетесь с чем-то, противоречащем логике, то это может оказаться вовсе не сверхлогика. Первая часть пути через логику, которую отрабатывает йогин, - так называемая аксиоматика йоги, где даются все основополагающие моменты, для того чтобы изучать йогу в плоскости логики и самому вывести все-все упражнения, которыми так богаты различные виды йоги.

За основу в аксиоматике даны некие положения - аксиомы, которые сверхлогичны. Они даются без доказательств, просто как подарок из высших сфер, потому что в плоскости логики их нельзя ни подтвердить, ни опровергнуть.Но если работать с ними в плоскости логики, мы рано или поздно подходим к сверхлогике,которая в йоге, в частном случае, называется Самадхи (это как один из вариантов названия). Причем работать тем методом, который дает йога: где надо, себя заставлять, и где можно, себе позволять, или методом высшей гармонии, методом высшей радости. И, применяя этот метод, используя аксиомы, применяя логику или логичные построения,мы и подходим к сверхлогике. И уже с высоты этого состояния – Самадхи - мы можем для себя подтвердить правильность выбора аксиом. Только с позиции сверхлогики становится совершенно очевидным, не нуждающимся в доказательстве тот факт, что аксиомы эти были выбраны правильно.