Виктория Бегунова - Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Понятие дхармы многогранно. Есть много переводов этого слова. Но в рамках семинара мы будем придерживаться достаточно узкого, понятийного спектра этого слова. Мы будем понимать под дхармой тропинку нашей жизни. Ту череду событий, через которую мы уже прошли, еще идем и будем идти дальше.

Сегодняшний день каждый из вас мог провести самым разным образом. Мог кто-то пойти в гости, мог кто-то дома сидеть, книжки читать, в компании друзей, просто куда-то поехать. Но, тем не менее, из всех возможных вариантов, которые открылись перед вами сегодняшним утром, вы выбрали именно ту траекторию, те мотивации, то направление, которое привело вас сюда. Почему? Потому что вы для себя лично решили, что провести время на семинаре для вас более целесообразно. Этот путь, который вас сюда привел, по большому счету, и есть путь дхармы. То есть, это та тропинка, которую вы выбираете. И мы уже по ней прошли множество предыдущих жизней, идем сейчас по ней, будем идти по ней в дальнейшем. Есть много вариантов событий, по которым может развиваться наша жизнь. Можем завтра уволиться с работы. А можем остаться на этой работе. Из спектра вариантов мы выбираем только один. Йога нам говорит, что из всех вариантов событий, из всех вариантов тропинок есть наиболее оптимальный. Это та линия поведения, которая вас максимально: а) обезопасит от действия предыдущей негативной кармы; б) поможет максимально набрать позитивную карму.

Негативная карма и процесс ее разворачивания – это отдельный вопрос. Следует помнить, что закон кармы тоже в известном смысле ограничен. Негативная карма не может развернуться, когда ей удобно. Даже самая негативная карма ждет момента, когда она может сработать подобно мине-ловушке или бомбе. Она взрывается только лишь тогда, когда созданы подходящие условия, а не тогда, когда ей самой заблагорассудится проявиться. На то она и карма. Карма действует в отношении конкретного человека. Негативная карма не может просто так развернуться. Не стоит так вопрос: развернется она завтра-послезавтра, когда-нибудь. Она развернется только лишь тогда, когда будут соответствующие условия для ее разворачивания. До этого момента развернуться она не может. Подобно тому, как семена, посеянные в сухую землю, не прорастают, пока мы их не польем водой. Так же и мы несем многочисленные кармические отпечатки с предыдущих жизней, но эта негативная карма не вступает в свое действие, она ждет подходящих условий. Но как только подходящие условия наступают – все. Она прорастает.

Само понятие дхармы, или пути по жизни, с одной стороны, прокладывает из всех многочисленных траекторий ту, где меньше всего условий для прорастания негатива и больше всего моментов для получения позитива. Предположим, я люблю выпить и сегодня я должен был вместо того, чтобы прийти на семинар, пойти напиться с друзьями. А так как я пил еще пятьдесят предыдущих жизней и себя в этом состоянии не контролирую и так как я еще был злой, я в сегодняшней пьяной драке мог бы кому-то проломить череп и у меня были бы самые негативные последствия. Но вот как-то я почувствовал, что моя дхарма – посетить этот семинар, соответственно, я не напился. Соответственно, не полез в драку. Соответственно, всех остальных негативных моментов тоже нет. Но есть позитивные моменты.

Я воспользовался этим временем и почерпнул какие-то знания с древнейших времен йоги, которые меня вооружили и в дальнейшем помогут мне с честью и с блеском пользоваться всеми теми возможностями, которые предстанут передо мной в жизни. В этом смысле приобретение знаний – это накапливание положительной кармы. Человек становится вооружен.Мало того, что не развернулось отрицательное, так еще прибавилась положительное. И вот эта тропинка называется тропинкой дхармы. Понятно, у каждого из нас разные условия. Но мы должны выбирать лучшее из худшего. Идя тропинкой дхармы, вы не избежите каких-то негативных моментов. Но эти негативные моменты будут ослаблены настолько, насколько это только лишь возможно.

Что же такое – эта тропинка дхармы? Тропинка дхармы – это наше занятие по жизни. Это чем мы занимаемся, чем мы интересуемся, где мы работаем, что мы делаем, как мы проводим досуг. Интересуемся ли мы духовными практиками или не интересуемся. Весь этот конгломерат называется нашей личной дхармой. И это - лично для нас. Я, допустим, художник. Я интересуюсь йогой, что-то люблю и хочу ходить на работу как художник, а вовсе не как сталевар или рабочий, или продавец, или еще кто-нибудь. Я для себя вижу линию жизни. Почему? Я в ней чувствую себя в своей тарелке. Это мое. Более того, если я начинаю выходить из этого, зариться на что-то другое, я чувствую дискомфорт. Я занимаюсь своим делом, пусть мне платят мало, пусть я – не Президент Соединенных Штатов Америки, но я счастлив. Более того, начни мне платить больше, назначь меня Президентом, так я могу себя чувствовать гораздо хуже. Там много ответственности, волнений – самые разные сценарии. И, по большому счету, это путь вроде как с повышением, но лично я несчастлив. Поэтому это не моя дхарма.

Другой вариант. Меня назначают главным дворником. Но я – не дворник, мне скучно подметать. Я, конечно, помня карма-йогу, честно убираю улицу, но при первой же возможности бросаю это занятие и начинаю заниматься своим делом. Опять же, с понижением так же плохо. И с повышением, и с понижением. А вот есть наша стезя, наша колея, наша жизнь, которую мы сами для себя прокладываем. Ее, с одной стороны, вроде как и нет. Почему? Потому что мы можем, в известном смысле, пойти налево, пойти направо. Но мы из жизни в жизнь набираемся опыта и начинаем ее чувствовать интуитивно: этот вид деятельности нам ближе, это я буду делать и так далее. И вот это понятие дхармы, которое предписывает мое дальнейшее поведение. Карма – это где вы сейчас работаете. Если уж вы туда попали, работайте честно. Но это вовсе не значит, что вы там должны остаться навечно, если ваша дхарма велит вам уйти на другую деятельность. Или, наоборот, оставайтесь в этой деятельности, если вы вдруг почувствуете в себе призвание к ней. То есть, это некая линия жизни, которая приводит к понятию долга.

Рис.9 Дхарма - тропинка жизни, приводящая к понятию долга

Вы можете услышать самые разные точки зрения. Одни вам будут говорить: «Ты никому ничего не должен». Другие: «Как, ты ничего не должен? Ты должен всем и мне в первую очередь». Третьи еще что-то будут говорить. Вот вопрос долга: должны ли мы кому-то что-то или мы никому ничего не должны? Кто-то говорит: «Да ты всем обязан Абсолюту. Ты ему должен». А кто-то говорит: «Ты ничего не обязан Абсолюту. Ты сам по сути Абсолют». Это такое понятие, которое, с одной стороны, предельно конкретно в нашей повседневной жизни, а, с другой стороны, никто толком ему определение дать не может. Почему? Понятие долга связано с понятием дхармы. И то, что для одного – долг, для другого может долгом и не являться. Каждый определяет свой долг, исходя из своей дхармы.