Виктория Бегунова - Курс Йоги 461. Йога и психология

Получается следующий логический путь: сперва человек должен познакомиться с теорией предмета: природой его «Я» - эту теоретическую базу предлагает и йога, и психология. Далее, когда человек уже обладает теоретическими знаниями, что представляет из себя его сознание, его характер, его эмоции, его мысли и желания, он выходит на следующий уровень самоосознанности – разотождествления себя, своего истинного «Я», с этими структурами. Третий уровень – возможность управлять своими эмоциями, в том числе отрицательными – страхом, гневом, ревностью, возможность стопроцентно проявлять свою волю, возможность осознать источник своих проблем и сформулировать цели, позволяющие полностью решить эти проблемы. И, наконец, четвертый уровень - если в процессе самотрансформации, столкнувшись с первым сопротивлением своего «Эго», человек не опустил руки, но проявил волю и продолжил работу над собой, он вдруг выходит на качественно новый уровень свободы, преодоления всех страхов и обуславливающих обстоятельств, реализует свой колоссальный внутренний потенциал.

Иногда возникает вопрос, а какими методами возможно всего этого добиться? Оказывается, и в йоге, и в психологии существуют многочисленные практики, проверенные временем, которые доказали свою эффективность. В йоге это многочисленные практики и упражнения различных видов йоги - хатха-йоги, крия-йоги, мантра-йоги и более экзотических видов йоги. В психологии же это разнообразные тренинговые техники и методы психотерапии – арттерапия, психология телесности, гештальтерапия, психодрама и многие другие. Единственное, о чем следует помнить, выбирая для себя путь йоги или психологии – что ценность представляет только истинное знание, а в настоящее время существует серьезная опасность перепутать его с псевдозанием, особенно если вы только делаете первые шаги в самопознании. К сожалению, в последнее время и йога, и психология становится крайне коммерческими темами, на которых многие предприимчивые «дельцы от бизнеса» просто делают деньги. Поэтому если вы чувствуете хоть малейшее сомнение в том, что передаваемое вам знание – истинно, лучше решительно откажитесь от этого учения.

Ниже мы кратко перечислим, каких результатов может достигнуть человек с помощью йоги или психологии, серьезно и целеустремленно работающий над собой:

• Обретение внутренней гармонии

• Раскрытие физических, интеллектуальных, творческих способностей

• Гармонизация отношений с окружающими

• Развитие стрессоустойчивости, преодоление хронических стрессов

• Профессиональное самоопределение

• Развитие харизмы и лидерских качеств

• Улучшение взаимоотношений между мужчиной и женщиной, между детьми и родителями, семейных отношений

• Преодоление страхов и фобий, негативных привычек

5. И йога, и психология привлекают к себе людей, стремящихся к духовному росту.

Чаще всего и йогой, и психологией начинают интересоваться люди, стремящиеся познать себя, обрести внутреннюю гармонию, лучше понять окружающих людей и законы Вселенной. Безусловно, мотивация, с которой люди обращаются к этим системам, может быть самой различной – начиная от познания себя и заканчивая управлением другими людьми. Вместе с тем есть общие признаки, объединяющие этих людей:

1) Этим людям интересен внутренний мир человека, тайны функционирования его психики. В обеих этих системах мы шаг за шагом раскрываем для себя захватывающую и удивительную сферу психической жизни человека.

2) Эти люди хотят что-то изменить – либо в себе, либо в окружающем мире. Если человека все устраивает, если он не чувствует острой потребности переделать себя и окружающую вселенную – вряд ли он когда-нибудь обратится к этим системам.

3) Чаще всего люди, занимающиеся как йогой, так и психологией, чувствуют в себе огромный нереализованный потенциал. С помощью этих систем они хотят реализовать себя, раскрыть заложенные в них скрытые возможности и способности, изменить себя в лучшую сторону.

4) Обычно и в йогу, и в психологию приходят люди, достигшие определенной личностной зрелости, преодолевшие серьезные препятствия на пути духовного развития (например, столкнувшиеся со страданиями в своей жизни). Только постоянное волевое усилие, непрерывная практика позволяет добиться серьезных успехов в обеих этих системах.

6. И йога, и психология дистанцируются от религии.

И йога, и психология дистанцируются от религии. Психология, как любая научная дисциплина, четко разводит те области, в которых можно использовать эксперимент и добиться воспроизводимости получаемых результатов, от областей, в которых преобладает субъективная оценка. Несмотря на то, что «психология» переводится с греческого как «наука о душе» и изначально именно термин «душа» использовали античные мыслители для описания психической жизни человека (Платон, Аристотель, Пифагор, Гераклит и др.), в дальнейшем это слово было безжалостно изгнано из научной психологии и заменено термином «психика».

Для психологов это был вынужденный шаг, поскольку понятие «душа» в принципе не поддается экспериментальному изучению, невозможно научно доказать или опровергнуть существование души. В настоящее время психология позиционирует себя не как «наука о душе», но как «наука о психике». Психология также дистанцируется от религии по всем вопросам, связанным с божественным происхождением человека; для объяснения внутреннего мира человека и его сознания психологи избегают понятий «Бог», «Абсолют» или «Первопричина, породившая нашу вселенную». Другими словами, современная психология твердо стоит на почве материализма – все получаемые результаты должны быть объективны, достоверны, воспроизводимы. Любые феномены и понятия, которые нельзя экспериментально изучить, в настоящее время автоматически исключаются из сферы объяснения научной психологии – понятие души, Бога, реинкарнации и многие другие.

Йога также дистанцируется от религии, но на другом основании. Йога – в первую очередь система самопознания (не религия), заниматься ею может как представитель любой конфессии, так и атеист. В аксиоматике йоги существует два основных подхода – система макрокосма и система микрокосма.В система макрокосма используется понятие «Абсолюта» или первопричины, породившей эту Вселенную; однако, если вы атеист и отрицаете любые сверхъестественные силы, вы можете придерживаться в йоге системы микрокосма, которая апеллирует в первую очередь к вашему собственному «Я».