Вадим Запорожцев - Формула счастья

Вадим Запорожцев:Маша тоже не была на прошлой лекции. Мы уже определились, что мы подразумеваем счастье такое, чтобы за ним не последовало несчастье. Не временное маленькое счастье, за которое придется расплачиваться долгим и мучительным несчастьем. А счастье, которое пришло и по нарастающей, и у нас его никто не отнимет с течением времени или в каких-то жизненных ситуациях, то есть мы приходим к такому состоянию счастья, что в принципе во Вселенной, в природе, нет не одной силы, ни одного механизма, который мог бы это счастье убавить.

Марианна, выпускница МОЙУ:Хорошо. Если мы говорим о счастье таком, в котором не нужно расплачиваться страданием, все равно существует разные градации этого счастья, потому что, с точки зрения аксиоматики, наше естественное состояние - это запредельное счастье, то, которое мы обычно не испытываем или очень-очень редко испытываем. Так вот, пока мы не находимся в таком запредельном состоянии счастья, значит Третий принцип до конца не реализован. Мы можем его воплощать, но в процессе находиться. Да, вам кажется, что вы счастливы, все хорошо, все замечательно, но найдется всегда во Вселенной такая ситуация, когда мы будем страдать. Если у нас есть состояние счастья, но не абсолютное, запредельное, когда мы уже в Самадхи, то это значит, что мы не все свои проявления вытащили из этого материального мира. Да, мы следуем Третьему принципу йоги, но у нас еще осталось неведение, в том смысле, что мы какие-то проявления считаем самим собой, отождествляем себя. И вот, найдется такая кармическая ситуация, когда зацепит эти наши проявления и мы начнем страдать. Резюмирую: критерий того, что мы еще не полностью реализовали Третий принцип, что мы находимся в промежуточном состоянии счастья, пока все хорошо, но мы не в эйфории.

Вадим Запорожцев:Да, я понимаю. Маша, можно я перефразирую, что ты пытаешься сказать. Это мысль есть в Йога сутрах Патанджали, в комментариях Вьясы. Там есть такая мысль, что с позиции самадхи, все то предыдущее счастье, которое мы воспринимали, как счастье, начинает восприниматься, как страдание. Теперь я поясню.

Вот представьте, у вас счастье растет, растет, растет, причем такое, за которым не будет уже несчастья. Но потом какое-то качественно новое состояние с позиции которого, даже то предыдущее, неизменное, не уничтожимое счастье начинает восприниматься, как страдание. В этом есть очень глубокая мысль для размышления. Но, друзья, мы опять уходим в сторону. Давайте про Самадхи ничего говорить не будем. Самадхи, это отдельная тема. И давайте, напряжемся, и вспомним, что мы обсуждаем – является ли Третий принцип йоги, необходимым и достаточным условием счастья? На серии лекций мы с вами, совместными мозговыми усилиями сказали, что да, необходимым является. Но вот мы застряли на уровне достаточности. Достаточно ли Третьего принципа йоги, чтобы мы были счастливы? На этой лекции добавили, что необходимо еще определиться, Третий принцип — момент, когда мы его еще только исполняем, или в момент, когда он уже исполнился. То есть, когда он уже исполнился, это одно состояние, в момент исполнения - это другое состояние. Итак, мы решили свести эту задачу еще к более сложному и давайте посчитаем, что он уже исполнился. Вот, представьте, что вы уже достигли, такого состояния в жизни, когда вы полностью достигли ситуации, что Третий принцип йоги полностью жизнеспособный в вашей жизни. Являетесь ли вы при этом автоматически счастливым? Или нет?

Осознание своего Высшего Я и Третий принцип йоги.

Марианна, выпускница МОЙУ:Можно я закончу? Как раз отвечу на этот вопрос. Я считаю, что если Третий принцип реализован, то это автоматически и достаточное условие счастья.

Вадим Запорожцев:Вот это я и хотел услышать. Маша считает что достатоный. Кто согласен? Кто не согласен? Кто воздержался? Кому наплевать?

Марианна, выпускница МОЙУ:Так вот, в каком смысле? Ведь из-за чего возникают страдания? Если мы какую-то часть Высшего Я не осознаем из-за неведения и отождествляем себя со своими проявлениями, а карма воздействует на наши проявления. И вот только в тот момент, когда мы полностью осознали свое Высшее Я, то есть преодолели неведение, то есть научились управлять майей. На примере с деревом, если до этого мы были частью дерева, тем самым яблокам, если червячок в нас залазил, нам было больно. То если мы разотождествились с яблоней, мы научились ею управлять, грубо говоря, садовником, который не допускает, чтобы туда залез червячок. И в этом смысле да, мы стали счастливым Абсолютно.

Вадим Запорожцев:Ответ – ты считаешь, что является и необходимым и достаточным? Кто так не считает?

Никита, вольный слушатель:Если предположить, что у нас нет больше страданий, мне кажется, не обязательно достигнуть этого состояния счастья, убрав страдания из своей жизни.

Мы в состоянии свободы.

Екатерина Шабрацкая, группа Чатур, куратор нулевого цикла Интернет Йога Курсов:Я считаю не достаточно Третьего принципа йоги, для того, чтобы быть абсолютно счастливым. Не хватает. Тогда чего еще не хватает в этой ситуации? Мне кажется, иногда человек может просто не хотеть быть счастливым. Если он волеизъявляет.

Вадим Запорожцев:Подождите, стоп, стоп! Не хотеть быть счастливым. Не хотеть жить в несчастье – это одна сторона, а другая сторона, может я так же и не хочу быть счастливым. Имею право? Мы в состоянии свободы.

Итак, смотрите что прояснилось: да, я отказываюсь от страданий, говорит Третий принцип йоги, но я так же отказываюсь и от счастья. Я свободное, хочу чтобы так было, чтобы ни одного и ни другого. Кто согласен, что в этом есть логика, что я могу отказаться и от страдания и от счастья? Кто с этим согласен? Кто с этим не согласен? Кто воздержался? Кому наплевать? Друзья, образовалась четвертая точка зрения – турья. Итак, не состояние счастья, не состояние не счастья, не состояние определенности, так какая же четвертая точка зрения?

Андрей Куликов, группа Чатур:Если я отказываюсь от несчастья, при этом я отказываюсь от счастья, я автоматически становлюсь не счастливым. Соответственно, я не выполняю Третий принцип йоги и становлюсь не счастливым. Если я отказываюсь от счастья, то я автоматически отказываюсь от Третьего принципа.

Вадим Запорожцев:Каким образом? Разве в Третьем принципе йоги про счастье что-нибудь сказано? Значит мы можем отказаться с позиции нашего Высшего Я? Я вас подвожу, друзья, мне не важно получите ли вы хороший результат или нет, не спрашивайте у меня правильно или не правильно. Ценно не это. Ценно ваше умение и желание переоткрывать это все, логически рассуждать и сделать все то, что сделали древние мудрецы йоги. Вот это для меня и всего человечества более ценно, чем случайно пальцем в небо, полученный результат. Мне нужна технология, навык, мне нужна школа мысли, где каждый мыслит, независимо. Не так, что зазубрил и так-то так-то, нет, чтобы вы могли переоткрыть.