LibKing » Книги » Религия и духовность » Самосовершенствование » Виктория Бегунова - Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения

Виктория Бегунова - Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения

Тут можно читать онлайн Виктория Бегунова - Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения - бесплатно полную версию книги (целиком). Жанр: Самосовершенствование. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте LibKing.Ru (ЛибКинг) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Виктория Бегунова - Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения
  • Название:
    Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    3.9/5. Голосов: 101
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Ваша оценка:

Виктория Бегунова - Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения краткое содержание

Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения - описание и краткое содержание, автор Виктория Бегунова, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения. Йога визуализации – один из разделов йоги входящий в состав быстрых методов йоги. Где заканчивается наш внутренний мир? Как связан наш внутренний и внешний мир? Как изменить внешний мир? Как мы сформировали нашу собственную вселенную? Какова природа окружающего нас мира? Какие две точки опоры необходимы для йоги визуализации?

Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения - читать книгу онлайн бесплатно, автор Виктория Бегунова
Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Затем, эти индрии (слово-то какое хорошее, вообще, санскрит иногда привносит некий даже академизм в изложении, во всяком случае, умничать можно) передают то, что они восприняли в некую вещь, которая называется «манас». Я пользуюсь одной из возможных систем обозначения. В некоторых разных системах и школах йоги иногда под одним и тем же термином разные вещи понимаются, а под разными вещами – одни и те же. Т.е. встречаются иногда школы, где небольшая путаница наблюдается, но не будем разбирать, кто прав, а кто нет.

Вся информация от ваших индрии, к примеру, вы сейчас сидите, вокруг вас другие люди, вы их видите ,ощущаете, осязаете (если рядышком сидите), из грубых индрии переходит в тонкие индрии, из тонких индрии в манас.

Что же такое манас? В европейском языке это бы назвали «разум». Но то, что в европейском языке называют «разум», в философии йоги разбивают на три составные разума: один называется «манас», другой называется «будхи», третий называется «читта», о них мы сейчас и поговорим.

Итак, вся информация попадает в манас, а манас, как хорошая секретарша у занятого босса: пускает только нужных людей, а ненужных либо в очередь пускай подойдут, либо нечего соваться с такой мелочью к начальнику. Т.е. манас фильтрует всю информацию, которая до нас доходит. Почему? Потому что если бы он этого не делал, вы бы сошли с ума.

Вы сейчас сидите и со всей Вселенной вам идут импульсы: вы слышите мой голос, жужжит вентилятор, где-то там муха пролетела, где-то машина проехала, в животе урчит, за ухом чешется, спать хочется, есть хочется. Т.е. огромный поток информации прет со всех сторон. Если пустить его в разум, это будет какофония, вы не будете знать, на чем сосредоточится. Функция манаса – выделять тот канал информации, который наиболее важен, как считает манас. А считает он из предыдущего опыта, т.е. очень хорошо переплетается с инстинктами, как у академика Павлова. Если зайца долго бить, можно его научить играть и на баяне. Поэтому, как только заяц слышит баян, он выделяет этот звук из всех остальных.

Точно также и мы, выделяем то, что считаем важным и пропускаем внутрь. Второй уровень – это разум номер два (если манас это разум номер один, то номер два – это будхи). Должен вам доложить, очень престраннейшая вещь. Из какой-то субстанции Сознания и Энергии сделан этот механизм, который воспроизводит точную копию того, что пропустил манас.

Скажем, вы увидели розового слона, манас пропустил эту информацию. И из материала будхи сформировалась точная копия этого слона (такой розавый, ушастый, один в один, как передали ваши органы чувств). Т.е. субстанция будхи сама собой приняла точную копию.

Затем, разум номер три, назовем его так или читта высветил в будхи эту копию. Грубо говоря, свет Сознания сквозь читту высветил этот объект, который был создан в будхи на основании информации, переданной в манас. И как только свет Сознания через читту высветил то, что находится в будхи, мы можем сказать о процессе познания. Только лишь в этот момент до вашего высшего Я (смотрителя) наконец дошло, что вы увидели розавого слона. Все это проистекает очень быстро, автоматически: автоматически вы что-то видите, классифицируете это по точной копии на основании информации, которую вы видели ранее, и выдается готовый результат, чтобы вы взглянули.

Хорошо, мы сказали про розового слона, а он что, в пустоте? Ваши индрии восприняли какой-то другой объект или явление. Помните, как в произведении был «слон и моська». Там было еще выражение: «Моська, больно ты смела, раз лаешь на слона».

В какой-то момент вы увидели, что рядом с розовым слоном розовая моська. Вот у вас в разуме осталась копия слона, но тут же в разуме вырисовалась моська. Потом улица. Т.е. все, на что вы обращаете внимание, все это достраивает точную копию в вашем будхи. Т.е. внутри вашей головы в миниатюре все, что видят ваши глаза. А читта познает только лишь то, что находится внутри головы по этой копии.

И здесь совершенно радикальный и фантастический, фундаментальный, как взрыв бомбы вывод: вы никогда не видели реальность, вы видели только лишь копию, которую в будхи исследует читта. Какой мир на самом деле, вы не знаете, у вас просто не было возможности на него взглянуть. И вопрос реальности или нереальности мира моментально прорисовывается с еще большей степенью. Почему? Да потому что даже если вы точно исследовали тот объект или точную копию того, что нарисовалось у вас в будхи, а вы уверенны, что:

1. ваши органы чувств восприняли все адекватно, а какая-то часть информации не потерялась? Допустим, я хожу в очках, слабо вижу. Я хотел увидеть что-то одно, но не увидел из-за физического дефекта зрения. На уровне тонкого зрения ведь точно также могут быть искажения информации. И дошло до будхи. Знаете, будхи может быть, как цензор в старые добрые советские времена: вот эту сцену в фильме вырежем, а вот эту оставим, а это не политкорректно, нужно вырезать или заменить. Т.е. получается информация, на основании которой в будхи была создана ее копия. Единственное, в чем можно быть уверенным, что будхи честно выполнил свою работу.

А дальше начинается проблема: как распознать то, что вылепил будхи? Ведь если вы сталкиваетесь с тем, что вы в первый раз видите, вы не можете дать этому интерпретацию, а ее дать нужно. И, понятно, ваша машина по анализу начинает интерпретировать то, что вы видите по тому, что вы видели до этого. Т.е. если бы это был космический корабль тоже розавый, представьте, массивный космический корабль на четырех опорах стоял бы с подобием хобота. А вы до этого никогда не видели космический корабль, но на каждом шагу встречались с розавыми слонами, то вы будете его интерпретировать, как космический корабль. Еще одна вещь – подмена. Чем она обусловлена? Вашим предыдущим опытом, вашей кармой. Если вы с чем-либо сталкивались, у вас остались отпечатки, и всю дальнейшую жизнь вы начинаете сверять по этим отпечаткам. И может быть так, что вы столкнулись с тем, с чем вы никогда не сталкивались, а начинаете интерпретировать исходя из предыдущего опыта.

На самом деле, фактор интерпретации исходя из предыдущего опыта, самый печальный по потере информации из всего, что я перечислил. Да, глаза могут плохо видеть, но очки можно купить. Да, будхи что-то сегодня не пропустил в течение бодрствования. Но если вы проходили йогу Сновидений, то эта информация может дойти до нас в состоянии сна, иногда нам и снятся сны, навеянные прошедшим днем.

Но все, что касается интерпретации объекта, здесь дело совсем дрянь. Почему? Если мы неправильно интерпретируем тот или иной объект или явление, мы, соответственно, со своей стороны делаем искаженные шаги, как с этим объектом работать.

Читать дальше
Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Виктория Бегунова читать все книги автора по порядку

Виктория Бегунова - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения отзывы


Отзывы читателей о книге Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения, автор: Виктория Бегунова. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
Большинство книг на сайте опубликовано легально на правах партнёрской программы ЛитРес. Если Ваша книга была опубликована с нарушениями авторских прав, пожалуйста, направьте Вашу жалобу на PGEgaHJlZj0ibWFpbHRvOmFidXNlQGxpYmtpbmcucnUiIHJlbD0ibm9mb2xsb3ciPmFidXNlQGxpYmtpbmcucnU8L2E+ или заполните форму обратной связи.
img img img img img