Виктория Бегунова - Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Не существует списка. Обычно люди приходят и говорят: «Так, дай нам список, что йог должен делать, а чего йог не должен делать». Откуда я знаю? Откуда я знаю твою карму? Может, твоя дхарма – головы рубить? Может, ты в прошлой жизни был плохим палачом, в результате не отрубил головы маньякам. Они в этой жизни насилуют всех подряд и убивают. Вот теперь давай отрабатывай. Нарушая свой долг, мы добренькие такие, на самом деле мы порождаем цепочку чудовищных событий. В результате нам приходится его искупать за благо. Это личностная тема. Для каждого она своя, как поступать. Следует ли нам вмешиваться или не следует нам вмешиваться? И советчиков тут нет. Хотя есть общие для нас для всех положения. Конечно же, плохо, когда кто-то кого-то обижает. Ну такие общие положения. Но когда они общие, с ними просто. А вот когда эти хитросплетения: пьяный муж бьет жену, та верещит, бегает по квартире, что ее режут. Бедные соседи вызывают милицию. Наряд милиции выламывает дверь, заходят, пытаются этого дебошира к порядку призвать, наручники на руки, а она – с когтями на милиционеров: «Отдайте моего Васю. Я его люблю».

Хотя этот Вася полчаса раньше дубасил ее со страшной силой и мог вообще прибить. Бедный милиционер сам уже не знает, что ему делать. Вроде как долг, все вроде нормально – негодяй. А вот не трогайте Васю. Сложные темы. Поэтому списков того, что делать надо и того, что делать не надо, не существует в принципе. Есть только лишь следующие советы. Никогда ни при каких обстоятельствах не причиняй вреда ни одному живому существу без крайней на то необходимости. Если такой возможности нет, то есть приходится причинять вред, то поступай только так, как велит тебе твой долг. Этот принцип целиком и полностью из карма-йоги. Без него дальше никуда. А вот как поступать в конкретном случае? Никто не знает. Это зависит от вас, вашей предыстории, от многого.

Конечно, все решения должны быть сбалансированы. Потому что аналитический разум нам будет говорить одно, это, знаете, как на предприятии. Менеджер на предприятии, и предприятие задыхается. Разум ему говорит: «Сократить половину персонала. Уволить их». Он знает, что у каждого дети, семьи и так далее. Это будет логичное решение, очень жесткое. У меня был один ученик, попавший в такую передрягу. Одна консультационная фирма постановила снести город. Он был экономически нерентабельный. А то, что уже люди там в третьем поколении – куда их выбрасывать? На улицу? Или переселять в другие места? Иногда логика, разум говорят нам, что это оптимальное решение. Почему? А им здесь плохо: ни школы, ни больницы, ничего нет. А там им будет хорошо. Но это только логика. Это математика. А чувства? Бедных этих людей, стариков, старушек переселять? Они помрут при перемещении. И здесь начинается поиск решения с другой стороны. Какие-то чувства. Какой-то опыт. Как бы со всех сторон. И решение должно быть сбалансировано.

Конечно, другая ситуация, когда все разваливается, а мы разум отключили и просто всем сочувствуем, тоже чудовищна. Любое решение – баланс на противоречии. Но принимать его все равно нам. Какое бы мы решение не приняли, если наш долг - принимать это решение и мы действовали из высших соображений, то по этой мотивации мы и получим. Даже если мы сделали ошибку. А вот если мы не выполняем свой долг. Знаете, кто ничего не делает, тот и не делает ошибок. Но тот, в общем-то, и не живет. Поэтому в разворачивании закона кармы есть еще другой момент – мотивация. Для чего ты это делаешь? Ты в эту ситуацию влез, потому что ты хотел помочь или поиздеваться над людьми? Это высший импульс. И высший импульс должен быть однозначный. Если мы что-то делаем, мы должны стремиться, чтобы из этого вышло минимум боли и страданий, минимум негатива и максимум счастья и позитива.

Вопрос:Правильно ли я понимаю, что не всегда полезно давать милостыню?

Ответ Вадима Запорожцева:Более того, это вредно. Если вы начнете ее подавать, то сегодня вы видите одно количество просящих милостыню, а завтра оно начнет расти с геометрической прогрессией. Это мне напоминает ситуацию с учителями йоги в Индии. В шестидесятых годах их было два-три человека, в семидесятых годах… Ну, хиппи, западные люди с толстыми кошельками стали приезжать, начали деньги тратить, смотрю, уже гуру плодятся. С геометрической прогрессией. Сейчас вообще там в каждой деревне есть. Хотя еще пятьдесят лет назад их не было. Спрос рождает предложение. Если есть финансовый поток энергии, вы его подкармливаете. А эти структуры абсолютно циничные: «А-а, значит, дают. Посажу двух, будут давать в два раза больше. Трех – в три раза больше». Или люди сами. Так я сидел, мне ничего не подавали. Это очень сложный момент. С другой стороны, всякое бывает. Когда человек попадает в экстремальную ситуацию и, действительно, ты это чувствуешь, как ему не дать? Опять же, вы должны обращаться к своей интуиции, к своему опыту, к этим едва заметным моментам. Знаете, одна женщина тоже: «Ой, мы не ели столько, подайте, кто сколько может». Ах, не ели? Вот тебе буханка хлеба. А она не есть хочет, она денег хочет. Это такие нюансы, моменты.

Мы должны быть добрыми, но мы не должны быть идиотами.Вот это обратная сторона. Представители этих структур пользуются разумом. У них хорошо отточенный разум. Они – отличные психологи. Они вычисляют, где слезу выдавить, как все это показать. Все эти правила игры, если вы не знаете, начинаются еще с дореволюционной России. Кодекс поведения нищего. О, это достаточно интересная вещь. Обязательно как-нибудь поинтересуйтесь. Там, допустим, нельзя смотреть в глаза. Там жесткий, циничный, чудовищный разум, который хочет от вас денег. Цель только лишь одна – любыми способами, на любых чувствах, эмоциях собрать денег. Конечно же, тот, кто этим разумом пользуется, породит себе очень негативную карму. Но это его проблемы. Наша же проблема – отточить свой разум, чтобы расшифровывать по этим мелочам, по этим нюансам: «Ага, вот тут меня обманывают».

Мы не должны быть идиотами. Мы должны быть предельно добрыми, но и разум у нас должен быть отточен до совершенства. Тогда, во всяком случае, процент, что вы не тому дадите денег, и тем самым будете поощрять это, будет меньше. Оно как? Даешь денег. Мамаша думает: «А что это мои бездельники дома бегают? Пускай бегают по Москве, собирают». То есть это воспитание следующего поколения. Те начинают жить. Зачем им учиться, работать, когда такая халява? Ходишь с протянутой рукой, ничего делать не надо. А получается, если вы им дали денег, вы их проспонсировали, карма, в общем-то, ваша негативная. А вдруг он действительно с голоду умирает? Сложный момент. Поэтому, если уж даете, считайте, что дали кому надо. Но если почувствовали что-то неладное, остановитесь.